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ジェリー救出事件は1851年10月1日に発生し、同日ニューヨーク州シラキュースで奴隷制度反対運動の自由党の州大会中に逮捕された逃亡奴隷の救出劇であった。逃亡奴隷はミズーリ州出身の40歳の樽職人、ウィリアム・ヘンリーで、奴隷名は「ジェリー」であった。[ 1 ]
ニューヨークは自由州であったため奴隷に同情的で、この地域には多くの奴隷制度廃止論者が住んでいた。シラキュースは、マディソン郡出身のゲリット・スミスと、彼に協力したグループ（主にシラキュースのユニテリアン教会とその牧師サミュエル・メイ牧師と関係があり、近隣のスカニアテレスのクエーカー教徒も含まれていた）の影響で、奴隷制度廃止運動の活発な中心地となった。このグループは、他の多くの宗教団体の奴隷制度廃止論者からも支援を受けていた。 [ 2 ] この地域出身の他の著名な奴隷制度廃止論者には、フレデリック・ダグラス、マチルダ・ジョスリン・ゲージ、ジョン・W・ジョーンズ、ウィリアム・マークス、ハリエット・タブマンなどがいる。[ 3 ]南北戦争以前、ジャーメイン・ウェズリー・ローゲン牧師（自身も逃亡奴隷だった）らが連邦法に反して活動したことにより、シラキュースは「地下鉄道の偉大な中央拠点」として知られるようになった。その中心的な立地のため、多くの奴隷がカナダでの自由を求めて旅をする際にここを通った。[ 3 ]
1850 年、逃亡奴隷法が米国議会で可決された。W. フリーマン ガルピンは、雑誌「ニューヨーク ヒストリー」に、この法律の可決は「シラキュースの心を深く揺さぶった」と書いた。シラキュースの著名な奴隷制度廃止論者たちは、サミュエル メイを含め、この法律に抗議した。メイは 10 月に 2 回、この法律に対する抗議を組織した。1851 年 1 月に行われたイベントでは、英国の奴隷制度廃止論者であるジョージ トンプソンが講演者として登場した。5 月には、アメリカ反奴隷制協会がシラキュースで会合を開き、ウィリアム ロイド ギャリソンが出席した。[ 4 ]
5月26日、国務長官ダニエル・ウェブスターが市を訪れた。彼はフレイジー・ホールで2時間演説し、「もし機会があれば、次の反奴隷制大会の最中であっても、ここシラキュースでも逃亡奴隷法が施行されるだろう」と警告した。[ 1 ] [ 5 ]
後にジェリーと名乗ることになるウィリアム・ヘンリーは、1811年にノースカロライナ州バンコム郡にある所有者ウィリアム・ヘンリーの所有地で、シエルという名の奴隷の子として生まれた。シエルは、近くのマクレノルズ家の未亡人との結婚を通じてウィリアム・ヘンリーが相続したことで、彼の所有となった。それを証明する文書はないが、「赤毛で肌の色が白いジェリーは、おそらくウィリアム・ヘンリーの息子だった」[ 6 ] 。 1818年、ジェリーが7歳のとき、ウィリアム・ヘンリーは明白な運命を追求し、ミズーリ州マリオン郡のハンニバルという町に事業を移した。ここでジェリーは成長し、大工と樽職人としての技術を磨いた。ジェリーは特に椅子の製作技術で知られていた。
1843年、ジェリーはミズーリ州から逃亡した。ジェリーの最初の目的地は不明だが、ウィリアム・ヘンリーのハンニバルの住居から北へわずか12マイルのイリノイ州クインシーの町にたどり着いたと推測されている。ジェリーの正確な逃走経路は歴史の中に埋もれてしまっているが、イリノイ州シカゴとウィスコンシン州ミルウォーキーで2度捕獲を逃れたという証拠がある。これらの捕獲失敗により、ジェリーの所有者であり、おそらく父親であるウィリアム・ヘンリーは、ジェリーの権利をトーマス・ミラーに400ドルで売却した。この売却は逃亡奴隷法が可決された後に行われたため、ミラーはジェリーを奴隷に戻すための捜索をより効果的に続けることができた。
1849年から1850年の冬、ジェリーはシラキュースに到着した。旅の途中で、シラキュースのコミュニティが奴隷制度に反対する気質を持っていることを耳にしていた彼は、カナダへの旅を続けるよりも、そこに定住したいと願った。ジェリーはチャールズ・F・ウィリストンの下で家具職人として仕事を見つけることができた。働き始めて間もなく、ウィリストンの工場の労働者委員会は、ジェリーが雇われるなら自分たちは辞めると宣言した。しかし、ウィリストンはジェリーを擁護し、最終的にはジェリーを「お気に入り」と呼ぶようになった。1851年、ジェリーはより良い賃金を得るために、ウィリストンの工場を辞めてモレルの樽製造所で働くことを決意した。
ジェリーはサミュエル・J・メイのユニテリアン教会など、地域のさまざまな施設に居場所を見つけたものの、地域住民から虐待を受け続けた。ジェリーは窃盗や暴行などの罪で頻繁に逮捕された（「サラ・コルウェルとの激しい関係の結果」）[ 6 ]が、彼は一度も有罪になったことはなかった。そのため、ジェリーは抵抗しても無駄だと悟り、逮捕された後はどんな法的トラブルも解決した。しかし、ジェリーは自分の所有権がウィリアム・ヘンリーの継子ジョン・マクレノルズに400ドルで買い取られたことを知らなかった。1850年の逃亡奴隷法がマクレノルズの味方だったため、彼はジェリーを取り戻すつもりだった。
The plan to rescue him was hatched in the South Warren Street, Syracuse, office of Dr. Hiram Hoyt.
