フィリピンのインドネシア人

フィリピンのインドネシア人は、フィリピンに居住するインドネシアからの外国人居住者と移民、およびその子孫で構成されている。その中には、かつては無国籍であった多くの人々がおり、法的にはインドネシア系住民（PID ）と呼ばれ、国連と両国の政府が彼らの国籍取得を支援した。^[1]

2000 年のフィリピン国勢調査によると、フィリピンには 43,871 人のインドネシア人がおり、フィリピンで 5 番目に多い外国人グループとなっています。^[2]ほとんどがミンダナオ島、特に南ダバオ、北ダバオ、東ダバオ、サランガニ、スルタン・クダラット、北コタバト、南コタバト、ジェネラル・サントス、ダバオ市に住んでいるが、^{[1] [4]}マニラ首都圏に住むインドネシア人。^[3]

両国は隣国であるため、現在それぞれの国土を構成している島々の間では歴史的に多くの移住が行われており、現在のインドネシアからの移住者はフィリピンの多くの歴史的王朝の形成に貢献しました。

今日のインドネシアとフィリピンを構成する領土間の移住は、古代には非常に一般的でした。インドネシアの人々は、フィリピンと台湾からの共通の移住者の子孫です。主にスマトラとボルネオの特定の部族は、フィリピン、特に中央部と南部に逆移住しました。ビサヤの伝説によると、スマトラ出身のマレー系タミル人の王子、スリ・ルマイは、ビサヤ諸島への最初の主要な移住者の1人でした。彼はセブの王朝を創設し、彼の子孫はスペインのフィリピン征服で重要な役割を果たしました。^[要出典]

スールー諸島は、ジャワの マジャパヒト王国の法体系と勢力圏下にあった。フィリピンで発見された最古の文書であるラグナ銅版碑文には、ルソン島の古典タガログ語王国と現代のインドネシアの王国との交流も記録されている。両国の人々はマレー語を共通語として話していた。^[要出典]

イスラムのスルタン国や国家の時代には、スマトラ島出身の説教師たちがイスラム教の普及に貢献した。スマトラ島出身のミナンカバウ族の王子ラジャ・バグインダは、イスラム教をスールー諸島の人々に広めた。彼はスールー王国の建国の父となった。ミンダナオ島へのイスラム教の導入もテルナテ人によって行われた。^[5]

スペイン植民地時代、現代のインドネシアからの移民や移民の子孫のほとんどが、スペイン化したカトリック教徒かモロ・イスラム教徒に同化されました。しばらくの間、スペイン人はインドネシア東部、特にマルク諸島を植民地化しようとし、ポルトガル人と領有していました。1606年、スペイン人はテルナテ・スルタン国を征服し、スルタンとその家族をマニラに追放しました。テルナテ・スルタン国にはテルナテ島、北スラウェシ島、サンギヘ島が含まれていました。スペインの入植者はオランダ人と領有し、1663年に放棄しました。^[要出典]

1925 年から 1926 年にかけて、有名なインドネシアの国民的英雄で元 PKI メンバーのタン マラカはマニラに住んでいました。そこで彼はフランシスコ・ヴァロナが編集する国家主義新聞『エル・ディベート』の特派員となった。『ナール・デ・レピュブリーク・インドネシア』第2版（1925年12月）や『セマンガト・モエダ』（ヤング・スピリット、1926年）などのマラカの著作の出版は、ヴァローナの支援を受けた可能性がある。そこでマラカさんは、マリアーノ・デ・ロス・サントス氏、ホセ・アバド・サントス氏、そしてピリピーナ人民共和国の創設者の一人であるクリサント・エヴァンジェリスタ氏にも会いました。^{[6] [7]}

1970年代初頭には、主にサンギル出身のインドネシア人の一部がミンダナオ島に移住し、定住して現地の女性と結婚した。 ^{[8] [9] [10]}フィリピンに住むインドネシア人サンギルのほとんどはプロテスタント系キリスト教徒である。しかし、最も多く流入した漁師や零細商人は、1980年代初頭に不法に定住し始めた。^[11]彼らは、独自の民族的アイデンティティとインドネシアとの物質的なつながりを今も意識し続けている。^[3]フィリピンの海岸線が長く、国境検問所の人員が不足しているため、不法入国と定住は容易である。最近では、漁師の多くが上陸許可証を取得しており、船が停泊している地域を自由に移動できるようになっている。^[12]

