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アイザック・エルター | |
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| 生まれる | 1792コニウシェク、ガリシア、ハプスブルク帝国 |
| 死亡 | 1851年4月（58～59歳） ブロディ、ガリツィア、オーストリア帝国 |
| 職業 | 医師 |
| 言語 | ヘブライ語 |
| ジャンル | 風刺 |
| 文学運動 | ハスカラ |
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アイザック・エルター（イディッシュ語: יצחק ערטער、ヘブライ語: יִצְחָק אֶרְטֶר、ローマ字: Yitsḥak Erter ; 1792年 - 1851年4月）は、ポーランド系ユダヤ人の 風刺家、ガリシア地方 の詩人。ハスカラ。[1]彼のヘブライ語の散文は、作家のハインリヒ・ハイネやルートヴィヒ・ベルネの散文と比較されています。[2] [3]
バイオグラフィー
イサク・エルターは、ガリシアのプシェミシル近郊のコニウシェクという町で、貧しいユダヤ人宿屋の主人の家庭に生まれました。[4] 13歳のとき、父親は彼にラビの娘との結婚を手配しましたが、彼女は結婚後1年以内に亡くなりました。[2]その後すぐに再婚し、[5]エルターはヴィエルキエ・オチに住む義父のもとに住みました 。[6]そこで彼は、ユダヤの修道士ヨセフ・タルレルからユダヤ哲学とヘブライ文学を紹介されました。 [7]
エルターはハシディズム運動に関わり始めたが、しばらくしてそれを放棄し、1813年にレンベルクに定住した。 [8]この都市で彼は、ソロモン・レーブ・ラポポート、ナフマン・クロクマル、ジュダ・レーブ・ミーセスらのマスク派のサークルに参加した。友人たちの尽力で彼は弟子を獲得し、彼らにヘブライ語やその他の科目を教えた。[6]この比較的幸せな状態は3年後、1816年5月10日に首席ラビのヤコブ・メシュラム・オルンスタインが市内で最も著名なマスク派を破門したことで終わった。[9] [10]こうして唯一の生計手段であった弟子を失った彼は、隣町のブロディに定住し、[11]そこでヒルシュ・メンデル・ピネレス、ヤコブ・ビック、アイザック・ベア・レヴィンソンと出会った。[12] 1823年に新しいユダヤ人学校が開校すると、彼はその運営を任された。[13]
しばらくして彼は職を辞し、医学の道に進む決心をした。エルターは1825年から1829年までブダペスト大学で学び、定められた試験にすべて合格した。その後、コレラが大流行する中、ガリシアのさまざまな町で新しい職業に従事し、[11]最終的にブロディに戻り、特に貧困層や困窮者の間で人気を博した。[8]公共事業では、エルターはガリシア・ユダヤ人医師会を設立し、若いユダヤ人の雇用と利益のためにガリシアに農業植民地を設立することを提唱した。[14]
彼の晩年は、結婚していた二人の娘の早すぎる死を主因とする様々な厳しい試練に見舞われた。彼は長く生き延びることはできず、1851年の過越祭の間に亡くなった。 [13]
仕事
エルターは余暇をユダヤ人に関するエッセイや風刺の執筆に費やし、それらは1823年から死ぬまで出版された。[6]彼は通常、それらを文学仲間に送り、読んで批評してもらった後、ヘブライ語の定期刊行物に掲載することを許可した。[5]
彼の全集は死後、Ha-tzofeh le-veit Yisrael（イスラエルの家への見張り人）（ウィーン、1858年）[4]という題名で出版され、マックス・レテリスによる著者の伝記と序文が付されている。この本には、 Mozne mishkal（秤量器、1823年）Ha-tzofeh be-shubo mi-Karlsbad （カールスバッドから戻った見張り人）、Gilgul ha-nefesh（魂の転生、1845年）Tashlikh（1840年）Telunat Sani ve-Sansani ve-Samangaluf（サニとサンサニとサマンガルフの苦情、1837年）およびḤasidut ve-ḥokmah（敬虔さと知恵、1834年）という物語が含まれている。
彼の最も有名な風刺[8]はギルグル・ハ・ネフェシュであり、長い地上の生涯における魂の数々の冒険をユーモラスに描いた物語である。魂が頻繁に一つの体から別の体に移り、かつてはロバの体から医者の体に移ったことなどである。魂は著者に以下の6つのルールを与え、それを守れば職業で成功できるとしている。
- 「あなたの髪を白く塗り、書斎の机の上に人間の頭蓋骨と動物の骨格を置いておきなさい。そうすれば、医学的なアドバイスを求めてあなたのところに来る人たちは、あなたの絶え間ない勉強と職業上の過重労働のせいであなたの髪が白くなったと思うでしょう。
- あなたの図書館を、赤と金で豪華に装丁された大きな本でいっぱいにしてください。あなたがその本を一度も開いたことがなくても、人々はあなたの知恵に感銘を受けるでしょう。
- 自分の馬車を持つために、必要であればすべてを売るか質に入れなさい。
- 患者に呼ばれたら、患者よりも周囲の人に注意を向けてください。病室を出るときには、厳粛な表情を浮かべ、この症例は極めて重篤であると宣言してください。患者が死亡した場合、あなたは彼の死をほのめかしたと理解されます。一方、患者が回復した場合、彼の親戚や友人は当然、あなたの技術のおかげで回復したと考えるでしょう。
- 貧しい人々とはできるだけ関わりを持たないようにしなさい。彼らは絶望的で切羽詰まった状況でのみあなたを呼び寄せるので、彼らの世話をしても名誉も報酬も得られません。彼らを家の外で待たせなさい。そうすれば、通りすがりの人々はあなたのサービスを受けるために辛抱強く待っている群衆に驚くでしょう。
