ジェニー・ジューン（自伝作家）

ジェニー・ジューン
「古代ギリシャのヘルマフロディトス像の現代版レプリカ」を装うジェニー・ジューン。1918 年。
生まれる	1870年代の ニューイングランド
ペンネーム	アール・リンド、ラルフ・ワーサー
職業	自伝作家 法務書記官
主な作品	両性具有者の自伝 女装家 冥界の謎

ジェニー・ジューン（ 1895年 - 1922年活躍）は、ビクトリア朝およびエドワード朝時代のアメリカ人作家のペンネームであり、性別や性的規範に従わない人々の権利を主張したことで知られています。

ジューンは、米国で自伝を出版した最も初期のトランスジェンダーの一人である。^{[1] [2]}ジューンは生涯女性になりたいという願望を表明していたが、自身の著作の中では一貫して彼/彼の代名詞を使用していた。ジューンは、男性と女性の混合のように感じていること、そしてこれら2つの性表現を交互に使用する習慣について書いた。^[3]

彼は1918年に最初の自伝『ある両性具有者の自伝』を、1922年に2作目の『女装家』を出版した。ジューンは1921年に未発表の3作目の自伝も執筆しており、これは2010年に歴史家によって発見された。ジューンがこれらの本を執筆した目的は、自分自身が望んでいたであろうもの、つまり性別や性的規範に従わない若者が受け入れられる環境を作り出すことだったと述べている。また、若者の自殺を防ぎたいとも考えていた。^[4]ジューンは、自分と同じような人たちとともに 両性具有者の権利のための団体も設立した。

ジューンはアール・リンドやラルフ・ワーサーというペンネームでも執筆活動を行っていたが、これらは本名と間違われることがある。ジューンの本名と法律上の名前は歴史に埋もれており、定かではない。クィアの歴史研究者チャニング・ジェラルド・ジョセフは、ジューンはジェンダーと性的多様性の初期の提唱者である作家でジャーナリストのイズラエル・モウリー・サベン（1870年 - 1950年）である可能性が高いと主張している。^[5]

ジェニー・ジューンは、彼が1874年にコネチカット州のピューリタンの家庭に生まれたと書いている。^{[1 ] [6]}彼は出生時に男性とされた。彼が生まれたとき、彼の母親は28歳（1846年頃生まれ）、父親は32歳（1842年頃生まれ）だった。ジューンは11人兄弟の4番目の子供だった。^[6]彼の家族は中流階級で裕福だった。

両親がジューンを男子校に通わせたとき、ジューンはとても内気で内向的になった。^[7]他の生徒たちは、特に騒々しく厳しい規律を必要としたため、寄宿学校に送られた。

ジューンはニューヨークのアップタウンにある大学を優秀な成績で卒業した。それはコロンビア大学だったかもしれない。^[8]

その後、ジューンは大学院に進学したが、そこで医師が大学の学長にジューンが性的倒錯者であることを告げた。その結果、ジューンは「両性具有者という理由で大学から追放され」、神経衰弱（鬱病）に苦しみ、自殺寸前までいった。^{[6] [8]}ジューンは、自分の違いを理由に追放された苦難の末、3冊目の著書に大文字で次のような嘆願文を書いた。

「私はすべての大人、特に学校関係者に、生まれつき性的に異常で、正気を失ったように見える少年少女やその他の人たちに対して、並外れた慈悲と同情心を持つよう懇願します。不名誉な人たちが自殺に追い込まれるようなことは絶対にしないでください。こうした『自然の継子』たちの間では自殺はよくあることです。」^[6]

職業生活では、ジューンは男性として振る舞っていた。彼は、周囲の男性が性的な話をすると驚き、不快に感じる純真な人物という評判だった。そのため、ほとんどの人は彼の生活に別の側面があるとは思わなかった。彼は非常に勉強熱心で勤勉な人物として知られていた。^{[6] [9]}