1990年には早くも、フィリピン政府はインドネシア人に当局への登録をさせようとしており、そのインセンティブとして市民権付与の可能性を示唆していた。^{[4] [13]}しかし、翌年、その地域に不法に居住する7,200人のインドネシア人を対象に行われた調査では、フィリピンで帰化を希望する人はほとんどおらず、生活状況を正規化するために永住権を取得することを望んでいる一方で、30～35%はインドネシアへの送還を希望していることが判明した。その調査では、インドネシア人のコミュニティが最も大きいのはサランガニ州で、他には南コタバト州、スルタン・クダラット州、ダバオ市、北ダバオ州、東ダバオ州、北コタバト州に居住していることが判明した。当時、政府は1,738人のインドネシア人を国外追放する予定だった。^[8] 2002年、フィリピン政府は、フィリピンで最近起きたジェマ・イスラミア爆破事件に関与したインドネシア人の数に危機感を抱き、ミンダナオ島からさらに1万2000人のインドネシア人を追放する計画を立てた。しかし、フィリピン政府とインドネシア政府の間で誰が費用を負担するかをめぐって意見の相違が生じたため、計画の実施は停滞した。^[11]その結果、フィリピンのインドネシア人はテロリストという固定観念にとらわれることが多い。^[14]

2005年にスラウェシ島でキリスト教徒の斬首事件を起こした過激派もフィリピン南部で訓練を受けていた。

2003 年と 2005 年に、フィリピン政府は別の調査と登録活動を開始しました。その例では、ジェネラル・サントスで247人、グラン（サランガニ）で371人、南ダバオで265人、ダバオ市で108人、キアンバ（サランガニ）、トゥピ（南コタバト）、マラパタン（サランガニ）で339人を含む、フィリピン生まれのインドネシア人2,448人が登録されている。 、サランガニ島にさらに 253 か所、341 か所イスラン、スルタン・クダラット、キダパワンに加え、サランガニと南ダバオにも154人がいる。^[15]インドネシア政府もまた、地元のインドネシア領事館とフィリピン政府に登録するよう彼らを説得しようとしており、身分証明書の登録料を支払うと申し出ている。^[16]

2015年、UNHCRはミンダナオ島に住む少なくとも8,756人のインドネシア人が無国籍の危険にさらされていると記録した。^[17] 1年後、フィリピン政府とインドネシア領事館の共同プログラムの一環として、国内に住むインドネシア系の人々の無国籍をなくすために、ミンダナオ島のインドネシア系の無国籍者664人にフィリピンまたはインドネシアの国籍が付与された。彼らにはインドネシア国籍かフィリピン国籍のどちらかを選択することが与えられた。664人のうち、536人がフィリピン国籍になったことが確認され、128人がインドネシア国籍になることを選んだ。^{[18] [19]} 2016 年 2 月現在、フィリピン南部には 8,745 の PID が登録されており、内訳はサランガニで 3,155、南ダバオで 2,777、ジェネラル サントスで 859、南コタバトで 688、オリエンタル ダバオで 679、ダバオ市で 279、スルタン クダラットで 176、および北コタバトでは133。^[1]

2012年にUNHCRが実施した調査によると、フィリピン南部に住む6,000人以上のインドネシア系住民は、市民権のステータスが不明であることと貧困を経験したために、教育を受けるのに問題を抱えている。^[20]

一方、フィリピンは、短期コースの学生も大学の学位取得を目指す学生も含め、インドネシアの留学生にとってますます人気の高い留学先になりつつある。外国語としての英語コースはアジア各地からの学生を引き付けるよく知られた魅力の一つだが、他の科目も人気が高まっている。特に、フィリピンの航空訓練コースはインドネシアよりもはるかに安価である。 ^[21]アジア経営研究所も多くのインドネシア人学生を引きつけている。^[22]ダバオ市には、インドネシアの学校（寄宿舎付き）と「ハウス・オブ・インドネシア」と呼ばれるインドネシア文化センターもある。^[23]

マニラ首都圏にはインドネシア人も多数おり、そのほとんどは中国系インドネシア人で、大学生か研修医（主に皮膚科と小児科）です。

• インドネシアのフィリピン人
• フィリピンのマレー人
• インドネシアとフィリピンの関係

• タン・カラマー、エブリン（1991）「南フィリピンのインドネシア人移住」、国際アジア歴史家協会会議議事録、第12巻、OCLC  320232176
• マサラ ワルガ ネガラ インドネシア ディ ミンダナオ島、フィリピン人スラタン/フィリピン南部ミンダナオ島におけるインドネシア国民の問題、ジャカルタ: Direktorat Jenderal Bina Bantuan Sosial、Departemen Sosial、OCLC  80856283