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| イスタンブール ギリシャ語方言 | |
|---|---|
| Πολίτικη διάλεκτος Κωνσταντινουπολίτικη διάλεκτος | |
 イスタンブールのオルタキョイ-ベシクタシュにあるギリシャ正教会のアイオス・フォカス教会。トルコ語とギリシャ語の看板があります。 | |
| 地域 | イスタンブール、アテネ |
| 民族 | イスタンブールのギリシャ人 |
初期の形態 | |
| ギリシャ語アルファベット | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
| グロトログ | cons1240 コンスタンティノープル ギリシャ語 |
| 国際電気通信連合 | el-u-sd-tr34 |
イスタンブール・ギリシャ語方言（ギリシア語：Πολίτικη διάλεκτος または Κωνσταντινουπολίτικη διάλεκτος）は、現在では数千人にまで減少したイスタンブールのギリシア人コミュニティが話す絶滅危惧[1] ギリシア語の方言である。この方言は、内部で分岐する多くの発展、標準ギリシア語にはない古代ギリシア語の特徴の保存、そしてトルコ語、フランス語、イタリア語、アルメニア語などの言語接触により、標準ギリシア語と区別されている。[1]イスタンブール・ギリシャ語のさまざまな特徴は、古代アテネ・ギリシア語やツァコニア語に類似していると言われている。
この慣用句は主にイスタンブールと、アテネのイスタンブール出身のギリシャ人移民コミュニティで話されています。
歴史
イスタンブールのギリシャ語の慣用句は、イスタンブールの先住民ギリシャ人コミュニティの話し言葉に由来しています。このコミュニティは、1453年以前は人口の大半を占め、20世紀初頭には市の人口の35%を占めていましたが、現在ではイスタンブールの人口の0.01%、つまり2000人にまで減少しています。[1]
コミュニティの縮小の決定的瞬間の 1 つは、1964 年にギリシャのパスポートを所持していた数万人のイスタンブール ギリシャ人が追放されたことです。これは、アテネにイスタンブール ギリシャ人コミュニティが出現したことを示しています。 [1]方言の特徴は、トルコ人、アルメニア人、イタリア人、フランス系レバント人との交流の歴史、および標準ギリシャ語との接触の維持を通じて形成されました。[1]非ギリシャ語の慣用句との接触によって引き起こされた構造的変化も発生しました。[1]イスタンブールの慣用句の借用語は、標準ギリシャ語ほど典型的なギリシャ語の音韻に調整される傾向がありません。[1]同時に、イスタンブール ギリシャ語は、他のほとんどのギリシャ方言でその後失われた特徴を保持しています。[1]現在のイスタンブール ギリシャ人の若者は、「ギリシャ人でもトルコ人でもない」と表現されるアイデンティティを持っています。[2] [3]
分類
現代ギリシャ語の方言の中で、イスタンブール・ギリシャ語は一般的に南ギリシャ語の方言ではなく北ギリシャ語の方言に関連する特徴を示しています。[1]
イスタンブール・ギリシャ語は、歴史的に伝統的なギリシャ語方言学では無視されてきたか、コンスタンティノープルの歴史的役割のために標準ギリシャ語と「同一」であると誤って描写されてきた。[2] [4]
音韻論
調音および音響分析から実証されているように、イスタンブールのギリシャ語の奥母音は標準ギリシャ語よりも後ろに位置しています。 [要出典]これはトルコ語の奥母音の調音に似ており、少なくとも1450年まで遡る、この都市におけるギリシャ語とトルコ語の長期にわたる接触から生じる言語接触効果によるものと考えられます。
また、この方言には暗色のL音[2]と後歯茎破擦音 /t͡ʃ/と/d͡ʒ/が存在することもトルコ語との接触によるものとされている。[1]どちらの特徴もイスタンブールのギリシャ語では指示音であると考えられており、軟口蓋音Lは/t͡ʃ/よりもその傾向が強い。[1]
後歯茎破擦音は、キプロス方言など他のギリシャ語方言にも見られるが、他の場所では標準ギリシャ語の/t͡s/（イスタンブール方言の/t͡ʃ/のように）には対応しておらず、前母音の前の軟口蓋化された/k/に該当する。 [1] [5]同様に、軟口蓋化された側音は、後円母音/o/と/u/の前では北ギリシャ語の特徴であるが、前母音の前ではそうではない。[6]一方、イスタンブール方言では前母音にまで及ぶことが示されている。[2]
アテネに移住したイスタンブールのギリシャ人コミュニティでは、軟口蓋側音は標準ギリシャ語から著しく異なるため否定的な烙印を押され、多くの話者がそれを使うのをやめたが、/t͡ʃ/については同じことは起きていない。軟口蓋側音はイスタンブール以外のギリシャ方言では一般的ではないが、後歯茎破擦音/t͡ʃ/ はイスタンブールのギリシャ人に限定されず、実際多くの標準ギリシャ語話者も後円母音の前にそれを発音する。[1]一方、イスタンブール自体では、/t͡ʃ/ は明確な音素として失われつつあり、イスタンブールのギリシャ人アイデンティティを示すものとは考えられていない。[1]
