アル・アラク

アル＝アラク（アラビア語: العلق、al-ʻalaq、別名「付着した血塊」または「胚」^{[ 1 ]} ）は、クルアーンの96番目の章（スーラ）です。19のアーヤまたは節から構成されています。スーラ・イクラー（سورة إقرا、「読め」）としても知られています。

コーラン第96章は、伝統的にムハンマドの最初の啓示であると信じられています。ムハンマドがメッカ近郊のジャバル・アル・ヌールにあるヒラーの洞窟で隠遁生活を送っていたとき、天使ガブリエルが彼の前に現れ、「読みなさい！」と命じたと言われています。彼は「しかし、私は読むことができません！」と答えました。すると天使ガブリエルは彼をしっかりと抱きしめ、最初の数行を彼に啓示しました。「読みなさい。創造主であるあなたの主の御名において。(1) 凝血から人間を創造された。(2) 読みなさい。そしてあなたの主は最も寛大であられる。(3) ペンによって教えられた方。(4) 人間に知らなかったことを教えられた。(5)」^{[ 2 ]}（ブハーリー4953）。伝統的には、スーラ・アラクの最初の5節（1～5）が啓示されたと理解されていますが、これは最初に完全に啓示されたスーラではなく、実際には3つの部分に分けて啓示されました。

1-5天使ガブリエルがムハンマドにコーランの最初の節を朗誦するように命じる。

6-14イスラム教の運動を妨害したアブ・ジャハルへの叱責。

15 ۩ 19アブ・ジャフルは罰として地獄の苦しみを受けると脅された。^{[ 3 ]}

6-19 人類の道徳観と信念

後から啓示されたとされるこの章の残りの部分は、万物が主のもとに帰ることを知らずに「自足している」と考える人類の道徳と信仰に疑問を投げかけています。人は自己満足に陥ると、罪を犯す傾向があります。これらの節は、ムハンマドが公に祈り始めた直後に啓示されました。多くの人々が彼の行動に疑問を抱いていたからです。本文は続き、「我々のしもべが祈ることを禁じる者」の不敬虔さについて述べています。これらの後の行は、ムハンマドがカアバで礼拝を始めた頃のものと考えられています。アブー・ジャフル（クライシュ族の一員）は、ムハンマドがひれ伏しているときに首を踏みつけて礼拝を妨害しようとしました。「彼は、神がすべてを見ていることを知らないのか？」

クルアーンはムハンマド（そして暗黙のうちに全ての信者）に、いかなる場合でも祈りを続けるよう命じている。なぜなら、信者を迫害する者たちは、神が彼らの行いを見ていることを知らないからである。最初の8節が啓示された後、ムハンマドはヒラーの洞窟を出て、それから6か月後にスーラ・アド・ドゥハー、スーラ・ナシュラ、そしてこのスーラの後半が啓示された。

より具体的に言うと、第9節から第14節は、ムハンマドが初めてカアバの近くで公に祈り始めたときに啓示されました。メッカの人々は彼が何をしているのか理解できなかったからです。これらは、アッラーへの礼拝を妨害しようとする人々に向けて発せられたものです。アブ・ジャフルはムハンマドが公に祈っているのを見て、ムハンマドが新しい宗教を受け入れたと思い、彼をカアバから追い出そうとしました。彼は群衆を集めて、「ムハンマドはあなたたちの前で顔を地面につけて祈っているのか？」と尋ねました。彼らが肯定的に答えると、彼は「アル・ラートとアル・ウッザの神々にかけて、もし私が彼がその礼拝行為（サラート）をしているところを捕まえたら、彼の首に足を乗せて顔を土にこすりつけてやる」と言いました。アブ・ジャフルは脅しを実行に移そうとしましたが、ムハンマドを見ると前に出て、彼の首に足を乗せようとしましたが、その後怖くなって立ち去りました。後日そのことについて尋ねられた際、彼はムハンマドの目の前に火で満たされた溝と、炎の翼を持つグールの幻を見たと言った。ムハンマドはその話を聞いて、「もし彼が私の近くに来たら、天使たちが彼を打ち倒し、バラバラに引き裂いていただろう」と言った。

15～19節には、アブー・ジャフルがムハンマドが再びカアバ神殿の近くで祈っているのを見て、「こんなことをするなと言っただろう！」と言ったと記されている。ムハンマドは彼を叱責し、自分はメッカ生まれの市民なのでここで祈る権利があると述べた。アブー・ジャフルは「よくも私を叱責したな！神にかけて、私は一度呼びかけるだけでこの谷を支持者で満たすことができる！」と言った。すると、次の聖句が啓示された。「もし（アブー・ジャフルが）部下を召集していたならば、懲罰の天使が彼を捕らえたであろう。」

19節の「ひれ伏せ」と訳されている言葉は、「スジュード」という言葉に由来しており、これはイスラム教の礼拝において頭、手、膝、つま先を地面につける姿勢を指します。^{[ 5 ]}

