キャリア シェーファーは、フィロン のロゴスは 「聖書後の知恵文学、特にソロモンの知恵」に対する彼の理解から派生した可能性が高いと主張している。[ 10 ]
2018年、シェーファーはパレスチナ人学者を博物館での講演に招き、イラン大使館の文化局長に個人的な案内をしたことで批判された。[ 11 ] イランは反ユダヤ主義的な発言で定期的に批判されている。[ 12 ] [ 13 ]
シェーファー氏は、ベルリンのユダヤ博物館がエルサレムの描写の一部としてイスラム教徒の物語を含めた展覧会「エルサレムへようこそ」を開催した際に、反BDS 活動家の標的となった。批判は、博物館の広報担当者が、BDS運動は反ユダヤ主義的性格を持つとした2019年5月の連邦議会決議を批判するツイートを出したことで頂点に達した。シェーファー氏は、さらなる攻撃から博物館を守るため、2019年6月に館長を辞任した。批判に関して、彼は「反ユダヤ主義の非難は、非常に迅速な致命的な打撃を与えることができる棍棒であり、これに関心のある政治勢力は間違いなくそれを利用したし、今も利用している」と述べた。[ 1 ]
主要な書籍 シェーファーの著書は、古典ユダヤ教の理解だけでなく、古代ユダヤ教とキリスト教の関係性についても貢献している。
『ユダヤ人恐怖症:古代世界におけるユダヤ人に対する態度』 (ハーバード大学出版局、1998年)。本書は複数の言語に翻訳されている。『神の美の鏡:聖書から初期カバラまでの神の女性像』 プリンストン大学出版局、2002年。『ギリシャ・ローマ世界におけるユダヤ人の歴史』 、ラウトレッジ、2003年。『タルムードにおけるイエス』、 プリンストン大学出版局、2007年。『ユダヤ神秘主義の起源』、 プリンストン大学出版局、2009年。『ユダヤ人のイエス:ユダヤ教とキリスト教はいかに互いに影響を与え合ったか』 プリンストン大学出版局、2012年。天に二柱の神:古代ユダヤ教における神の概念。 プリンストン大学出版局、2020年
画期的な共観福音書版 シェーファーは、古代文献の概説版を出版することで、初期ユダヤ教における秘教的主題の研究を奨励してきた。これらの版は、複数の写本を大型の書籍にまとめ、古代ヘブライ語とアラム語のテキストを一行ずつ比較できるようにしている。
ヘクハロット文学 :ヘクハロット文学の概要 。テュービンゲン: JCB モール、1981 年。エルサレム タルムード : ピーター シェーファーと H.-J.ベッカー。概要 タルムード エルサルミ 。テュービンゲン: モール・ジーベック、1991 年。セファー・ハ=ラジム :ピーター・シェーファーとビル・レビガー。セフェル・ハ=ラジム 。テュービンゲン: モール・ジーベック、2009 年。『Toledot Yeshu』 :ピーター・シェーファー、マイケル・メアソン、ヤアコフ・ドイチュ、デイヴィッド・グロスバーグ、アヴィゲイル・マネキン、アディナ・ヨフィー共著。『Toledot Yeshu: the Life Story of Jesus』 。テュービンゲン:モール・ジーベック、2014年。
その他の作品 ピーター・シェーファー「ラビニシェン文学の精神」 、ミュンヘン、1972 Peter Schäfer、Rivalität zwischen Engeln und Menschen : Untersuhungen zur rabbinischen Engelvorstellung。 ベルリン・デ・グルー.75。 Peter Schäfer、Geschichte der Juden in der Antike。 