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『獅子の騎士イヴァン』（フランス語: Yvain ou le Chevalier au Lion）はフランスの詩人クレティアン・ド・トロワによるアーサー王伝説を題材としたロマンスである。1180年頃に『荷車の騎士ランスロット』と同時期に書かれ、その物語への言及がいくつか含まれている。これは騎士道物語であり、主人公イヴァン（イウェイン）は、非常に重要な約束を破ったために妻に拒絶され、その後、妻の寵愛を取り戻すために数々の英雄的な行為を行う。この詩は、ドイツ語の『イウェイン』やウェールズ語の『オワイン』など、他のいくつかの中世作品にも翻案されている。
物語の中で、イヴァンは従兄弟のカログレナンの仇を討とうとする。カログレナンはブロセリアンドの森にある魔法の嵐を起こす石のそばで、異世界の騎士エスクラドスに敗れていた。イヴァンはエスクラドスを倒し、彼の未亡人ローディーヌと恋に落ちる。ローディーヌの召使いルネットの助けを借りて、イヴァンは彼女を射止め、結婚するが、ガウェインは騎士道の冒険に出るためにローディーヌを置いていくよう彼を説得する。ローディーヌは同意するが、1年後に戻ってくるよう要求する。イヴァンは騎士道の冒険に夢中になりすぎて、定められた期間内に妻のもとに戻ることを忘れてしまい、妻は彼を拒絶する。
イヴァンは悲しみで気が狂いそうになるが、貴婦人に癒され、自分自身を見つめ直し、ラウディーヌを取り戻す方法を見つけようと決意する。彼がドラゴンから救出したライオン[ 1 ]は忠実な仲間であり、騎士道精神の象徴であることが証明され、強大な巨人、3人の獰猛な騎士、そして2体の悪魔を倒すのを助ける。イヴァンがルネットを火あぶりから救った後、ルネットはイヴァンが妻を取り戻すのを助け、妻はライオンと共に彼が戻ってくることを許す。
『獅子の騎士イヴァン』は、クレティアン・ド・トロワが古フランス語で、彼の『荷車の騎士ランスロット』と同時期に、1177年から1181年の間に書いた作品である。8つの写本と2つの断片が現存している。韻を踏んだ二行連句で、6,808の八音節から成る。2つの写本、パリ国立図書館写本fr.1433とプリンストン大学図書館ギャレット写本125（1295年頃）には挿絵があり、前者は7つの細密画が残っている不完全な写本で、後者は10の細密画が残っている。ヒンドマン（1994）は、これらの挿絵は、中世盛期から後期への移行期における騎士、あるいは若き遍歴騎士の役割の発展を反映していると論じている。 [ 2 ]近代版の最初のものは、1887年にヴェンデリン・フェルスターによって出版された。
クレティアンがこの詩を書いた出典は不明だが、物語は聖人伝『聖マンゴの生涯』 （聖ケンティゲルンとも呼ばれる）と多くの類似点があり、聖人伝ではオワイン・マブ・ウリエンがロージアンのロットの娘デンウとの間に生まれた聖人の父であるとされている。[ 3 ]『生涯』はファーネスのジョセリンによって1185年頃に書かれたもので、クレティアンのテキストよりわずかに新しいが、影響を受けてはいない。ジョセリンは、この「生涯」をグラスゴーの古い伝説と古いゲール語の文書から書き直したと述べているため、物語のいくつかの要素はブリテンの伝承に由来する可能性がある。少なくとも主人公イヴァンの名前は、最終的には歴史上のオワイン・マブ・ウリエン（6世紀に活躍）の名前に由来する。イヴァンの他の物語のモチーフは、初期ケルトの伝承に由来することが説得力をもって示されている。[ 4 ]
イヴァンは文学界に大きな影響を与えた。ドイツの詩人ハルトマン・フォン・アウエは、これを自身の傑作『イヴェイン』の基として用い、マビノギオンに収録されているウェールズのロマンスの一つである『オワイン、あるいは泉の貴婦人』の作者は、この作品をウェールズの舞台に再び書き直した。この詩は、中英語の『イウェイン』や『ガウェイン』、古ノルウェー語の『騎士道物語』『イヴェンス・サガ』 、古スウェーデン語の『ヘル・イヴァン』など、多くの言語に翻訳された。1200年頃のアイスランドのヴァルチョフスタズル扉には、ライオンを脅かす竜を騎士が退治するイヴァンの物語が彫刻されている。ライオンは後に豪華な首輪を身につけて騎士の後をついていく姿が描かれ、さらに後には騎士の墓の上に横たわっているように見える。
ウィキメディア・コモンズのイヴァン、ル・シュヴァリエ・オ・リオンに関連するメディア
『イヴァン、あるいはライオンを連れた騎士』パブリックドメインのオーディオブック（LibriVoxにて配信中）