ジューンは、メディコ・リーガル・ジャーナルとその出版社の編集者であるクラーク・ベルの法律事務員でした。同じ会社がジューンの自伝を出版しました。ジューンはベルとのこの個人的なつながりを利用して、本を出版したと思われます。^[10]

ビクトリア朝時代やエドワード朝時代には、トランスジェンダー、トランスセクシュアル、ゲイ、ノンバイナリージェンダーなどの言葉はまだ使われていませんでした。ジューンは、自分の性別や性的多様性を表すこれらの現代的な言葉を使って自分自身を表現しました。

• 両性具有とは、男性的な性質と女性的な性質を併せ持つ人を意味する古代の言葉です。
• 逆転は、20世紀と21世紀にレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（ LGBT ）と呼ばれるであろうあらゆる人々を指す、精神医学と性科学からの現代的な言葉である。 ^[11]
• urning は、男性に惹かれる生まれつき男性とされた人を意味する現代の新しい言葉です。この言葉は、権利を主張した urnings 自身によって作られました。この言葉はしばしば「Uranian」と英語化されましたが、ジューンはオリジナルのゲルマン語版「urning」を自分自身に使用しました。カール ハインリッヒ ウルリッヒス(1825-1895) は、男性に惹かれる男性と女性に惹かれる女性が、男性と女性の混合体である第三の性のメンバーであり、身体は男性と女性の混合体のようには見えなくても、「反対」の性の精神または本質を持っているため、男性は男性に惹かれ、女性は女性に惹かれるという理論を発展させました。ウルリッヒスはこの現象全体をウラニズムス（ドイツ語ではウルニングトゥム）と呼び、同性愛者はウラニアン（ドイツ語ではウルニングス）、レズビアンはウラニアド（ドイツ語ではウルニングイン、 -inは女性名詞の接尾辞）、異性愛者はディオニングス、両性愛者はウラノディオニングスなどと呼び、これらはすべてツヴィッター（インターセックス）とは区別されていた。ウルリッヒスはこの命名システムをプラトンの『饗宴』に基づいており、そこでは2種類の愛が2人の愛の女神、ウラノスの娘アフロディーテとゼウスとディオネーの娘アフロディーテによって支配されている。アフロディーテは異性を愛する人々を支配している。 ^{[12]ウルリッヒスは、彼らの状態は、現在}異性愛者と呼ばれる人々と同じくらい自然で健康的であると主張し、1870年の彼の言葉によれば「同意した成人同士、双方の自由な同意のもと」に愛情を表現する平等な法的権利を求めて闘う運動を開始し、そうすることで彼らが病理化されたり犯罪者扱いされたりすべきではないと主張した。 ^[13]ウラニズムは一般的に性的指向の観点から扱われていたが、ウルリッヒスは、性別不適合と性別変異の観点から、ウラニアン人のさまざまなカテゴリーを具体的に説明した。例えば、女性的なゲイ男性や女王（彼はヴァイブリングと呼んだ）に関して、ウルリッヒスは1879年に次のように書いている。「ヴァイブリングは男性と女性の完全な混合であり、その中でも女性の要素が優勢であり、完全に両性具有的な存在である。男性的な性器を持っているにもかかわらず、彼は男性というより女性である。彼は男性的な性器を持つ女性である。彼は中性である。彼は中性である。彼は古代の両性具有者である。」 ^[14]ジューンは、自身の自画像写真の中で、自分自身をこの古代の神ヘルマフロディトゥスにたとえている。
• ジューンは、彼が女性に全く惹かれたことはなかったと語っているように、彼は何らかの形で男性と女性の両方であるという意味においてバイセクシャルである。
• 「本能的な女たらし」、つまり女性として生きたいと願うのが彼の本性だったという意味です。
• フェアリー[sic]は、現代の裏社会で、出生時に男性とされ、男性と性交を受ける人々を指すために広く使われている言葉である。 ^[15]

