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ラデン・マス・スワルディ・スールジャニングラット[ a ] （1889年5月2日 - 1959年4月26日）は、 1922年以降キ・ハジャル・デワンタラ[ b ]という名でよく知られており、インドネシア独立運動の指導者、作家、コラムニスト、政治家であり、オランダ植民地時代にインドネシア先住民 の教育の先駆者であった。彼はタマン・シスワ学校を設立し、それまでジャワ貴族とオランダ植民地人に限られていた教育を、先住民の一般市民にも提供した。
彼は1959年11月28日にインドネシア初代大統領スカルノによってインドネシアの国民的英雄として称えられた。[ 1 ]
スワルディはジャワの貴族階級に生まれ、彼の家族はパクアラマン王家に属していた。彼は父GPHスールジャニングラットを通じて、パク・アラム3世王子の孫の一人だった。家族がプリヤイ（ジャワの貴族）であったおかげで、彼は植民地時代の公立教育を受けることができた。これは、当時の東インド諸島の一般市民のほとんどには手の届かない贅沢だった。彼はELS（オランダの小学校）で基礎教育を修了し、その後、現地の学生のための医学校であるSTOVIAで学業を続けた。しかし、病気のため卒業できなかった。
その後、彼はジャーナリストとして働き、Sediotomo、Midden Java、De Expres、Oetoesan Indies、Kaoem Moeda、Tjahaja Timoer、Poesaraなど多くの新聞に寄稿した。また、オランダで教育を受けた法学者で政治家のPhoa Liong Gieが所有する民族主義新聞Kebangoenanにも寄稿していた。[ 2 ]印刷メディアでのキャリアを通じて、スワルディは才能豊かで熟練した作家と見なされていた。彼の文体は、大衆的でコミュニケーションに優れ、自由への理想主義と反植民地主義の感情に満ちている。
Besides being a tenacious young reporter, Soewardi was also active in social and political organizations. Since the establishment of Boedi Oetomo in 1908, he has been active in their propaganda service to socialize and promote public awareness of Indonesia as a national unity (especially in Java). He also organized Boedi Oetomo's first congress in Yogyakarta.
Young Soewardi was also a member of the Insulinde, a multi-ethnic organization that was dominated by Indo activists. This organization was advocating for self-rule in the Dutch East Indies. One of the prominent figures in this organization was Ernest Douwes Dekker. Later, Soewardi was invited to join the party when Douwes Dekker established theIndische Party.
In 1913, the Dutch East Indies government sought to collect money to fund the centennial anniversary of Dutch independence from France in 1813. The donations were drawn from Dutch East Indies citizens, which also included the bumiputera (indigenous people). This decision ignited critical opposition and negative reactions from pro-independence nationalists, including Soewardi. He wrote several critical columns, such as "Een maar ook voor Allen Allen voor Een" or "One for All, All for One". However, the most famous piece of Ki Hadjar Dewantara's column is "If I were a Dutchman" ("Als ik eens Nederlander was"), printed in De Expres newspaper on 13 July 1913. This article fiercely criticized the colonial government of the Dutch East Indies. The citation of his writing is as followsː
If I were a Dutchman, I would not celebrate an independence ceremony in the country where we ourselves, are denied their rights of freedom. Consistent with the way of the mind, it was not only unfair, but also inappropriate to ask the Inlander (native Indonesian) to provide funds for such festivities. The very idea of the independence festivities alone is quite insulting for them, and now we also scour their pockets. Come on, away with the physical and spiritual humiliation! Had I been a Dutchman, a particular case that offends our friends and countrymen, is the fact that the inlanders required to participate and bankrolled an activity that do not have the slightest importance for them.