ʻalaq علق (単数形 ʻalaqah علقة )の言語学的定義は、「ヒル」、「薬用ヒル」、「凝固した血液」、「血栓」、または「胚の初期段階」です。^{[ 6 ]} ʻAlaqは、「何かに付着してぶら下がっている」という意味のʻalaqaの派生語でもあります。 ^{[ 7 ]}アブドゥル・ハリーム教授は、「ʻalaq」は、血栓、ヒル、泥の塊など、しがみつくものなら何でも意味すると述べています。これらの意味はすべて、しがみつく、またはくっつくという基本的な考えを含んでいます。^{[ 8 ]}

ʻalaqahという用語は、人間の胎児期の発達の第 2 段階 (スーラAl-Mu'minoon 23:12–14) であり、初期胚の「主要な外部および内部の特徴を記述的に包含する」ものです。^{[ 9 ]} ʻalaqahという用語は、アラビア語に関連するいくつかの言語にも存在します。ヘブライ語には、吸血性の虫やヒル全般を指すעֲלוּקָה ‎ alûqāh (または alukah)があり、 ^{[ 10 ]}アラム語とシリア語には、明らかに同様の意味を持つ単語があります。^{[ 11 ]}

クルアーンの最初にして最も重要な解釈/タフスィールは、ムハンマドのハディースに見られます。^{[ 12 ]}イブン・タイミーヤを含む学者たちは、ムハンマドがクルアーン全体に注釈を付けたと主張していますが、ガザーリーを含む他の学者たちは、限られた数の物語を挙げ、彼がクルアーンの一部にしか注釈を付けていないことを示しています。^{[ 13 ]}ハディース（حديث）は文字通り「言葉」または「報告」であり、イスナードによって検証されたムハンマドの記録された言葉または伝承です。これらはシーラ・ラスール・アッラーとともにスンナを構成し、シャリーアを明らかにします。アイシャによると、^{[ 14 ] [ 15 ]}ムハンマドの生涯はクルアーンの実践的な実施でした。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}したがって、ハディースの数が多いほど、ある観点から関連するスーラの重要性が高まります。ハディースによると、このスーラの最初の 5 節は、クルアーン全体の最初の啓示でした。

• ヤヒヤは語った。「私はアバ・サラマに『クルアーンのどの章が最初に啓示されたのですか？』と尋ねた。彼は『おお、包み込まれた者よ（アル・ムッダッティル）』と答えた。私は『私は『創造主であるあなたの主の御名において読みなさい（すなわち、アル・アラク章）』だと聞いています』と言った。^{[ 19 ]}

• アブ・フライラは次のように報告した。「我々はアッラーの使徒（ﷺ）と共にひれ伏した。（彼が次の節を朗誦したとき）「天が裂けたとき」（アル・インシカーク）と「汝の主の名において読みなさい」（アル・アラク）^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

1～3節：これらの節は、神がアラク（血の凝血塊、またはしがみつくもの）から人間を創造した方法について述べています。この節が啓示された後、ムハンマドは読み書きができないと答えました。天使ジブリールがムハンマドの胸を数回圧迫し、3節が啓示されると、ムハンマドは読み書きができないにもかかわらず、それを読みました。

4-5節：これらの節は、ムスリムにとって教育がいかに重要であるかを強調しています。時が経つにつれ、物事は進歩し発展し、すべては神から来るものです。神は人々の心を新しいものへと開いてくださるので、この節は教育をさらに深めることの重要性を強調しています。この節に関連して啓示されたハディースには、「読書をする人は神の目に美しい」とあります。

6-8：神は私たちに多くのことをしてくださるにもかかわらず、私たちはなおも神に背きます。中には、アッラーは必要ないと言う人もいます。しかし、それは問題ではありません。なぜなら、誰もが審判の日に神のもとに戻り、裁きを受けるからです。

9〜10節:この節の「落胆させる者」とは、ムハンマドがアッラーや他の誰かに祈りを捧げるのを止めようとしたアブ・ジャフルのことを指しています。

11～14節：これらの節では、「人を落胆させる者」が神に「導かれている」のか、あるいは神について「関心を持っている」のかを問いかけています。また、誰かが祈っているときは、アッラーは常に見ておられるので、その人を止めてはならないと強調しています。

15～19節：これらの節は、祈りを妨害する者が「嘘つきで罪深い前髪」で引きずり出されると言われる理由を説明しています。この表現は、バドルの戦いでメディナの2人の孤児の手によって殺されたアブー・ジャフルに由来します。彼の遺体は井戸に投げ込まれ、髪の毛で引きずり出されました。これは特に15節に言及しています。

• ウィキソースにある『血栓』の全文（1930年、ムハンマド・マーマデューク・ピックソール訳）
• コーラン96、2020年 ムスタファ・ハッタブ訳