ジェイコブ・ゴーディン

ヤコブ・ミハイロヴィッチ・ゴーディン
ジェイコブ・ゴーディン、1895年頃
生まれる	ジェイコブ・ミハイロヴィッチ・ゴーディン ( 1853-05-01 )1853年5月1日 ミルホロド、ロシア帝国
死亡	1909年6月11日（1909-06-11）（56歳） ブルックリン、ニューヨーク、アメリカ合衆国

ジェイコブ・ミハイロビッチ・ゴーディン（イディッシュ語: יעקב מיכאַילאָװיטש גאָרדין; 1853年5月1日 - 1909年6月11日）は、イディッシュ演劇の初期に活動したロシア系アメリカ人の劇作家である。彼はイディッシュ演劇に リアリズムと自然主義を導入したことで知られています。

ケンブリッジ大学英米文学史では、ゴーディンを「イディッシュ語舞台の著名な改革者」と評している。^[1]ゴーディンが台頭した当時、プロのイディッシュ語演劇は、その創始者アブラハム・ゴールドファーデンの初期 (1886-1888) 劇の精神に支配されていた。この劇は、ドラマというよりは見世物的な要素が強いプリム祭の劇に少なからず影響を受けていた。ゴールドファーデンの後期の作品は、一般的にはより深刻なテーマのオペレッタで、啓発的ではあっても自然主義的ではなかった。ケンブリッジ大学の歴史を再び引用すると、1892 年にニューヨーク市に到着した後、「ゴーディンはアメリカのイディッシュ語劇を荒唐無稽な世界から生の魂を吹き込み」、それを「現実的なメロドラマ」のレベルにまで引き上げた。^[1]

ゴルディンはロシア帝国のミルホロドに生まれ、家庭では不規則ではあるがリベラルな教育を受けた。彼は改革者、ロシアの作家として認められた。また、農民、ジャーナリスト、オデッサの造船所労働者でもあり、伝えられるところによると俳優で もあった。

彼は1891年7月にニューヨークに移住し、ロシア語の新聞やイディッシュ語の社会主義 新聞『アルバイテル・ツァイトゥング』 （『フォーヴァーツ』や『フォワード』の前身）に記事を書いて生計を立てようとしたが、有名なユダヤ人俳優のヤコブ・アドラーやシグムンド・モグレスコと知り合いだったことがきっかけで、劇作に挑戦してみることにした。

彼の最初の戯曲『シベリア』は、シベリアに囚人として送られ、脱出して何年も普通の生活を送り、その後再び流刑となった男の実話に基づいている。当初は（彼の2番目の戯曲『二つの世界』と同様に）評価は芳しくなかったが、批評家からは好評を博した。彼の3番目の戯曲『ロシアのポグロム』は、1892年1月に俳優ボリス・トーマスシェフスキーによって制作された。1892年6月、ゴルダンはヤコブ・パーヴロヴィチ・アドラーと契約し、その年の後半にアドラーと彼の一座のために、シェイクスピア[ ^2] とロシアの作家イワン・ツルゲーネフの『ステップのリア王』を大まかに翻案し、19世紀のロシアを舞台にした『ユダヤ人のリア王』を書いた。これが彼のイディッシュ語劇作家としての経歴の基礎を築いた。この劇は、ロシア系ユダヤ人の知識層という新しい観客をイディッシュ語劇場に引き寄せ、アドラーとゴーディンのキャリアにおいて決定的な瞬間となった。この劇は、ニューヨークにおけるイディッシュ語劇場の最初の「黄金時代」の到来を告げるものとして広く見なされている。^[3]

ある程度、彼は自身のモダニズムのビジョンを当時の演劇の慣習と妥協しなければならなかった。ゴルトファーデン、モーゼス・ホロヴィッツ（フルヴィッツ）、ジョセフ・ラタイナーの劇と同様に、筋とは関係のないダンスや歌が劇中では依然として重要な位置を占めていたが、ゴルダンの筋は自然主義的で、登場人物は生きた人間だった。彼の劇の影響を受けて、ユダヤ人俳優たちは自分たちの職業を研究と真剣な姿勢が求められる職業とみなすようになった。