Die Juden Palästinas von Alexander dem Großen bis zur arabischen Aeroberung 、Catholic Publishers、シュトゥットガルト、1983 年: Journal for the Study of Judaism、第 14 巻、第 2 号、1983 年、 221 ~ 224 ページ(4) Peter Schäfer、Irina Wandrey: Reuchlin und seine Erben : Forscher、Denker、Ideologen und Spinner 、Thorbecke 2005、ISBN 3-7995-5981-7 Peter Schäfer および Elisabeth Müller-Luckner: Wege mystischer Gottteserfahrung: Judentum, Christentum und Islam 、Oldenbourg Munich 2006、ISBN 978-3-486-58006-8 ピーター・シェーファー:イエス・イム・タルムード 、モール・ジーベック・テュービンゲン、2007、ISBN 978-3-16-149462-8 翻訳:バーバラ・シェーファー:タルムードにおけるイエス 、プリンストン大学出版局、2007年、ISBN 978-0-691-12926-6 バル・コクバ戦争の再考:ローマに対する第二次ユダヤ人反乱に関する考古学的、歴史的、文学的視点 、テュービンゲン、2003年Der Triumph der reinen Geistigkeit。ジークムント・フロイト「モーセと一神教の宗教」 、ベルリン、ウィーン、2003年。
参考文献 1 2 3 Mashiach, Itay (2020年12月10日). 「ドイツでは、イスラエル批判者に対する魔女狩りが激化している。文化指導者たちはもう我慢の限界だ」 。Haaretz 。 2020年 12月16日 取得 。 ↑ 「ベルリン・ユダヤ博物館館長、反ユダヤ主義的なBDS運動を支持するツイートで辞任」 。 エルサレム・ポスト 。 ↑ 「圧力により辞任したベルリン・ユダヤ博物館館長を支持する前例のない書簡に、ユダヤ人学者45人が署名」 。ユダヤ通信社。2019年6月18日。 2019年 9月7日 閲覧 。 ↑ 「ピーター・シェーファー」 。 アメリカ芸術科学アカデミー。 2021年 12月10日 取得 。 ↑ 「APS会員履歴」 。search.amphilsoc.org 。 2021年12 月 10日 取得 。 ↑ "Renommierter US-Preis für Wissenschaftler der Freien Universität" 。 ベルリン自由大学 (ドイツ語)。 2021 年 6 月 30 日 。 2021 年 6 月 30 日 に取得 。 ↑ "Der Judaist Peter Schäfer erhält den Dr. Leopold Lucas-Preis 2014" . テュービンゲン大学 (ドイツ語)。 2021 年 4 月 20 日 。 2021 年 6 月 30 日 に取得 。 ↑ 「ピーター・シェーファー」 。 オルデン プール ル メリット (ドイツ語) 。 2021 年 6 月 30 日 に取得 。 ↑ 「ベルリン・ユダヤ博物館がユダヤ人との関係を悪化させた経緯」 。 エコノミスト誌 。2019年7月27日。 ↑ シェーファー、ピーター (2011年1月24日) 『ユダヤ神秘主義の起源 』プリンストン大学出版局、 159ページ 。ISBN 978-0-691-14215-9 フィロンは聖書後の知恵文学、特にソロモンの知恵を知っており、その影響を受けていた可能性が非常に高い。ソロモンの知恵におけるロゴスと知恵の明白な同一視はその一例である。知恵(ギリシャ語で ソフィア) はフィロンにおいても重要な役割を果たしており、創造の媒介者として働く神々の力の一つである。これまで見てきたように、ロゴスは知覚可能な世界を司るのに対し、知恵は感覚によって知覚される世界を司ると考えられる。 ↑ エディ、メリッサ(2019年6月14日)。 「ベルリンのユダヤ博物館館長、BDSをめぐる口論の末辞任」 ニューヨーク・タイムズ – NYTimes.com経由。 ↑ 「ホロコーストは神話だ、とイラン大統領が発言」 。 ガーディアン紙 。AP通信。2005年12月14日。 ↑ 「ハメネイ師、イスラエルに対する『最終解決』を求めるポスターを発表」 。 ユダヤ・ジャーナル 。2020年5月19日。
外部リンク Peter Schäfer の Web サイト (プリンストン) 「ピーター・シェーファー氏がペレルマン記念ユダヤ学教授に任命される」(プリンストン大学、1998年2月2日)