- あらゆる医師をあなたの天敵とみなし、常に最大限の軽蔑をもって話してください。医師が若ければ、十分な経験がないと言わなければなりません。年老いていれば、視力が悪い、あるいは多かれ少なかれ気が狂っている、重要な症例では信用できないと断言しなければなりません。他の医師との診察に参加するときは、同僚による以前の症例の扱いに大声で抗議するのが賢明です。問題が何であれ、あなたは常に安全側にいるでしょう。」
この物語は後にアイザック・メイヤー・ディックによってイディッシュ語に翻訳されました。
エルターはヘブライ語の定期刊行物『ヘ・ハルツ』 [ 4]の創刊に携わった。この刊行物の主目的はヘブライ語の発展とガリシアのユダヤ人の文化と啓蒙を促進することだった。[11]彼は第1巻が出版される1年前に亡くなった。[15]彼はヘブライ語の詩も書いたが、散文に比べるとあまり評価されなかった。[16]
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Toy, Crawford Howell ; Chotzner, J. (1903)。「Erter, Isaac」。Singer , Isidore ; et al. (eds.)。The Jewish Encyclopedia。第 5 巻。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。p. 203。
- ^ ウォルシュタイン、アブラハム・ソロモン（1916年）。『現代ヘブライ文学の進化、1850-1912年』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、32ページ。
- ^ ab Slouschz、Nahum (1902)。 La renaissance de la littérature hébraïque (1743–1885) (博士論文) (フランス語)。パリ: 新図書館および編集協会。 49–51ページ。
- ^ グレーツ、ハインリッヒ（1891）。ユダヤ人の歴史。第5巻。フィラデルフィア：アメリカユダヤ人出版協会。pp.612-617。
- ^ abc ヴェルセス、サミュエル (2007)。 「エルテル、イサク」。ベレンバウムにて、マイケル;フレッド・スコルニク（編）。ユダヤ百科事典(第 2 版)。デトロイト：マクミランリファレンス。ISBN 978-0-02-866097-4。
- ^ ab Chotzner, Joseph (1890年10月). 「Isaac Erter: 現代ヘブライのユーモア作家」. The Jewish Quarterly Review . 3 (1): 106–119. doi :10.2307/1450003. JSTOR 1450003.
- ^ abc Friedlander, Yehuda (2008). 「Erter, Yitsḥak」。Hundert , Gershon (編)。YIVO東ヨーロッパのユダヤ人百科事典。Hann, Rami 訳。ニューヘブン: イェール大学出版局。
- ^ シンコフ、ナンシー（2003年11月）。「マスキル、改宗者、そしてアグナ：ユダヤ人離婚法の歴史家としてのジョセフ・パール」AJSレビュー。27 （ 2 ）：283。doi ：10.1017/S0364009403000102。JSTOR 4131608。S2CID 159960249 。
- ^ abcジンバーグ、イスラエル（1977年）。ユダヤ教とガリシアのハスカラー の科学。ユダヤ文学の歴史。第10巻。マーティン、バーナード訳。シンシナティ：ヘブライユニオン大学出版局。pp.92–101、108–110。ISBN 978-0-87068-491-3。
- ^ クズマニ、ボリース（2017年）。ブロディ：19世紀の長いガリシア国境都市。ライデン：ブリル。127ページ。ISBN 978-90-04-33484-7。
- ^ ルービンシュタイン、アリエ (1975)。ハシディズム。エルサレム：ケター・ブックス。 71-72ページ。
- ^ abc ロヴィッチ、マイヤー (1904)。「アイザック・エルター ― その生涯と作品」ヘブライ・ユニオン・カレッジ年報。シンシナティ：ヘブライ・ユニオン・カレッジ：225–234。
- ^ Katznelson, JL編 (1913)。 [エルター、アイザック]。ユダヤ人百科事典『ブロックハウスとエフロン』（ロシア語）。第 16 巻。サンクトペテルブルク:ブロックハウス & エフロン。pp. 294–295。
- ^ ab チョッツナー、ジョセフ（1905年）。ヘブライのユーモアとその他のエッセイ。ロンドン：ルザック＆カンパニー。pp.127–139。
- ^ クラヴィッツ、ナサニエル (1972)。ヘブライ文学の3000年: 最古から20世紀まで。シカゴ: スワロー・プレス。pp. 445–446。ISBN 9780804005050。
- ^ スパイスハンドラー、エズラ(1969–1970) 。「ジョシュア・ヘシェル・ショール — 成熟期」ヘブライ・ユニオン・カレッジ年報。40–41: 503–522。JSTOR 23503271。
- ^ トイ、クロフォード・ハウエル、チョッツナー、J. (1903)。「エルター、アイザック」。シンガー、イシドール他編。ユダヤ百科事典第5巻。ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。203ページ。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのアイザック・エルターの作品
- インターネット アーカイブにある Isaac Erter の著作または Isaac Erter に関する作品