ゴードンは、偉大な劇作家としてよりも、イディッシュ演劇に自然主義とリアリズムを持ち込んだことで知られています。再びケンブリッジ歴史を引用すると、「彼の状況のリアリズムと登場人物の真実味のすべてから、彼は劇作家というよりもむしろ特定の劇団の劇のプロデューサーでした。彼の喜劇的な登場人物が一般的に劇と有機的な関係にあることは、彼の主な功績の1つです。彼の多くの作品（約70から80）のうち、出版されているのは1曲ほどです。」^[1]彼らは彼の最高傑作として、Mirele Efros、Got、Mentsh un Tayvl（ゲーテのファウストに基づく神、人間、悪魔）、Der Umbakanter（未知）を挙げています。

これらの劇のいくつかは、記載されているよりも早い日付である可能性があります。情報源が出版日または再演日を参照している可能性があります。

• シベリア、1891年
• ロシアのポグロム（ 1892年）
• 二つの世界、あるいは偉大な社会主義者（B. ゴリン著、1892年）; Z. ジルベルクヴァイク著、1896年
• ユダヤ人のリア王（1892年）
• Der vilder mentsh ( The Wild Man )、1893 年
• ドレフュス大尉、ポグロム、1893年
• 「リトアニアのルリー兄弟」 1894年
• Zelig itzik, der fidler ,シラーの陰謀と愛(カバルとリーベ)の無料改作
• 「民衆の敵」（ヘンリック・イプセンの翻案、1896年）
• メデア：歴史悲劇、フランツ・グリルパルツァーの作品から翻案、1897年頃
• Mirele Efros、 oder di yidishe kenigin lir (ミレレ エフロス、またはユダヤの女王リア)、1898 年
• ディ・シュカイテ（虐殺- タイトルはコーシャ法に従った儀式的な屠殺を指す）、1899年
• Shloime khokhem (賢者ソロモン、ソロモン カウス)、1899 ～ 1900 年
• ディ・シュヴエ（誓い）、1900年
• 神と人間と悪魔、 1900年
• サッポー（サッポー）、1900年
• 『デア・モムツァー（私生児）』、ヴィクトル・ユゴーの『ルクレツィア・デ・ボルジア』の改作、1901年
• フィンランド語版『闇の力』、レフ・トルストイの『闇の力』の翻訳 、1902年。ゴリンは1905年としている。
• ディ・クライツェル・ソナタ(クロイツェル・ソナタ)、1902
• カシエ ディ イェソイメ(孤児のカシア)、1903 年
• 『真実』 、1903年
• タアレス・ハミシュポケ（家族の純潔）、1904年
• ディ・エメーゼ・クラフト（真の力）、1904年
• トルストイの小説を翻案した「復活」 （ 1904年）
• エリシャ・ベン・アブヤ、1906年
• Der unbekanter (異邦人)、1905 年
• デア・メトゥレフ（無価値な人々）、1905年
• Der fremder (異邦人)、1906 年
• オン・ア・ヘイム（ホームレス）、1907年
• ディ・シェイン・ミリヤム、遅くとも1908年まで
• アメリカ認知症、1908年
• ドヴィドル・メショイラー（聖歌隊の歌手ダヴィッド）、1907年

• ジョエル・バーコウィッツ『アメリカのイディッシュ語舞台におけるシェイクスピア』 アイオワシティ：アイオワ大学出版局、2002年
• メレク・エプスタイン『11人のプロフィール：移民社会の運命を導き、アメリカ国民の社会意識を刺激した11人の男性』デトロイト：ウェイン州立大学出版局、1965年
• ヘンリー、バーバラ J. (2011)。『ロシアの書き換え：ジェイコブ・ゴーディンのイディッシュ語ドラマ』ワシントン大学出版局。ISBN 978-0-295-80147-6。
• ベス・カプラン『ユダヤ人シェイクスピアを探して：ジェイコブ・ゴーディンの生涯と遺産』シラキュース大学出版、2007年
• ルラ・ローゼンフェルド、「イディッシュ・アイドル」、ニューヨーク・タイムズ・マガジン、1977 年 6 月 12 日、32 ページ以降 (ニューヨーク・タイムズのデジタル アーカイブ版では、205 ～ 207、210 ページ)。この記事は、ローゼンフェルドの著書「Bright Star of Exile: Jakob Adler and the Yiddish Theatre」 (ニューヨーク: Crowell、1977 年) からの抜粋です。
• Zalmen Zylbercweig (編)、「Gordin, Yankev」、Leksikon fun yidishn teater、vol. 1、ファーラグ「エリシェブ」、ニューヨーク、1931年、p. 392–461