Following Jerry's unsuccessful escape the Syracuse Vigilance Committee took matters of the fugitive's freedom into their own hands. Developing a strategic plan, the committee ensured Jerry would escape to freedom. They devised a plan that would rely on resistance without violence. Participants were carefully instructed to avoid injuring anyone. Stealthy and swift, the final plan would conceal Jerry in New York until it was safe for him to cross over the border to Canada. A horse and buggy would be stationed near the police station to transport Jerry. At a prearranged signal, the crowd would break into the police office building, surrounding the guards while Jerry was ushered out to the buggy. Jerry would be transported to a designated spot where he would then be put into hiding until it was safe for him to travel to Canada. Following finalization of the plan, Ira Cobb and the Reverend L. D. Mansfield, both vigilance committee members, proceeded to the courtroom to monitor events so they could give the signal to begin. Implementation was set to occur sometime around 8 PM.[6]
On October 1, the day of Jerry's arrest, there was a Liberty Party meeting in the Syracuse Congregationalist Church, which was attended by many prominent abolitionists, including Gerrit Smith. Smith would go on to help plan the rescue, and would use his contacts as a prominent abolitionist to secure Jerry's passage out of Syracuse and into safety in Canada. Due to Smith's wealth, the perpetrators were able to procure a carriage and access to multiple safe houses to transport and hide Jerry on his way to Canada.
The first three prominent men to arrive in the police office were Smith, Samuel May (who was another prominent abolitionist), and Leonard Gibbs, who offered to represent Jerry. The other two offered their own legal counsel and emotional support to Jerry (Murphy, 5). Gibbs delayed the proceedings by requesting that James Lear hand over his weapons, and also demanded that Jerry be unshackled (Murphy, 78). Soon after, the crowd urged Jerry to escape at about 2:30 in the afternoon, a request which Jerry answered by fleeing. Although he was returned, his escape cost his persecutors much time, and had the effect of gathering further support; many on the streets were appalled at the way Jerry was treated by the federal marshals. By the time the trial resumed at 5:30 p.m., two more lawyers, Hervey Sheldon and D.D. Hillis arrived to bring legal arguments against the prosecution. These two succeeded in delaying the proceedings further. The longer the trial lasted, the angrier the crowd became that Jerry was not being released.
