ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモント

ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモント[ ^{b ] （} / ˈhɛlmɒnt / HEL - mont 、 [ ^{2 ]オランダ}語: [ ˈjɑm bɑpˈtɪst fɑn ˈɦɛlmɔnt ]、1580年1月12日[ ^{a ] -} 1644年12月30日）は、ブリュッセル出身の化学者、生理学者、医師でした。彼はパラケルススの直後、医化学が台頭した時期に活躍し、「気体化学の創始者」とみなされることもあります。^{[ 3 ]}ファン・ヘルモントは今日、主に5年間の柳の木の実験、科学用語に「気体」（ギリシャ語のchaosから）という言葉を導入したこと、自然発生説に関する考えで記憶されています。 

ヤン・バプティスト・ファン・ヘルモントは、 1567年にシント＝グーデレ教会で結婚した検察官でブリュッセル市議会議員のクリスティアン・ファン・ヘルモントとマリア（ファン）スタッサールトの5人の子供のうち末っ子だった。^{[ 4 ]}彼はルーヴェンで教育を受け、落ち着きなく様々な学問を転々としたが、どれも満足できず、医学に転向した。彼は学業を中断し、数年間スイス、イタリア、フランス、ドイツ、イギリスを旅した。^{[ 5 ]}

ファン・ヘルモントは故郷に戻り、1599年に医学の学位を取得した。^{[ 6 ]} 1605年の大疫病の際にはアントワープで開業し、その後『疫病について』 ^{[ 7 ]}という本を執筆した。この本は1667年にニュートンによって書評された。^{[ 8 ]} 1609年に彼はついに医学博士号を取得した。同年、裕福な貴族の家柄のマーガレット・ファン・ランストと結婚した。ファン・ヘルモントとマーガレットはブリュッセル近郊のヴィルヴォールデに住み、6人か7人の子供をもうけた。^{[ 4 ]}妻の遺産のおかげで彼は早期に医師業を引退し、1644年12月30日に亡くなるまで化学実験に専念することができた。

敬虔なカトリック教徒であったにもかかわらず、ヘルモントはジャン・ロベルティに対する著書『De magnetica vulnerum curatione』（1621年）の中で、自身の「奇跡のクリーム」の効果を説明できなかったため、教会から疑念を抱かれることになった。そのため、イエズス会士たちはヘルモントが「魔術」を用いたと主張し、異端審問所に彼の著作を精査するよう働きかけた。ロベルティがこのような行動に出たのも、科学的証拠が欠如していたためであった。彼^の著作は息子のフランシスカス・メルクリウス・ファン・ヘルモントによって収集・編集され、 1648年にアムステルダムのロデワイク・エルゼヴィルによって『医学^の起源、あるいは全集』（Ortus medicinae, vel opera et opusculaomnia ）として出版された^{[ 10 ] [ 19 ] 。} Ortus medicinaeは、 Dageraadの資料に基づいているが、これに限定されるものではない。 Nieuwe Opkomst der Geneeskunst (「夜明け、あるいは医学の新たな台頭」) は、ヴァン ヘルモントの母国語であるオランダ語で 1644 年に出版されました。彼の息子フランスの著書、『カバラ・デヌダタ』（1677 年）と『オプスキュラ・フィロソフィカ』（1690 年）は、神智学、神秘主義、錬金術を組み合わせたものです。^{[ 5 ]}

アルケウスの他に、不死の精神の殻または外殻である敏感な魂が存在すると彼は信じていた。堕落以前は、アルケウスは不死の精神に従い、直接制御されていたが、堕落によって人間は敏感な魂も受け継ぎ、それとともに不死を失った。なぜなら、それが滅びると不死の精神はもはや肉体にとどまることができないからである。^{[ 5 ]}

ヴァン・ヘルモントはアルケウスを「生命の気、種子の精髄、生命の主たる創造主」と表現した（「生命の気、物質、種子の精髄、種子の実りを内包するより内奥の霊的な核である種子の類似性との結合から成るが、目に見える種子は、この種子の殻にすぎない。」）。^{[ 20 ]}

ファン・ヘルモントは、アルケウスに加えて、アルケウスに似た他の支配的な力も信じており、それらは必ずしもアルケウスと明確に区​​別されるものではなかった。彼はこれらの力から、ブラス（運動）という用語を考案し、「vis motus tam alterivi quam localis」（「局所的かつ変容的な二重の運動」）と定義した。つまり、自然な運動と、変容または自発的に行うことができる運動である。ブラスにはいくつかの種類があり、例えば、ブラス・フマヌム（人間のブラス）、星のブラス、ブラス・メテオロン（流星のブラス）などがある。流星については、「constare gas materiâ et blas efficiente」（「流星は、その物質であるガスと、その効率的な原因であるブラス、そして動機と変容から成る」）と述べた。^{[ 5 ]}

