アイウェイン

アイウェイン
ハルトマン・フォン・アウエ
ローデンエッグ城のイヴァインサイクルのフレスコ画：イヴァインがアシェロン（アスカロン）と戦う。
書かれた	1203年頃
言語	中高ドイツ語
主題	アーサー王伝説
ジャンル	ドイツ宮廷ロマンス
形状	押韻連句
ライン	8166/8266

『イヴェイン』は、詩人ハルトマン・フォン・アウエによる中高ドイツ語の 韻文ロマンスで、1200年頃に書かれた。アーサー王伝説を題材にしたこの物語は、クレティアン・ド・トロワの古フランス語『ライオンの騎士イヴァン』を自由に翻案したもので、アーサー王の円卓の騎士イヴェイン（イヴァン）の物語である。ハルトマンの『エレック』の後に書かれたもので、一般に彼の最後の作品とされている。 ^[1]

この詩は、イウェインが冒険に乗り出し、最終的にローディン夫人と結婚するまでを描いています。しかし、彼はトーナメントで成功するために1年間彼女を離れるよう説得されます。彼女のところに戻る期限を過ぎた後、彼はアーサー王の宮廷でローディンに拒絶されます。不名誉を受けた彼は狂気に陥り、荒野へと旅立ちます。そこで彼は魔法の軟膏を持った女性に癒され、さらに真の英雄的行為を見せられるような出会いをします。その中には、ドラゴンに襲われているライオンを助け、ライオンが彼の仲間になることが含まれます。最終的に名誉が回復され、彼はローディンの好意を取り戻します。

イヴァイン詩は、同時代人や後世の人々からも傑作、古典として認められました。^[2]その永続的な人気は、 3世紀にわたって高地ドイツ語圏全体から大量の写本が発見されたこと^{[3]と、多くの}フレスコ画に詩の場面が描かれていること^[4 ]によって証明されています。^[5]

『イヴァイン』は一般にハルトマンの最後の作品とみなされている。^[1]ヴォルフラムの『パルツィヴァル』 の観客には既によく知られていたに違いない。というのも、ヴォルフラムは2つの箇所（253, 10–14と436, 1–10）で『イヴァイン』の特定の場面に言及しているからである。彼は、シグネが亡くなった求婚者スキアナトゥランデに忠実であることと、イヴァインでルーネテがローディーヌに夫の殺人者と結婚するように勧めることとを対比させている（ 『イヴァイン』 1815年後半）。^[6] 『パルツィヴァル』は1203年以降に完成したはずなので、厳密にはそれは前の段階であるが、この日付が『イヴァイン』の完成年としてしばしば挙げられる。^[7]

イヴァインの最初の1,000行は、その後のテキストとは明らかに異なる詩的性格を示しており、これは詩の作曲に2つの異なる段階があることを示しており、イヴァインがグレゴリウスや武装したハインリヒよりも前に書き始めた可能性があると主張されている。^[8]

いずれにせよ、イウェインは13世紀初頭頃に完成したと結論付けるのが妥当と思われる。^{[9] [10]}

ハルトマンの訳書は、1177年から1181年にかけて書かれたクレティアン・ド・トロワの古期フランス語叙事詩『獅子の騎士イヴァン』^{である。 [11]ハルトマンの『}エレックとエニード』のかなり自由な訳とは対照的に、イヴァンの訳はフランス語の原文にかなり近いが、それでもイヴァンより1351行、約20%長い。^{[12] [13]}

宮廷ロマンスのテーマは、この時点ではドイツの聴衆によく知られていたため、ハルトマンはもはや『エレック』に見られるような長い説明の余談を必要としなかった。翻訳に伴う必然的な増加は別として、追加された内容は、特に、ローディーヌとルネテの関係に対するハルトマンの異なるアプローチを表している。^[12]

序文では、アーサー王は永遠に名声を保つ騎士道において模範となる人物として紹介されている。その後、作者は詩を書く博学な騎士として三人称で紹介されている。

アーサー王の宮廷では聖霊降臨祭の祝賀行事が行われています。騎士カログレナントは、荒野の泉を訪れた際に泉を守っていた騎士に敗れた冒険を語ります。

物語は、アーサー王の宮廷で行われる聖霊降臨祭の祝典、つまり宮廷の祝祭の典型から始まります。そこで、イウェインは騎士カログレナントの物語を聞きます。

アーサー王伝説の騎士カログレナントの失敗した冒険は、アーサーの宮廷に正当な挑戦、すなわち不名誉の復讐を課すという挑戦をもたらした。カログレナントの親戚としてこのスキャンダルに二重の打撃を受けたイウェインは、宮廷全体の行列の先頭に乗り、秘密裏にウェル王国へと向かう。冒険は繰り返されるが、アスカロンにとっては致命的な結果となる。イウェインは致命傷を負って逃げるアスカロンを追って城に入る。落下した落とし格子がイウェインの馬を真っ二つに切断。彼自身は無傷であったが、門番小屋に閉じ込められた。