これらの名前の多くは、性自認と性的指向を区別しない当時の考え方を反映しています。その時代には、男性に惹かれる男性は、脳や身体が、何らかの形で部分的に女性であるに違いないという考えが一般的でした。同時代の人の中には、これはすべての人に当てはまるわけではないと認識し、男性を好む男性も同様に男らしいと主張した人もいました。^[16]しかし、ジューンにとっては、それは彼が感じていたことを適切に表現したものでした。

ジューンは3歳から7歳まで、大人になったらスカートしか着ないだろうと予想し、遊び友達にジェニーと呼んでほしいと頼んだ。^[6]その時代、幼い子供は皆ドレスを着ていた。年を取ると、男の子は「ズボンをはく」、つまり男装に切り替えた。^[17]ジューンの両親が7歳の時に彼をズボンにしたとき、彼はとても悲しくなり、死にたいと思った。彼は時々姉の服を借りた。彼はよく女の子に変わるように祈り、時には祈りが叶うと信じそうになった。10代半ばで乳房が少し成長し始めたが、これはおそらく女性化乳房で、出生時に男性とされた人々には珍しくない。彼は自分の性器が変わらないことに失望した。14歳になると、彼は女の子になりたいという願望と男性を欲する願望がなくなるように、1日1～2時間祈るようになった。^[6]

18歳のとき、ジューンは自分が倒錯者であることにひどく落ち込み、自分が「普通の男性」であると感じられるよう医療の助けを求めた。最初に彼が訪れたニューヨークの医学教授2人、性病学者のプリンス・A・モロー博士^{[6] [18]} (1846-1913) と精神科医のロバート・S・ニュートン博士^{[6] [18] [19] は、}どちらも倒錯を欠陥とみなし、あらゆる既知の方法で何ヶ月もかけて彼を治そうとした。(精神科医とは、ビクトリア朝初期の精神科医を指す言葉である。) ジューンの治療には、女性に惹かれるようにするための薬物、催眠術、媚薬、脳と脊髄への電気刺激 (電気けいれん療法)などがあった。^[20]これらの治療は効果がなく、ジューンは倒錯者のままで、落ち込み、薬物のせいで神経衰弱になった。^[6]

ジューンの3人目の医師は精神科医で、逆転についてよりよく理解していた。（『冥界の謎』の原稿の転写では、この医師をロバート・S・ニュートン博士とも呼んでいるが、これは転写ミスである。）精神科医は、両性具有であることはジューンにとって自然なことであり、「堕落」ではないと教えた。これが最終的にジューンの生涯にわたる鬱病を治した。なぜなら、逆転は罪であるという恐怖から逆転を自ら排除しようとする代わりに、神が彼を逆転するように運命づけたのだと結論付けたからである。^[6]

28歳のとき、ジューンは生涯の夢であった睾丸摘出手術を受けた。ジューンは、この手術によって健康になり、性に対する極端で「不快な」欲求が減り、顔の毛など嫌いな男性的な特徴がなくなると期待していた。^[4]当時、夢精は健康と知性を損なうという誤った医学的信念が広く信じられており、ジューンはその可能性を恐れていた。^[6]去勢は男性の陰茎反転を治すと考えられ、一般的に推奨される治療法の1つであった。^[20]

若い頃、ジューンはニューヨークのゲイバー「パレシス・ホール」のような場所に安全な避難場所を見つけ、そこで女性としてのアイデンティティを表現した。パレシス・ホール、またはコロンビア・ホールは、男性売春婦が女性売春婦と同じように、女々しいペルソナで男性を誘う同性愛者の夜遊びの中心地と考えられていた多くの施設の1つだった。パレシス・ホールのような場所は、女装が社会的に受け入れられず違法だった時代に、ジューンのような人々が集まり、より自由に自分を表現し、同じような人々と交流できる場所を提供した。^[21]