午後 8 時、ウィートンの金物店から武器を奪った少数の人々が警察署に押し入った。計画通り、警察署でジェリーと一緒にいた人物の 1 人がガス灯を消し、ジェリーの防御をより困難にした。当初の計画には参加していなかったウィリアム L. サーモンも加わり、彼らは一緒に建物のドアを破った。[ 6 ]ジェリーの擁護者たちは威嚇射撃を数発したが、圧倒的に人数が少ないことに気付くと、ジェリーを救助者に引き渡した。[ 6 ]群衆は救助者の姿を隠蔽するのに役立ち、ジェリーは急いで馬車に乗せられ、最終的にケイレブ デイビスの家に連れて行かれた。
群衆はジェリーを急いで馬車に乗せ、ルーシー・ワトソンの家に連れて行った。ルーシーはジェリーの傷の手当てをし、足枷を外した。ルーシーはそれらを庭に埋めた。手錠は外すのが難しく、ピーター・リリーという鍛冶屋の助けが必要だった。最終的に彼は手錠を外し、ルーシーは変装のためにジェリーに女装させた。ジェイソン・ホイトとジェームズ・デイビスはジェリーをワトソンの家からケイレブ・デイビスの家に連れて行き、ジェリーはそこで4日間隠れた。デイビスは有名な民主党員で、声高に奴隷制度廃止に反対することで知られていた。彼はジェリー救出に関わるとは誰も思っていなかった人物の一人であり、救出後もデイビスは奴隷制度廃止論者に対して発言し続けた。ある目撃者は、デイビスがまだ「路上で奴隷制度廃止論者とこの件全体を呪っていた」と報告している。[ 6 ]
デイビスがジェリーを地下室に匿うことに同意した理由はいくつかあり、そのすべてが利他的なものではなかった。ケイレブ・デイビスはジェリーの最初の脱走の試みに心を動かされ、警察によるジェリーへの残忍な暴行は不当だと考えたが、それが彼がジェリーを匿うことに同意した唯一の理由ではなかった。ケイレブ・デイビスは何よりも、シラキュース市民から個人の自由が奪われていることに憤慨していた。彼は民兵がこの問題に関わるべきではないと感じ、州や市の問題に政府が介入するのは間違っていると考えていた。ケイレブ・デイビスは奴隷制度廃止論者というよりは、むしろ反奴隷制論者とみなす方が適切だろう。ここでの違いは、奴隷制度や逃亡奴隷法に反対する理由にある。奴隷制度廃止論者は奴隷制度に反対する道徳的な理由を見出し、合衆国すべての州のすべての人々に自由をもたらすことが自分たちの使命だと信じていた。奴隷制度反対派は、必ずしも奴隷制度の完全な根絶を望んでいたわけではなく、むしろ奴隷制度が自分たちの生活や収入の可能性を妨げることを望んでいなかった。彼らは南部で奴隷制度が存続すること自体には問題を感じていなかったが、北部で奴隷制度が自分たちの生活を妨げたり、西部で仕事や土地の確保の機会を奪ったりすることには問題を感じていた。デイビスは、ジェリー救出作戦に民兵が介入したことに強く憤慨し、シラキュースにおける奴隷制度廃止運動に継続的に関与しなかったことから、後者のグループに属すると考える方が適切だろう。しかし、この時、両グループの利害は一致し、ケイレブ・デイビスはジェリーをシラキュースから連れ出し、カナダで自由の身にするために重要な役割を果たした。
ジェリーがデイビスの家に隠れて過ごした4日間の後、何が起こったのかについては諸説ある。ある話では、ケイレブ・デイビスはジェリーを荷車の底に乗せ、自分の肉屋の牛肉を集めるために毎週の荷車引きに出かけた。デイビスはジェリーを捕まえて南部に連れ戻し、再び奴隷にしようとする他の荷車に追われたが、数時間前に彼が賄賂を渡して眠っているふりをさせた料金所係員の助けがあった。ジェームズ・デイビスとジェイソン・ホイトが実際にジェリーを迎えに来て、カナダへの逃亡の次の目的地まで連れて行き、荷車追跡の恐ろしい試練を経験したのも彼らだったという説もある。[ 7 ]ジェリーはその後、ニューヨーク州メキシコにある地下鉄道の駅まで30マイル離れたところに連れて行かれた。ニューヨーク州メキシコから、彼はオズウィーゴの西へ連れて行かれ、オンタリオ湖を渡ってカナダに入ることができた。彼はオンタリオ州キングストンに定住し、そこで樽職人や大工として働いた。