城主ローディーヌの親友ルネテの助けがあってこそ、イウェインは城の警備員から逃れることができた。アーサー王の宮廷で以前助けてもらったことへの感謝の気持ちから、彼はルネテから姿を消す指輪を受け取る。死んだアスカロンを美しい妻ローディーヌが悼む。イウェインは窓から城主の姿を見て、彼女への愛（ミンネ）に燃え上がる。

殺人者がいるせいで、死んだ男の傷口から再び血が流れ始め、こうして透明人間の滑稽な捜索が始まる。再びルネテは矛盾した状況を解決し、アスカロンに勝利した者が夫、土地の領主、泉の守護者としてふさわしい後継者になるだろうとローディーヌを説得する。喜劇的な演出で（当事者全員が相手の意図をすでに知っているため）、イヴェインとローディーヌはルネテの仲介で結ばれる。その後すぐに結婚式が挙行される。

そしてアーサーの宮廷が源泉に到着し、イウェインは初めて泉の守護者としての役割を試さなければなりません。これは、アーサーの宮廷の典型的な恨み深い騎士であるケイに対して成功します。宮廷全体がイウェインとローディンの結婚を祝います。これにより、物語は一時的な終わりを迎え、イウェインは予期せず妻と領主の地位を獲得した勝利の エールを迎えます。

友人のガウェインがエレックの長期の怠惰を例に挙げて勧めたため、イヴェインは結婚式の直後にローディーンの元を去り、トゥルナメントとアベンチュアを探しに出かけます。ローディーンはイヴェインから 1 年と 1 日後に戻ってくるという約束を引き出します。この期限は、法的に有効な期限を意味し、その後は簒奪者に対する彼の権利は失効します (この知識は読者に委ねられており、本文では明示されていません)。

恋人たちの悲しい別れは『ミンネハーモニー』で特徴づけられています。ナレーターと愛の女神との対話の中で、イヴェインとローディーヌの心が入れ替わったことが述べられており、それが重大な結果につながります。

イウェインはトーナメントの興奮に身を任せ、予定されていた期限を6週間過ぎていたことに気づくのが遅すぎた。ルネテは円卓の前で彼を裏切りで訴え、指輪を奪う。アーサーの宮廷での彼の名誉はすべて失われ、ローディーヌは彼との関わりをすべて断つ。こうしてイウェインはアイデンティティを失う。狂気にとらわれた彼は体から衣服をはぎ取り、森の中の野人となる。彼の唯一の社会的つながりは、隠者との無言の交換契約だけである。ナリソンの貴婦人とその仲間の助けによってのみ、彼は妖精の軟膏で彼の狂気を治療し、イウェインは正常な意識を取り戻すことができた。騎士としての以前のアイデンティティは彼にとって夢のように思える。彼はもはや宮廷社会に属していないことを認識しなければならない。

イヴェインは、ナリソンの貴婦人の領地を、領有権を主張するアリエール伯爵から解放する。貴婦人と人々は彼が領主になることを望むが、彼はそれを望まず、急いで立ち去る。物語の中で、彼はローディーヌへの忠誠心から、さらに 2 回結婚を拒否する。

イウェインはドラゴンからライオンを救出します。ライオンは忠実に彼の側に留まり、イウェインはライオンの騎士という新しいアイデンティティを得ます。

偶然、イウェインは泉に戻るが、そこで失った記憶のせいで気を失い、馬から落ちる。イウェインは再び正気を失いそうになる。そして泉でルネテを見つける。結婚における彼女の役割とイウェインの不貞 ( untriuwe ) のため、彼女は死刑を宣告されていた。彼女の無実を証明する唯一の方法は決闘裁判であり、その期限は翌日である。イウェインは自分の罪を認め、ルネテのために戦うことを約束する。

