インド党

インディーズパーティー インド党 ヒンディー語党
インド党の紋章
会長	アーネスト・ダウズ・デッカー
創設者	アーネスト・ドゥウェス・デッカー・ チプト・マンゴエンコエソエモ・ ソワルディ・ソルジャニングラート
設立	1912年12月25日
溶解した	1913
から分割	インド債券
後継者	インスリン
本部	バンドン、オランダ領東インド
新聞	De Express の 雑誌
会員(1913)	7,000
イデオロギー	インドナショナリズム インド ナショナリズム 独立
政治的立場	大きなテント
スローガン	インディーズのためのインディーズ
党旗
インドネシアの政治 政党 選挙

インド党（インドネシア語：Partai Hindia）は、1912年にインド・ヨーロッパ（ユーラシア）のジャーナリストEFEダウウェス・デッカーとジャワの医師チプト・マンゴエンコエソエモおよびスワルディ・スリジャニングラトによって設立された、短命ながら影響力のある政治組織である。植民地オランダ領東インドにおけるインドネシア民族主義の先駆者となった最初の政治組織の一つとして、1919年の国民インド党（NIP）またはサレカット・ヒンディアや1919年のインド・ヨーロッパ連合（IEV）など、後のいくつかの組織に影響を与えた。その直接の後継はInsulindeである。^[1]

インド人として、ダウウェス・デッカーは、オランダ領東インド政府によって、オランダ人のトトク（原住民）、インド人（混血）、ブミプトラ（土着民）の社会的地位が差別されていると感じていた。インド人の立場と運命は、ブミプトラとあまり変わらなかった。貧しいインド人は、ジャカルタ（ケマヨラン）、スマラン（カランビダラ）、スラバヤ（ケランバンガン）に住んでいた。トトクのオランダ人は、インド人を自分たちより劣っていると見なしていた。この見解は、1912年9月の「医師協会」のニュースレターで表明された。このニュースレターでは、原住民のオランダ人医師たちが、スラバヤにすべての国に開かれた第二の医学校（NIAS）を設立するという政府の意図を非難した。彼らは、身分の低いインド人は医師になる資格がないと考えていた。^[2]

デッカーによれば、インド人が運命を変えたいなら、変化をもたらすためにブミプトラと協力しなければならなかった。インドは純血のオランダ人だけのものではなく、インド人（ヒンズー教徒またはインド人）であると感じるすべての人のためのものだった。この見解は、インド党が支持する民族主義的イデオロギーの基礎となった。^[3]

植民地生活への批判は20世紀初頭に遡る。スワルディ・スリヤニングラトは著作の中でオランダ領東インド政府を批判した。植民地社会の不平等な生活に関する彼の見解を含む様々な著作が、Het TijdschriftやDe Expresなどの新聞や雑誌に掲載された。スワルディは、オランダ人トートク集団によるインド人とブミプトラ人に対する支配は植民地政府の専横に基づくものであるため、終わらせなければならないと考えていた。著作の中で、スワルディは政府による搾取を終わらせるためにあらゆる政治闘争においてインド民族主義の重要性を強調した。^[3]一方、チプト・マングンクスモはDe Locomotief紙に掲載した著作を通じてこれを批判した。彼によると、ジャワ社会は封建主義に縛られ、社会全体が過度の搾取を経験していたため、進歩が困難であった。これが極度の貧困と後進性につながり、植民地主義を終わらせなければならないと彼は考えた。彼によれば、植民地主義を終わらせる方法は政治闘争である。これがチプト・マングンクスモが彼の考えに賛同しないブディ・ウトモを離れた理由である。その後、彼は同じ考えを持つデッカーとスワルディ・スルヤニングラトと会い、インド党を結成した。^[3]

当時としては急進的だった独立の考えをはっきりと表明した最初の多民族政党として、その影響力は広範囲に及んだ。インド人民党の目的は、独立国家のための闘争においてインド諸島のすべての先住民を団結させることだった。^[4] IPが禁止され、その指導者が追放されると、IPのメンバーは同様に急進的なインシュリンデを創設した。バンドンには、長い間、インド・ボンド（1898年）やインシュリンデ（1907年）などのインド・ヨーロッパ人組織があった。両組織は、社会経済的分野でインド・ヨーロッパ人の地位を高め、母国から離れることなくオランダとの同盟を結ぶことを目指していた。これはもちろん、デッカーの考えとは正反対だった。 1911年12月12日、デッカーはインド国民会議のメンバーに向けた「白人と褐色の肌の融合」と題した演説で、インド人の反乱と植民地政府からの離脱の精神を奮い立たせた。インド人の数は少なかったため、インド人が先駆者となり、ブミプトラと共に戦わなければならなかった。^[2]