オランダ当局者の中には、この作品がスワルディによって書かれたものかどうか疑う者もいた。なぜなら、彼の以前の著作と比べて、文体や語彙に若干の違いが見られたからである。仮にこれがスワルディの著作であったとしても、ドゥーウェス・デッカーが積極的に影響を与え、このような文体で書かせたのではないかと彼らは疑った。
植民地当局は、スワルディの植民地政府を批判する著作を、非常に反体制的で、敏感で、分裂を招くものと考え、民衆の反乱を煽り、オランダ領東インドの繊細な社会秩序を乱す恐れがあると懸念した。その結果、スワルディはアレクサンダー・イデンブルク総督の命令により逮捕され、バンカ島への流刑を宣告された。しかし、彼の同僚であるドウエス・デッカーとチプト・マンゴエンコエソモは彼のために抗議し、最終的に1913年、3人はオランダへ流刑となった。この3人の独立運動家、スワルディ、ドウエス・デッカー、チプトは、後に「ティガ・セランカイ」または「三合会」として知られるようになった。当時、スワルディはまだ24 歳だった。
オランダ亡命中、スワルディはインドネシアの学生組織であるインディシェ・フェレニヒング（インディアス協会）で活動し、そこでヨーロッパの教育資格を取得することで、先住民の科学教育を推進するという構想を練った。この資格は後に彼が設立する教育機関の基礎となった。この研究において、スワルディはフレーベルやモンテッソーリといった西洋の教育者、そしてインドの教育運動の活動家であるサンティニケタンやタゴール一家の思想に魅了された。これらの影響が、スワルディの教育システム開発の構想に大きく貢献した。
1919年9月、スワルディはオランダ領東インドのジャワ島に帰郷した。彼はすぐに兄とともに故郷のジョグジャカルタに学校を設立した。彼の教育的背景と教育経験は、国立大学であるNationaal Onderwijs Instituut Ampelを設立した際の学校教育の構想を発展させる上で役立った。20世紀初頭の植民地時代の社会差別の時代には、教育を受けることができたのはエリート層、植民地時代のオランダ人、そしてごく少数のジャワ貴族だけであった。当時の教育は、先住民の一般市民には提供されていなかった。1922年7月、スワルディはジョグジャカルタにタマン・シスワ学校を設立した。これは、先住民に教育を提供することを目指したジャワの教育運動であった。
ジャワ暦に基づくジャワの信仰によれば、40歳になると、身に降りかかるかもしれない不幸を避けるために改名する必要があった。そこで彼は「キ・ハジャール・デワンタラ」を新しい名前として選んだ。また、名前の前に付けていたジャワの敬称「ラデン・マス」も外した。これは、社会平等への支持と、ジャワ社会の厳格な身分制度への無関心を示すジェスチャーだった。キ・ハジャールは、あらゆる社会階層の人々と自由に交流し、心身ともに彼らと親密な関係を築きたいと考えていた。
キ・ハジャール・デワンタラは、自身の教育理念を表す有名なことわざを考案しました。ジャワ語で表すと、「先頭に立つ者は模範を示し、中位に立つ者は士気を高め、後位に立つ者は励ますべきである」となります。このことわざは、タマン・シスワの理念として用いられています。今日では、このことわざの一部である「トゥット・ウリ・ハンダヤニ」は、インドネシア教育文化研究技術省の標語として用いられています。これは、生徒に知識を伝えた後、生徒の後ろに立って知識の探求を励ます理想的な教師像を表すものでした。
日本占領下においても、キ・ハジャールの政治と教育の分野での活動は続いた。1943年に日本政府が人民権力センター（プサット・テナガ・ラキャットまたはプテラ）を設立した際、キ・ハジャールはスカルノ、ムハンマド・ハッタ、KHマス・マンスールとともにその指導者の一人に任命された。同年10月4日、彼は占領政府を樹立したジャワ中央諮問評議会にも任命された。 [ 3 ]
1950年代のインドネシア共和国初代内閣において、キ・ハジャル・デワンタラはインドネシア教育文化大臣に任命された。1957年には、インドネシア最古の大学であるガジャマダ大学から名誉博士号を授与された。
彼は1959年4月26日にジョグジャカルタで亡くなり、タマン・ウィジャヤ・ブラタ墓地に埋葬された。
インドネシアにおける公教育の先駆者としての献身と功績が認められ、彼はインドネシア国民教育の父、国民的英雄と宣言され、1959年11月28日付大統領令第305号により、彼の誕生日が国民教育の日と定められた。
タマン・シスワはジョグジャカルタにデワンタラ・キルティ・グリヤ博物館を設立しました。この博物館は、タマン・シスワの創設者であるキ・ハジャル・デワンタラの思想、価値観、理想を記念し、保存し、広めるために建てられました。この博物館には、キ・ハジャル・デワンタラの遺品や作品が展示されています。博物館のコレクションには、ジャーナリスト、教育者、人道主義者、芸術家として活躍したキ・ハジャルの生涯における作品、論文、構想、重要な文書、書簡などが含まれています。これらの文書はマイクロフィルムに記録され、インドネシア国立公文書館の協力により一部はラミネート加工されています。
キ・ハジャル・デワンタラは、教育は性別、人種、民族、文化、宗教、経済的・社会的地位などに関係なく、すべての人々に提供され、利用可能であるべきだと主張した。彼は、教育は共通の人間性、人間の自由、そして知識を求める権利といった価値観に基づいているべきだと論じた。
キ・ハジャル・デワンタラの誕生日は現在、インドネシアの国民教育の日として祝われている。彼はまた、現在教育省が使用しているモットー「Tut Wuri Handayani（教育は人のために）」を考案した人物としても知られている。インドネシア海軍の練習艦「KRI Ki Hajar Dewantara」は、彼の功績を称えてその名を冠している。1998年には、彼の肖像が2万ルピア紙幣に描かれ、その名が永遠に刻まれた。
キ・ハジャル・デワンタラは、インターナショナルのインドネシア語への翻訳にも尽力し、インドネシアの労働運動の象徴となった。
2015年5月2日、Googleはキ・ハジャル・デワンタラの126回目の誕生日をGoogle Doodleで祝いました。[ 4 ]
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