しかし、その後すぐに、彼は翌朝の巨人ハルピンとの戦いでホストの支援も約束します。ライオンの助けにより、彼はこのスケジュールの競合を克服し、時間内に巨人を倒して、ルネテのためにもうまく戦うことができました。彼女を告発した人々は、彼女に課せられたのと同じ罰を受けます。彼らは火あぶりにされます。ライオンの騎士の新しい姿に気づかないローディーヌは、このエピソードで、騎士が淑女の好意を失ったことを知り、それを非難します。彼女自身が淑女であることに気づいていません。

二人の関係がまだ解決していないため、イウェインは再びローディンのもとを去ります。その後、彼は相続をめぐって姉と争っているブラックソーン伯爵の娘を守ることを引き受けます。娘を連れてイウェインはマラアドベンチャー城に向かいます。そこで彼は救貧院​​に囚われている 300 人の貴婦人を解放するために 2 人の巨人と戦わなければなりません。

その後、彼は仲間とともにアーサー王の宮廷に赴き、決闘による裁判が行われます。アイウェインの友人で、模範的なアーサー王伝説の騎士であるゴーウェイン卿は、自分がもう一方の妹のチャンピオンであると宣言しました。ゴーウェインとアイウェインは、お互いが誰なのか知らずに戦いますが、どちらも勝利を収めることはできません。夜になり、戦いが翌日まで中断された後、彼らは会話中にお互いを認識します。アーサー王は姉にひっかけ質問を投げかけ、彼女は裏切り、妹の要求を認めます。その後、アイウェインは自分の正体を明かし、円卓の仲間に再び迎え入れられて喜びにあふれます。

イヴェインは大きな名誉を得たが、失恋で死ぬことは確実だ。再びライオンの騎士に変装して、彼はローディーンの宮廷に戻る。しかし、彼が彼女を取り戻すのは、ルネテの滑稽な策略の後でのみである。ローディーンは、泉の石に水をやったライオンの騎士が、貴婦人の好意を取り戻すのを助けると誓う。そうすることで、彼女はイヴェインを許さなければならない。イヴェインは深く後悔し、二度と彼女の好意を失うようなことはしないと約束する。二人は結婚と愛を新たにする。

『イヴァイン』は15の完全な写本と17の断片的な写本が保存されており、このジャンルのテキストの中で最も広く読まれているものの1つとなっています（ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハの『パルツィヴァル』に次ぐものです）。^{[14] [15]}最も古い2つの完全な写本はどちらも13世紀の第2四半期のもので、作曲された時期にかなり近いものです。^[14]

• MS A:ハイデルベルク大学図書館、Cpg 397、中央ドイツ語-低地ドイツ語。^[16]
• MS B:ギーセン大学図書館、Hs. 97、上部ドイツ語。^[16]

この詩は16世紀まで書き写され続け、1517年のアンブラス英雄伝に収録されました。 ^[17]

写本AとBはどちらも比較的初期のものですが、個々の行の言い回しやイヴァンの資料の扱い方の両方で大きな違いがあります。B版にはAに一致しない行が150行含まれており、AにはBにない行が24行あります。^[15]しかし、Bの追加資料を詩の残りの部分と区別するものは何もなく、追加された部分を別の作者による後世の挿入と見ることはできません。全体として、これらの状況は、AとBが共通の原型から来たものではないことを示しています。また、AもBも、独自の一次写本（したがって、もう一方の出典）の子孫であるとは理解できません。むしろ、それらは物語の異なるバージョンを表しています。^[18]

イヴァインの人気は、豊かな写本の伝統だけでなく、後世の作家への影響や、家庭の装飾への反映にも表れています。

ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハの『パルツィヴァル』は、おそらく『イヴァイン』の10年後に完成したと思われるが、イヴァインへの直接的な言及がいくつか含まれているが、ヴォルフラムの出典であるクレティエンの『ペルシヴァル』が未完成であったことを考慮して、パルツィヴァルの後半部分の枠組みとしてハルトマンの詩の構造を借用している。^[19]

ヴィルント・フォン・グラーフェンベルクの『ヴィガロア』（ 1210年頃）の主人公は、アイデンティティの危機を経験するという点でイヴァインと共通しており、この詩はハルトマンの作品から約370行の詩を借用している。^{[20] [21]}

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以前の版の詳細については、Iwein — digital を参照してください。

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• Hartmann von Aue ナレッジベースの Iwein
• イウェイン – デジタル
• 包括的な版のリスト（2019年まで）

• A: ハイデルベルク大学図書館、タラ。パル。胚芽。 397
• B:ギーセン、Universitätsbibl.、Hs. 97
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