

イザベラ様式は、イザベラ・ゴシック(スペイン語:Gótico Isabelino)、またはカスティーリャ後期ゴシックとも呼ばれ、 15世紀後半から16世紀初頭のカトリック両王、カスティーリャ女王イザベラ1世とアラゴン王フェルナンド2世の統治下で、カスティーリャ王国の王冠の支配的な建築様式であった。フランス人のエミール・ベルトーは、イザベラ女王にちなんでこの様式に名前を付けた。[1] [2]
イザベラ様式は後期ゴシックから初期ルネサンス建築への移行期を象徴する建築で、カスティーリャの伝統、フランドル、ムデハル様式、そしてイタリア建築の独自の特徴と装飾的影響を受けている。イザベラ様式をゴシック様式またはルネサンス様式とみなすか、折衷様式とみなすか、あるいはより広範なプラテレスコ様式の一形態とみなすかは、美術史家の間で議論され、未解決の問題である。[3]
概要
イザベッリン様式は、カスティーリャの伝統とフランドル地方の典型的な華やかな様式のいくつかの構造的要素、およびムデハル様式の影響を受けた装飾を導入しました。この様式で建てられた建物の多くは、カトリック両王の依頼、または何らかの形で後援を受けて建てられました。マヌエル様式と呼ばれる同様の様式が、ポルトガルで同時期に発展しました。イザベッリン様式の最も顕著な特徴は、紋章や碑文のモチーフ、特にカトリック両王を示すくびきと矢、ザクロのシンボルが優勢であることです。また、この時代の特徴として、石膏に細工したり石に彫ったりした球形のビーズモチーフを使った装飾があります。
1492 年にカトリック両王がレコンキスタを完了し、アメリカ大陸の植民地化を開始した後、スペイン帝国は増大する権力と富を自覚し始め、その熱狂の中でそれらを象徴する壮大な記念碑の建設の時代を迎えました。これらの記念碑の多くは女王の命令で建てられたため、イザベラ ゴシックはスペイン支配階級が自らの権力と富を誇示したいという願望を表明したのです。この熱狂は、プラテレスク様式と呼ばれる極度の装飾の過剰さに表れています。

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スペインの建築における古典古代への言及はより文学的なものでした。一方、イタリアではローマ時代の建物が普及していたため、「ゴシック」はイタリアの古典主義の趣味に合った意味を与えていました。ルネッサンスがイベリア半島に定着するまで、スペイン建築における「モダン」から「ローマ」への移行はほとんど始まっていませんでした。これらの用語は、予想とは異なる意味で使用されていました。つまり、「モダン」はもともとスペインのスタイルであり、ゴシックとその合理的な効率性を指し、[4] 「ローマ」はイタリアのルネッサンス建築の新古典主義的または感情的で官能的なスタイルを指していました。
内部の空間特性にかかわらず、ゴシック建築では実績のある構造システムが利用されていました。イベリア半島のゴシック様式は、地元の伝統の影響を受けて一連の変更を経てきました。窓がはるかに小さくなり、傾斜の少ない屋根を建設できるようになりました。これにより、真に独創的なスタイルでありながら、より効率的な建設が実現しました。ゴシック構造の慣習に慣れていたスペインの建築家は、イタリアの建築家が水平方向の圧力に抵抗するために建物のアーチに取り付けざるを得なかった目に見える金属の支柱を軽蔑していましたが、彼ら自身のゴシック建築方法ではこの問題を回避していました。
イベリア半島では、他の地域と同様、ゴシック様式の伝統に則った建築が何世紀にもわたって行われていたため、古典建築の発展は停滞しており、イタリアルネッサンスの新古典主義運動がそこに到達するのは遅れていました。スペインでは、ゴシック様式の遺産から、現代的な要素を取り入れた独自のスタイルが生まれました。この融合スタイルの最も優れた例は、おそらく、建築家フアン・グアスによって設計されたトレドのサン・フアン・デ・ロス・レイエス修道院です。ゴシック様式の理想は、内部空間のデザインよりも、建築に多く表現されています。これは、時の経過とともに、 元々のフランスゴシック建築技術との関係が薄れてきたためです。
イザベラ様式では、イタリア起源の装飾要素がイベリア半島の伝統的要素と組み合わされ、構造物を覆う装飾複合体を形成しましたが、尖塔や尖頭アーチなどの多くのゴシック要素は保持されていました。イザベラの建築家は、(ロマネスク様式やイタリアルネッサンス様式のように壁ではなく)柱に押し付けられるヴォールトの重量負担を分散させる方法という問題に対するゴシックの解決策、つまりフライングバットレスで支える方法に固執しました。1530年以降、イザベラ様式は引き続き使用され、その装飾は依然として進化していましたが、スペインの建築はルネッサンスの形態と構造のアイデアを取り入れ始めました。
主な建築家
- フアン・グアス
- エガス・キューマン
- エンリケ・エガス
- シモン・デ・コロニア
注目すべきイザベル様式の建造物の一覧