ジューンは1895年、偽名のローランド・リーブスが率いる、パレシス・ホールによく出入りしていた他の両性具有者とともに、セルクル・ヘルマフロディトスのメンバーの1人だった。 ^[22]この組織の目的は、「世界の厳しい迫害から守るために団結すること」と、性転換は自然なことであることを示すことだった。^{[23]トランスジェンダーの歴史家}スーザン・ストライカーは、セルクルを「現在トランスジェンダーの社会正義の問題と呼べるものに関心を持つ、米国で最初の非公式組織」と評している。^{[24] [25] [26]}ジューンの自伝以外に、セルクルの存在を示す証拠はほとんど残っていない。もし何らかのパンフレットを発行していたとしても、歴史家にはまだ知られていない。このため、一部の歴史家は、セルクルがそもそも存在したのかどうか疑問視している。^[27]

ジューンは1918年に最初の自伝『両性具有者の自伝』を出版し、1922年には2冊目の『女装者』を出版した。したがって、ジューンは自身の体験を公表した最初のトランスジェンダー、つまり性別不適合のアメリカ人の一人である。この本の序文で、ジューンは自分の人生について日記をつけており、自伝はそこから取ったものだと説明している。

ジューンはこの本をエピソードのようなセクションにまとめ、その中で自身の人生における出来事や特定の社会問題に対する意見を述べている。^[28]ジューンがこの本を執筆した目的は、性別や性的規範に固執しない若者が受け入れられる環境を作るためにアメリカ人の支援を集めることだった。なぜなら、それがジューン自身の望みであり、彼が彼らの自殺を防ぎたかったからである。^[4]ジューンは、それが普通と考えられていたものとあまりにも異なっていたために苦労した自身の願望について述べている。

この回想録には、去勢の話を含め、ジューンの性的な出会いや欲望だけでなく、多くの個人的な物語が詳細に記述されているが、「妖精」を理解し受け入れるよう訴える内容も含まれている。また、「両性具有者の自叙伝」には、ジューンが、教育を受けた中流階級の白人男性学者でありながら、自分を苦しめる性行為への強い憧れを抱いていたという意味で、二重生活を送っていると感じていたことも記述されている。

2010年、ドレクセル大学の教授であるランドール・セル博士は、三部作の最初の2巻に興味を持ちました。彼は約20年間、長い間行方不明だった第3巻を探した後、ついに国立医学図書館のアーカイブで部分的な原稿を発見しました。^[29]

1921年に書かれた『冥界の謎』と呼ばれるこの第3巻は、世界中の無宗教コミュニティに焦点を当てたものでした。ジューンが口説こうとした男性に殴られる場面も含まれています。ジューンは再びジェンダーや性的非順応者を擁護し、彼らは単に異なる性質から生まれただけであり、それでも自然なことだと主張しています。^[30]

現在、歴史家たちはジューンの生没年を正確には知らない。チャニング・ジェラルド・ジョセフは、ジューンは作家でジャーナリストのモウリー・セイベン（1870年 - 1950年）である可能性が高いと推測している。セイベンはマサチューセッツ州アクスブリッジの名門家庭に生まれ、ジェニー・メイという妹がいた。^[5]彼はハーバード大学、オックスフォード大学、ハイデルベルグ大学を卒業した。^[31]彼は1950年にサンフランシスコで亡くなった。^[5]

ジューンは記念碑の制作指示を残した。ジューンは、記念碑をグランドストリートの新しい警察署の正面に設置することを望んだ。そこは彼がデビューした場所の近くで、ジェニー・ジューンという名前を初めて名乗った場所である。警察署というのは興味深い選択だったと言えるだろう。なぜなら警察はジューンとその友人たちを脅迫し、恐怖に陥れ、頻繁に悪夢に悩まされていたからである。^[10]