容疑者たちは逮捕され、一部は彼らの行為について裁判にかけられた。救出の支援者たち、米国上院議員ウィリアム・H・スワードを含む人々は、容疑者たちの保釈金を支払うための資金を集めた。[ 2 ]ローゲン を含む他の9人は起訴されたが、カナダに逃亡した。[ 8 ]救出に参加した人々の裁判は、1852年1月にオールバニーで行われる予定だった。しかし、裁判は何度も延期された。最初の裁判は6月まで延期された。この裁判はその後10月に移され、10月の裁判は1853年1月まで延期された。1853年1月、黒人のエノック・リードが裁判にかけられ、逃亡奴隷法違反で「無罪」となった。ジョン・マクレノルズがジェリーを不在のまま購入したため、彼がジェリーの労働に対する正当かつ合法的な権利を有していたかどうかは判断されなかった。したがって、リードは法律違反とはみなされなかった。その代わりに、イーノック・リードは連邦捜査官への抵抗で有罪判決を受けた。リードは控訴審理が行われる前に死亡した。他の救助者の裁判では、ウィリアム・サーモンは無罪となり、アイラ・コブとJBブリガムの裁判は陪審員の評決不一致となり、他の裁判は無期限に延期された。[ 6 ]
結局、救助活動に協力したとして12人の男が逮捕されたが、軽微な罪で有罪判決を受けたのは1人だけだった。裁判は1853年末に終了したが、残りの被告に対する訴訟は1861年6月まで取り下げられなかった。[ 9 ]
この出来事は1850年代に記念され、タウンゼントブロックはジェリーレスキュービルと改名されたが、現在はその建物は残っていない。[ 10 ] 1829年に建設されたこの建物は[ 11 ] 、クリントンスクエアの南側、ウォーター通りとクリントン通りの角に位置していた。[ 12 ]現在、この出来事はシラキュースのクリントンスクエアにある記念碑で記念されている。[ 2 ]
ジェリー救出記念日は、ジェリーの救出を記念し、彼が自由への道を歩んだことを祝う日でした。南北戦争が始まるまで、毎年10月1日に祝われていました。この祝日は奴隷制度廃止論者によって祝われ、主にニューヨーク州シラキュース周辺で行われていました。最初のジェリー救出記念日は、救出事件から1年後に祝われました。アンジェラ・F・マーフィー著『ジェリー救出作戦』に記されているように、参加者たちは「演説を聞き、詩を朗読し、歌を歌い、奴隷制度に関する法律に抵抗する権利を擁護する決議を採択した。彼らは救出者の法的費用を賄い、ニューヨーク州中部で地下鉄道の運営を維持するために資金を集めた。彼らはジェリーの救出を「法律、奴隷制度、誘拐に関する健全な教義の効率的な教師であり実践的な解説者として計り知れない価値がある」と評し、「誘拐犯になろうとする卑劣な者がいなくなり、誘拐犯に仕事を与える奴隷所有者がいなくなるまで、毎年祝われるべきだ」と誓った。[ 6 ]
時が経つにつれ、これらの祝典は逃亡奴隷の擁護に関しては暴力にますます賛成するようになった。この概念に関して主要な提唱者の一人がフレデリック・ダグラスであった。「1853年、彼はこの問題に関してギャリソン派のウィリアム・バーリーと議論を交わし、1854年の祝典では彼とギャリソン自身と長時間の討論を行った。ギャリソンが奴隷制度との闘いにおいて道徳的説得を重視するよう主張した後、ダグラスはジェリーを拘束していたとされる壊れた手枷を持ち上げ、「それを壊すにはどれだけの議論、しかめ面、決議、訴え、嘆願が必要だろうか」と問いかけた。[ 6 ]
これらの祝典は、最も重要な創設メンバーの一人であり、毎年講演を行っていたゲリット・スミスが、国の奴隷解放に向けた進歩が限られていることに不満を抱いたために終焉を迎えることになった。悲しいことに、この祝典は2001年の150周年記念の再現まで再び行われることはなかった。この記念式典の際に、シラキュースの町はジェリー・ヘンリーを称える記念碑を建立した。[ 13 ]
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