彼の演説は、インド債券の一部のメンバーに影響を与え、新しい組織の設立準備を任務とする七人委員会を結成させた。七人の委員会は、JR アゲルベーク、J.D. ブルンフェルド ファン フルテン、GP シャルリ、ECI クヴルール、EVE ドゥウェス デッカー、J ファン デル ポール、RH トイッシャーで構成されました。 1912年9月6日、バンドンでデッカーの指導の下、七人委員会が会議を開催し、その結果、インド党と呼ばれる新しい協会が設立された。 1912年9月15日、インド党の3人の重要人物（EVEダウェス・デッカー、J・ファン・デル・ポール、JDブルンフェルド・ファン・フルテン）がジョグジャカルタ、マディウン、スラバヤ、スマラン、ペカロンガン、テガル、チルボンの都市に移動した。訪問した各都市では、インシュリンデ・サレカット・イスラム、ブディ・ウトモ、カルティニ・クラブ、マングンハルジョ、ティオン・ホア・フイ・コアンなどのさまざまな協会や既存の党支部が出席する会議が開催されました。

チプト・マングンクスモは70名とともにスラバヤに加わった。彼はマランからはるばる旅をして旧友に会った。デッカーと政治的ビジョンが似ていると感じたからだ。一方、スワルディは、デッカーが彼の『デ・エクスプレ』と『オエトエサン・ヒンディア』の著作に感銘を受けたため参加した。1912年11月、2人はバンドンに引き寄せられ、日刊紙『デ・エクスプレ』の取締役に就任した。^[2]

デッカーは大衆の関心を引くために集会で演説をしたが、これはオランダ領東インドでは新しいことだった。バンドンでの集会で、デッカーはインド党の設立は戦争宣言であると述べた。光は闇に、文明は専制政治に、善は悪に、植民地の納税奴隷は徴税国であるオランダに対抗するものである。彼の情熱的な演説は簡単に大勢の聴衆を惹きつけた。1912年9月18日のスマランでの集会には、約300人がデッカーの演説を聞きに集まった。 ^[5]ジャワ人ではないという理由でブディ・ウトモに入党できない人々はインド党に歓迎された。サレカット・イスラームに入党することに消極的な非ムスリムはインド党内を自由に移動できた。組織に不満を持つブディ・ウトモの進歩主義者はインド党内で容易に政治的満足感を得ることができた。革命的なサレカット・イスラム主義者はインド党に入党することでその願いを叶えた。^[2]

オランダ領東インドの人々がインド党に非常に熱狂したため、4か月以内にインド党は25の支部と5,775人の会員を抱えるようになった。当時のインド党のスラバヤ支部には827人、スマランには1,375人、ジャカルタには809人、バンドンには740人の会員がいた。インド党は最大7,000人の会員を集めることができ、そのうち約1,000人がブミプトラだった。インド党はオランダ領東インド全土に30の支部を持っていた。それだけでなく、インド党は中国人、アラブ人、その他の血統の党員も受け入れた。^{[5] [7]}「インド人のためのインド」というスローガンの下、インド・ヨーロッパ人、オランダ永住者、インド・シナ人原住民、すべての先住民族に党員資格が開かれた。ユーラシア人イラシア人がフィリピンの独立運動で果たした主導的な役割に触発され、インド人連合はインド諸島のインド人ユーラシア人にも同様の団結の役割を果たすことを構想した。その7,000人の会員のうち5,000人以上がインド人であった。^[8]

白人の父親に拒絶された有色人種[インド人]は、先住民の親族の最終的な解放における理想的な先駆者である。

— ダウズ・デッカー

しかしダウズ・デッカー氏は、インド人コミュニティに対し、植民地制度によって植え付けられた人種差別的な考えを持ち続けないように警告した。

[...] 植民地政策とその植民地道徳は腐敗している。もちろん、これはインド党が人種的優越主義と人種差別に反対する闘争で目指すものである [...] 人種差別の木を地面に倒す最後の一押しとなるだろう [...] しかし、混血のインド人がこの人種的優越主義について不満を言うとき、彼らは先住民に関して同じ罪を犯さないように注意しなければならない。彼らは、支配階級に属するという人工的に植え付けられた考えが、決して、彼らが断ち切れない鎖で結ばれている（先住民の）インド人の階級を見下す権利を与えるものではないことを認識しなければならない [...]