- バリャドリードのサンパブロ修道院教会
- トレドのサン ファン デ ロス レイエス修道院
- グラナダ王室礼拝堂
- アランダ・デ・ドゥエロのサンタ・マリア・ラ・レアル教会
- バリャドリッドのサン グレゴリオ大学
- アビラのサント・トマス修道院
- ブルゴスのミラフローレス チャーターハウス
- グアダラハラの幼児宮殿
- バエサのハバルキント宮殿のファサード
- マドリッドのサン・ヘロニモ・エル・レアル修道院
- サラゴサのサンタ・エングラシア修道院
- サントドミンゴ、ドミニカ共和国のカサ デル コルドン
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アランダ・デ・ドゥエロのサンタ・マリア・ラ・レアル教会のファサード
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スペインのグアダラハラにある幼児宮殿。
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スペイン、グアダラハラの乳児宮殿のライオンの中庭。
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セゴビアのフアン・グアス設計の回廊
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マラガのサグラリオ教会
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ブルゴス大聖堂のコンスタブル礼拝堂にあるイザベラ様式の外装装飾の詳細。
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ブルゴスのミラフローレスチャーターハウス。
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マドリッドのサン・ヘロニモ・エル・レアル
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バリャドリッドのサン グレゴリオ大学のパティオ グランデ中庭
参照
注釈と参考文献
- ^ アニー・クルーラス (1980)。 「プラテレスコの起源と進化」". Mélanges de la Casa de Velázquez. Vol. 16. マドリード: Casa de Velázquez. p. 159. ISBN 978-84-600-2213-8。
- ^ マルセル・デュリアット (1966)。スペインの建築。プリヴァ・ディディエ。 p. 203.
- ^ バージニア州ソト・カバ (2007)。 「ラ・クエスティオン・プラテレスカ」。ARTEHISTORIA – スペイン芸術。 2012 年 3 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2022 年6 月 6 日に取得。
- ^ Maroto、J. Historia del Arte、Casals、ISBN 978-84-218-4021-4、pg. 195、とりわけ、ディエゴ・デ・サグレド・ラス・メディダス・デル・ロマーノ、1526年を引用。
- ^ ホセ・エンリケ・デルモンテ (2006)。サントドミンゴの建築ガイド。スペイン: 国家都市問題評議会、アーウィン・ウォルター・パーム財団、アンダルシア地方政府。
- ^ カルメンチュ・ブルシーロフ。 「カサ・デル・コルドン、ドレイクの試練」。リスティン・ディアリオ新聞。
- ^ “カサ・デル・コルドン”.ロンリープラネット。
- Chueca Goitia、Fernando: Historia de la arquitectura española、2 巻。アビラのディピュタシオン、2001 年。ISBN 84-923918-7-1