用語集
イスタンブール・ギリシャ語の語彙は、現代語よりも古代ギリシャ語に関連する単語が多く保存されている点で標準ギリシャ語と異なり、トルコ語、フランス語、アルメニア語、イタリア語、英語など、さまざまな外国語からの借用語も豊富である。方言の語彙は、借用語の割合がはるかに高いのが特徴である。[1]
社会言語学
イスタンブールのギリシャ語方言はイスタンブールのギリシャ人としてのアイデンティティの象徴であり、コミュニティの誇りの象徴として使われることもある。それは、話者のトルコ環境との差別化要因であるだけでなく、彼らが接している標準ギリシャ語とも異なる。イスタンブールのギリシャ人コミュニティが縮小するにつれ、コミュニティは放送を通じてますます標準ギリシャ語に触れるようになった。しかし、研究によると、これは彼らの話し言葉に顕著な影響を与えているものの、ギリシャのギリシャ人やトルコ人の隣人とは異なるイスタンブールのギリシャ人としてのアイデンティティを維持しようとする前向きな姿勢と並行して、イスタンブール特有の特徴が維持されているという。[2]
方言の特定の側面は、このアイデンティティを示すものとなっている。これは特に、標準ギリシャ語には存在せず、イスタンブール出身のギリシャ人の話し言葉の特異な特徴とみなされている暗い L ( /ɫ/ ) の場合に当てはまる。 [2]さまざまな言語イデオロギーが、今日ではその使用または非使用に影響している可能性がある。イスタンブールでは、暗い L の使用は、コミュニティの誇りと意識的に関連付けられるようになった。一方、暗い L の使用を避けようとする人々は、ギリシャ民族の「同質性」または統一性を保つためにそうしていると言うかもしれない。ギリシャのイスタンブール出身のギリシャ人コミュニティでは、暗い L の使用は非難されており、避けられている。
これは、他のさまざまなギリシャ語方言と共有される発達である後歯茎破擦音の場合にはあまり当てはまりません。イスタンブールのギリシャ人は、標準ギリシャ語に囲まれていても、後歯茎破擦音の使用を維持することがよくあります。
方言の状態
イスタンブール
イスタンブールでは、コミュニティのメンバーは、過去 1 世紀にわたるコミュニティの規模の大幅な縮小と、現在存在する政治的圧力のために、時折警戒しています。同時に、彼らはコミュニティの長い歴史に関連する方言を使用することを誇りに思っています。イスタンブールのギリシャ人の中には、ビザンチン時代からの継続性のため、彼らの方言は標準ギリシャ語よりも「正しい」と主張する人もいますが、標準ギリシャ語の方が「正しい」と信じている人もいます (伝統的に、言語学者は、どの方言も他の方言よりも「正しい」ことはあり得ないと主張し、規範主義を非科学的と見なしています)。
アテネでは
イスタンブールからアテネに移住したコミュニティでは、他の方言と同様に、この方言も標準ギリシャ語からの圧力を受けており、話者は標準ギリシャ語に従うよう促されている。アテネの方言は、標準ギリシャ語の影響を受けて新たな変化を遂げつつある。
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmno マシュー・ジョン・ハドド（2018年1月）。「変化の小領域：イスタンブールのギリシャ語における顕著性と音の変化」。第8回現代ギリシャ語方言および言語理論国際会議議事録。
- ^ abcdef Matthew John Hadodo. 「大きな違い/小さな違い：イスタンブールのギリシャ語[ɫ]、アイデンティティ、言語イデオロギー」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ IR Örs (2006). 「ギリシャとトルコの二分法を超えて:イスタンブールとアテネのルム政治」.南ヨーロッパの社会と政治. 11 (1): 79–94. doi :10.1080/13608740500470349. S2CID 153784213.
- ^ コントソプロス、NG (2008)。Διάλεκτοι και Ιδιώματα της Νεας Ελληνικής (5ηεκ.)。アテネ: Εκδόσης Γρηγόρη。
- ^ P. Trudgill (2003). 「現代ギリシャ語方言: 予備的分類」.ギリシャ語学ジャーナル. 4 (1): 45–63. doi : 10.1075/jgl.4.04tru . S2CID 145744857.
- ^ Loukina, A (2010).現代ギリシャ語方言の側方子音の音響分析に向けて：予備的研究。A. Ralli、BD Joseph、M. Janse、A. Karasimos (編)、第4回現代ギリシャ語方言および言語理論国際会議の電子議事録 (pp. 124–136)。キオス島。