• 両性具有者の自伝、1918年出版
• 女装家たち1922年出版
• 冥界の謎、1921年に執筆、未出版。原稿のうち3章のみが現存することが知られている。

ジェニー・ジューンは、自身の写真を著書に掲載した。ジューンは偽名を使っていたが、ニューヨークでは異性装を禁じる法律があったため、匿名性をさらに高めるため、これらの写真では顔をほとんど隠している。写真の中には、被写体を医療標本のように扱っているものもある。ヴィクトリア時代に流行した疑似科学である人相学では、人格は体型でわかると信じられており、性転換はジューンの本質だという主張を裏付けている。^[9]これらの写真の1つでジューンが真似している彫像は、眠れるヘルマフロディトゥスで、古代ギリシャのポリュクレスの作（紀元前155年頃制作）の失われたブロンズ像のオリジナルである。 ^[32]ボルゲーゼ美術館のヘルマフロディトゥスは通常、その失われたオリジナルの古代ローマ時代の主なコピーと考えられており、 1863年より前からルーブル美術館に所蔵されている。ジューンが言及しているウフィツィ美術館のヘルマフロディトゥスは、別の古代ローマ時代のコピーである。

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  「人生の旅に出発する準備のできた著者」
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  「33歳の著者の後ろ姿」
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  「33歳の著者の正面図」
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  「34歳の作家」
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  「著者 - 古代ギリシャの彫像『ヘルマフロディトス』の現代版レプリカ（撮影：AW ヘルツォーク博士）」
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  ジューンは、自分が真似していた彫像の写真を投稿し、「『ヘルマフロディトス』と呼ばれる古代ギリシャの両性具有の彫像。現在はイタリア、フィレンツェのウフィツィ美術館にある」とキャプションを付けた。
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  「44歳の作家」

• パブリック・ユニバーサル・フレンド、ニューイングランドの宗教的な家庭出身の18世紀の性別のない説教者
• アメリカ合衆国におけるトランスジェンダーの歴史

• ドレッシャー、ジャック、ザッカー、ケネス編 (2006)。『元ゲイ研究：スピッツァー研究の分析と科学、宗教、政治、文化との関係』ニューヨーク：ハリントンパークプレス。ISBN 978-1-56023-557-6。
• エスクリッジ、ウィリアム（2008年）。『不名誉な情熱：アメリカにおけるソドミー法、1861-2003年』 [Sl]：ペンギングループUS。ISBN 978-1440631108。
• フォード、ジェフリー G. (2001)、「同性愛者の癒し: 心理学者の元ゲイ運動と修復療法の疑似科学の旅」、ゲイとレズビアンの心理療法ジャーナル、5 (3–4): 69–86、doi :10.1300/J236v05n03_06、S2CID  144717094
• Glassgold, JM; et al. (2009)、アメリカ心理学会の性的指向に対する適切な治療対応に関するタスクフォースの報告書(PDF)、アメリカ心理学会、2009年9月24日閲覧
• ハルデマン、ダグラス C. (1991)、「ゲイとレズビアンの性的指向転換療法: 科学的調査」(PDF)、ゴンシオレク、ジョン、ウェインリッチ、ジェームズ (編)、同性愛: 公共政策に対する研究の影響、ニューベリー パーク、カリフォルニア: Sage Publications、Inc、ISBN 978-0-8039-3764-2、 2018年2月6日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ、2010年5月30日閲覧
• キサック、テレンス（2008年）。『自由な同志たち：1895-1917年の米国におけるアナキズムと同性愛』エディンバラ：AK。ISBN 978-1904859116。
• ストライカー、スーザン（2008年）。トランスジェンダーの歴史。カリフォルニア州バークレー：シール・プレス。ISBN 978-1580052245。

• Wikisourceの Jennie June の著作または Jennie June に関する作品
• 2019年3月26日、Wayback Machineにアーカイブされた、Out Historyによる「The Riddle of the Underworld」の情報と転写