— ダウズ・デッカー^[6]

1912年、オランダ領東インドからバタビア公務員学校が撤去され、インド・ヨーロッパ人とインド・シナ人のための医学校設立が禁止されたことで、不満が根底から高まり、インド・インド党の会員数は急速に増加した。1か月以内に、党の雑誌には1,000人の有料購読者がいた。マレー語版の発行と「サレカット・イスラム」との協力を恐れた植民地当局は、インド・インド党の禁止に向けた取り組みを強化した。^[9]

インド党は、インド人とブミプトラ人の間の協力関係を築くために、いくつかの努力をしました。これらの努力には、次のものが含まれます。

• インド（インドネシア）の国家理念の吸収
• 政府と社会の両方における関係における社会的傲慢さを根絶する
• 宗教間の憎悪を生む様々な取り組みを根絶する
• 政府における親インド派の影響力の増大
• すべてのインディーズ選手の権利を求める
• 教育においては、インド諸島の経済的利益を目標とし、弱者の経済を強化する。

宣伝旅行の終了後、1912 年 12 月 25 日にインド党代表者の会議が開催されました。この会議で、定款と党の運営が策定されました。役員会の構成は次のとおりでした。

• 会長: EFE ダウウェス デッカー
• 副官: チプト・マングンクスモ博士
• 委員: JG ヴァン ハム
• 会計: GP Charli
• 助っ人: JR アゲルベークと JD ブルンフェルド ファン フルテン

党旗には黒旗が使われた。黒色はインド人の肌の色と同じだと解釈する者もいた。また、国がまだ独立していないため、喪の色だと解釈する者もいた。右隅には、緑・赤・青の三色の帯がある。緑は達成すべき目標、すなわち繁栄を象徴し、赤は党の勇気の精神を象徴し、青はインド人の祖国への忠誠を象徴している。^[3]インドは、インドを祖国および国籍と認めるブミプトラ、オランダ人、中国人、アラブ人、その他の子孫のすべてにとっての国民の故郷であった。この理解は、インド民族主義として知られるものに発展し、後にインドネシア協会およびインドネシア国民党を通じてインドネシア民族主義またはインドネシア民族主義となった。^[3]

1913年、政府はオランダ領東インドにコロニアレ・ラード（植民地評議会）という名称の代表評議会を設立する計画を発表した。評議会の名称も構成も「ブミ・プトラ」委員会によって承認されなかった。コロニアレ・ラードという名称は民族運動に対する侮辱であるからだ。植民地主義者を擁護し、国民の利益を無視するものとなることは確実だった。したがって、コロニアレ・ラードは当然民族主義者から反対された。さまざまな組織に所属する民族主義者はコロニアレ・ラードを拒否し、オランダ領東インド政府によって選出される代議院が外国人と現地人の間でバランスが取れたものとなるよう要求した。スワルディ・スルジャニングラト、アブドエル・モイス、アフマド・ハッサン・ウィグニャディシャストラなど、バンドンイスラム連合の一部はインド党に積極的に関与しており、現地住民に植民地主義者と戦うよう影響を与える可能性があり、政府は注意する必要があった。

1912 年 12 月 25 日、インド党の指導者たちはボゴール宮殿を訪れ、オランダ領東インド政府から承認を得ようとした。これは、インド党が乱暴で不安をあおる団体とみなされないようにするために重要なことだった。政府は、インド党の法的承認を求めるデッカーの申請書を見て、先住民問題顧問の GHJ ハゼウ博士にデッカーの調査を命じた。1913 年 1 月 13 日、デッカーの個人的経歴、思想、理想、および彼のプロパガンダがオランダ領東インドの人々に与える影響を記した報告書が、総督のアレクサンダー・イデンブルクに提出された。

1913 年 3 月 4 日、イデンブルク総督は、 1854 年の政府規則(Regerings-Reglement)第 111 条を引用して、インド党委員会による法人資格取得の申請を正式に却下しました。オランダ領東インド政府は長い間この条項を放棄するつもりだったため、この条項の使用自体がインド党委員会を驚かせました。

拒否決定を知った後、3月5日、デッカーと他の役員らは次のステップについて議論した。会議の結果、インド党の目的に関する第2条の文言を変更する決定が下された。その後、デッカーはイデンブルクに戻ったが、1913年3月11日付の決定書で、第2条の文言は変更されたが、組織の基礎と精神を変える意図はまったくないという理由で、再び拒否された。3月13日、デッカーは3度目の試みをしたが、やはり拒否された。その時、デッカーは将来の政府が植民地に独立を認めるかどうか疑問を呈した。イデンブルクは首を横に振り、オランダ領東インドの独立問題は問題ではないと述べた。^{[10] [11]}