ヴァン・ヘルモントは「生涯を通じて頻繁に幻視を経験し、それを非常に重視していた」^{[ 21 ]} 。彼が医師の道を選んだのは、天使ラファエルとの会話がきっかけだったとされている^{[ 22 ]。}また、彼の著作の中には、想像力を天上の、そしておそらくは魔法の力として描写したものもある^{[ 23 ]}。ヴァン・ヘルモントは特定の神秘主義の理論や実践には懐疑的だったが、特定の自然現象の説明として魔法の力を否定することはなかった。共感原理に関する1621年の論文^{[ 24 ]}に反映されているこの姿勢が、数年後の1634年に彼が起訴され、数週間自宅軟禁される一因となった可能性がある。しかし、裁判は決着に至らず、彼は有罪判決も名誉回復も受けなかった^{[ 25 ] 。}

2003年、歴史家のリサ・ジャーディンは、ロンドンの自然史博物館の所蔵品にある、従来ジョン・レイのものとされてきた肖像画が、ロバート・フックを描いたものである可能性を提唱した。^{[ 26 ]}ジャーディンの仮説はその後、シンシナティ大学のウィリアム・B・ジェンセン^{[ 27 ]}と、マインツのヨハネス・グーテンベルク大学のドイツ人研究者アンドレアス・ペヒトルによって否定され、肖像画は実際にはファン・ヘルモントを描いたものであることが示された。

1875年、ベルギーの植物学者アルフレッド・コニョー（1841-1916）は、南米原産の顕花植物の属名をヘルモンティア（ウリ科）と命名し、彼を称えた。^{[ 28 ]}

• フランシスカス・メルクリウス・ファン・ヘルモント、息子
• ジョージ・トムソン（医師）（1619年頃 - 1676年）は、イギリスの医師であり、ヘルモント医学の著名な提唱者であった。
• 水素技術のタイムライン
• 空気圧化学

• Steffen Ducheyne、Johannes Baptista Van Helmonts Experimentele Aanpak: Een Poging tot Omschrijving、in: Gewina、Tijdschrift voor de Geschiedenis der Geneeskunde、Natuurwetenschappen、Wiskunde en Techniek、1、vol. 30、2007、11–25 ページ 。 (オランダ語)
• Ducheyne, Steffen (2006年4月1日). 「Joan Baptista Van Helmontと実験的モダニズムの問題」 . ResearchGate . pp. 305–332 . 
• Young, J.; Ferguson, J. (1906). Bibliotheca Chemica: A Catalogue of the Alchemical, Chemical and Pharmaceutical Books in the Collection of the Late James Young of Kelly and Durris ... J. Maclehose and sons. p.  381.
• フリードリヒ・ギーゼッケ：「Die Mystik Joh」。バプテスト・フォン・ヘルモンツ、ライトメリッツ、1908年（論文）、Digitalisat。 (ドイツ語)
• ユージン・M・クラーレン著『近代科学の宗教的起源』、Eerdmans、1977年、ISBN 0-8028-1683-5。
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• Pagel, Walter (2002). Joan Baptista van Helmont: Reformer of Science and Medicine , Cambridge University Press.
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• ヨハン・ヴェルフリング: Die Einbildungslehre Johann Baptista van Helmonts。出演：ヨハン・ヴェルフリング：Der Ursprung der Pestilenz。 Zur Ätiologie der Pest im loimografischen Diskurs der frühen Neuzeit、ウィーン: Edition Praesens、1999、ISBN 3-7069-0002-5、 206～222頁。（ドイツ語）
• モルダビアの王子で学者でもあったディミトリエ・カンテミールはヘルモントの伝記を著したが、現在では入手困難である。この伝記は、アレン・G・デバス著『化学哲学：16世紀と17世紀のパラケルスス科学と医学』 （2002年、クーリエ・ドーバー出版、ISBN）に引用されている。 0486421759311 と 312 ページに、カテミール、ディミトリ (ディメトリアス) (1709) として。ヨアニス・バプティスタ・ヴァン・ヘルモントの物理学、普遍的な教義、キリスト教の信条、そして必要な哲学。ワラキア。デバスは、この情報について同僚のウィリアム・H・マクニールの提案に言及し、ダン・バダル(1964)を引用しています。フィロゾフィア・ルイ・ディルミトリー・カンテミール。詳細については、Editura Academici Republicii Popular Romine、Bucharest ページ 394 ～ 410 を参照してください。デビュスはさらに、カンテミールの著作には『医学博士』の言い換えと抜粋が含まれているだけだが、それによってファン・ヘルモントの見解が東ヨーロッパに利用可能になったと述べている。
• Nature 433, 197 (2005年1月20日) doi : 10.1038/433197a .
• クラウス・バーネット (2005)。 「ジャン・バプティスト・ファン・ヘルモント」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol.  25. ノルトハウゼン：バウツ。列。 597–621。ISBN 3-88309-332-7。
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• Ortus Medicinae (医学の起源、1648)