イファット（歴史的地域）

イファット（ハラリ語：ኢፋት、アムハラ語：ይፋት、ソマリ語：アウファット）はイファットとしても知られ、^[1] アウファットまたはワファットは、アフリカの角にあった歴史的なイスラム教の地域です。^[2]シェワの東端に位置していました。^{[3] [4] [5]}

13世紀のアラブの地理学者イブン・サイード・アル＝マグリビーによれば、イファトはカランレとも呼ばれていた。^[6]

14 世紀、アル ウマリはイファト内の 7 つの都市または領域、ビクルザール、 アダル、シェワ、クウェルゴラ、シミ、ジャンメ、ラブーについて言及しました。^[7]

イファトは17世紀以降のハラリ文書によればアビシニアのシェワのイスラム教徒が支配する地域を指し、その領土はシェワン高地から東のアワシュ川まで広がっていた。^[8]

イスラム教の創始期に、バヌ・マクズムとウマイヤ朝の連合がイファトで争ったと言い伝えられている。^{[9] [10]歴史家}エンリコ・セルリによると、13世紀にスルタンのウマル・ワラスマはマクズム朝を打倒し、続いてフバト、ギダヤ、ハルガヤなどの州を侵略した後、イファトにイファト・スルタン国を建国した。 ^[11]熱心だったと言われる後のイファトの支配者は、東シェワのゼクアラからソマリア沿岸のゼイラまで領土を拡大したため、アフリカの角のイスラム教徒が支配する地域は14世紀までイファトとして知られていた。^{[12] [13] 1328年、エチオピア皇帝}アムダ・セヨンの十字軍の際、イファトの領土は侵略され、戦いでスルタンのハック・アッディーン1世の軍隊を破った後、彼の帝国に編入されました。^{[14]アビシニアがその領土を併合した後、イファトは地域のイスラム勢力としての優位性を}アダルに奪われました。^[15]

14世紀半ば、イファトの指導者ジャマール・アッディーン1世は、アダルの指導者サレフと同盟を組んでアビシニアに反乱を起こし、皇帝アムダ・セヨンの軍と戦った。^[16] 14世紀後半、イファトの反乱指導者ハック・アッディーン2世とサアド・アッディーン2世は、ハラール地方のアダルに拠点を移し、アダル・スルタン国を建国した。^{[17] [18]}イファトから追放されたこの2人のワラスマ王子は、今日アルゴッバ語とハラール語を話す人々が住むハラール周辺の地域に移動した。^[19]ハラールの伝承によると、15世紀のアビシニアとの紛争中に、多くのアルゴッバ人がイファトから逃げ、アウ・アブダル低地のハラール周辺に定住したため、アルゴッバの門と呼ばれる門が彼らにちなんで名付けられた。^[20]アイエレ・タリクによれば、1400年代半ば、皇帝ザラ・ヤコブはアダル・スルタン国の攻撃から国境を守ることに成功した後、イファト地域に軍大隊を派遣した。^[21]

16 世紀のアダルの作家アラブ・ファキーによれば、イファトはアダライト、アブーン b によって統治されていました。エチオピア・アダル戦争中にアダル・スルタン国によって征服された後のウスマーン。^[22] 17世紀初頭のイファト族とオロモ族の紛争中、イファト族のイスラム指導者たちはシェワのキリスト教徒支配者と同盟を結んだが、この地域は近隣の現代のベール、ファタガル、アンゴットなどとよく似ており、最終的にはオロモ族に屈することになる。^{[23] [24] 18世紀、イファトでは奴隷と塩の商業が主に}ウォロで活発に行われ、アファールのブローカーが彼らを海岸のタジュラまで輸送していたと報告されている。 ^[25] 19世紀後半、アリユ・アンバなどのイファトの町は、アビシニアとハラル首長国の間の貿易を促進する主要な中心地となった。^{[26] [27]シェワン王}サレ・セラシエの治世下では、イスラム教のイファト総督に任命されたのはアルゴッバのフセインと、中世のワラスマ王朝に起源を持つと公言した彼の父ワラスマ・モハメドであった。 ^[28]

イファットはまた、当時のシェワ王メネリク2世がヨハネス4世の命令でイスラム教徒をキリスト教に強制的に改宗させた場所でもある。^[29]フランスの作家エリゼ・ルクリュは1890年にイファットの初期の住民と住居の運命を次のように描写している。^[30]

正確にはアビシニアでは、ショア・マホメダンは強制的に改宗させられた。彼らはかつて非常に数が多く、アビシニア中で知られているジベルティという名前は、その後消滅したイファトの聖地ジャバルタを思い起こさせるものである。

1896年、イファトの反乱軍指導者タルハ・ジャファルは、地元のアファル、オロモ、アルゴッバ、ワルジー、アムハラのイスラム教徒の支援を受けて反乱を起こし、スーダンの統治者「カリファ・アル・マフディー」に接近しようとした。このため、エチオピア皇帝メネリク1世は反乱軍と対峙するために軍隊を派遣せざるを得なくなった。しかしタルハは皇帝との和平交渉に成功し、1年後に戦闘は終結した。^{[31] [32]}歴史家フセイン・アハメドによると、タルハは皇帝を騙して、反乱軍の背後に大軍がいると思わせたが、実際にはその数は少なかったという。^[33]

1958年にイファト準州はイファト・ティムガと改名され、メンツとギシェは独自の地域となった。^[34]

2007年、フランスの考古学者チームが、アワシュ川の西岸に近いシェワ・ロビットの東20kmで、多数の廃墟となった町を発見した。最も有名なのはアスバリ、ノラ、アウファトの町で、後者は旧イファト州の州都と特定されている。発見された古代の遺跡には、モスク、貯水池、ワラシュマ王朝の墓地などがあり、すべて14世紀から15世紀に遡る。アスバリとノラでは、ほとんどの住居が2つの大きな石造りのモスクの周りに集まっており、そこへの入り口は壁と水路で囲まれ、緩やかな窪みが溝に傾斜していた。最古の墓碑銘には、1364年4月に「ワラスマのシェイク」の墓であると記されており、もう1つは1373年6月にスルタン・アリー・イブン・サブル・アッディーンのものだと記されている。16世紀のある時期にこれらの町は放棄され、地元のアルゴッバはアラブ人に建造物を建てさせたとしている。^{[35] [36]}住居はアルゴッバやハラリの歴史的建築デザインに似ている。^[37]

アルゴッバ族はイファトに起源を持つと考えられており、同地域でドバ族と共に暮らしていた。 ^{[38] [39]}アルゴッバ族、ハラリ族、ウォラネ族、シルテ族は中世のイファトの主要な人口を占めていたようだ。^{[40] [41]イファトの人口の大半には、}アファール族やワルジ族などの遊牧民族も含まれていた。^[42]イファトの住民は14世紀に記録された最初のチャット語使用者であった。 ^[43]

中世アラビア語の文献には、イファトの人々がエチオピアのセム語族の言語を話していたことが示されているが、セルリは、これらの話者はすぐにアファール語とソマリ語に取って代わられたと述べている。^{[44] [45]}