植民地政府は、国外在住のオランダ人からなる植民地エリート層による広範な人種差別に明確かつ強力に反対し、オランダからの完全な独立を主張し、急いでこの政治組織を破壊的であると決めつけ、設立からわずか1年で禁止した。禁止団体に指定されたため、党指導部は1913年3月31日にインド党を解散することを決定した。デッカーがメンバーに送った最後のメッセージは、インド党の精神にのっとり、政府公認のインシュリンデ協会に加入すべきというものだった。その活動はスマランを拠点とするインシュリンデによって引き継がれた。インド党が結成された9月6日は、インド党の日として祝われている。政府の厳格な措置により多くのインド党員が意気消沈したが、デ・エクスプレは存続した。 1914年には、インド党の色が印刷された名刺や新聞などが依然として『デ・エクスプレ』紙に広告として掲載されていた。^[12]

三頭政治はデ・エクスプレ紙を通じて政府への批判を続けた。例えば、オランダ領東インド政府がオランダ領東インドにおけるナポレオン・ボナパルトからのオランダ独立100周年を国民から募金して祝おうとしたとき、彼らは1913年7月にチプトを委員長とする「ブミプトラ委員会」を結成した。この委員会は後に女王に祝辞を述べ、オランダ統治法第111条を撤回して直ちにインド議会を召集するよう求めた。^[2]

一方、スワルディ・スリヤニングラトは「もし私がオランダ人だったら」と題するオランダ領東インド政府を風刺する記事を執筆した。スワルディの執筆内容は以下の通りである。

「...もし私がオランダ人だったら、開催される記念行事に抗議するだろう。当時独立記念日を祝うのは実は非常に危険だったと、同胞の植民地主義者たちに警告するだろう。目覚めて勇敢になりつつあるインドネシアの人々の文明を侵害しないよう、すべてのオランダ人に警告するだろう。私はできる限り大声で抗議するだろう...」

— スワルディ・スルヤニングラット^[7]

その後、チプト・マングンクスモも「Kracht of Vrees?」と題する記事を執筆した。これは「力か恐怖か?」を意味する。その結果、2人はオランダ人に逮捕され、追放された。後にデッカーは2人の友人の逮捕に抗議し、「Onze Helden: Tjipto Mangunkusumo en RM Suwardi Suryaningrat (我らの英雄: チプト・マングンクスモとRM スワルディ・スワルディ・スワルディ)」を執筆した。彼もまた逮捕された。^[8]

この三人組が始めた委員会の活動は政府から危険とみなされ、鉄道第48条に基づき、イデンブルク総督は彼らに追放を宣告した。最初は1913年8月18日に国内追放、その後8月27日にオランダへの国外追放に変更された。^[2]インド党指導者の追放とともに、インドネシアにおけるインド党の活動は終了した。ファン・デーフェンターは組織を死産児に例え、オランダ領東インド政府がすでに解散させていたため、インド党は民族運動組織の中でその偉大さを証明できなかったことを意味した。^[7]

EFEダウウェス・デッカーの追放は1917年8月に解除され、スワルディ・スリヤニングラトは1918年7月に、チプト・マングンクスモ博士は1914年7月に解除された。彼らは政治活動を続け、最終的にオランダ領東インドに帰国した。^{[13]オランダ領東インドに到着すると、チプト・マングンクスモ博士は政治活動に従事し、後に}PNIのメンバーとなった。一方、デッカーとスワルディは教育に没頭した。彼らはそれぞれ「クサトリアン・インスティテュート」学校とタマン・シスワ学校を設立し、ムハマディヤ学校によって開拓された私立学校の地位を強化することを意味した。^[2]チプトは将来の大統領スカルノの2番目の政治的指導者となり、バンダで投獄された後、1943年に死去した。1945年にインドネシアが独立宣言した後、インドネシア語でダヌディルジャ・セティアボッディと名付けられたダウウェス・デッカーは、インドネシア首相シャフリールの内閣で国務大臣となった。スワルディは1922年にキ・ハジャル・デワンタラに改名し、1949年にインドネシアの教育大臣となった。

• PF ダーラー
• カレル・ザールベルグ

• ノームズ、JM (1994)。ウィレムス、ウィム (編)。インド党。 Sporen van een Indisch verleden (1600-1942)。 Vol. 2.COMT. ISBN 90-71042-44-8。
• ペンダー、Chr. LM編 (1977)。インドネシア：植民地主義とナショナリズムに関する選集、1830-1942。ペンダー、Chr. LM訳、クイーンズランド大学出版局。ISBN 978-0-7022-1029-7。

• マイヤー、ハンス (2004)。インディエ・ゲヴォルテルドにて。デ20ステええわ。アムステルダム：バート・バッカー。 22～25ページ。ISBN 90-351-2617-3。
• ポストマ、ウルベ (1997)。カレル・ザールベルグ、インドのジャーナリスト。ライデン: KITLV。

• EFE ダウウェス・デッカー: インディーズ党、その性質と目的、1913 年
• インドネシアのオンライン記事 2010-11-08 にWayback Machineでアーカイブ
• インドネシアのオンライン記事。