ジョン・ピンカートン

ジョン・ピンカートン（1758年2月17日 - 1826年3月10日^{[1] ）は、スコットランドの}古物研究家、地図製作者、作家、貨幣収集家、歴史家であり、ゲルマン 民族優越理論の初期の提唱者であった。

彼はエディンバラで、ジェームズ・ピンカートンとメアリー（旧姓ヘロンまたはボウイ）ピンカートンの3人の息子の1人として生まれた。幼少時代をこの街の近郊で過ごしたが、後にラナークに引っ越した。勉強熱心な青年だったため古典に関する知識が豊富で、幼少時代にはリウィウスなどのローマの作家の翻訳を楽しんだことが知られている。エディンバラ大学に進み、卒業後は法律の見習いとしてエディンバラに残った。しかし、学問的な傾向により、1776年に初版が出版された 『クレイグミラー城の悲歌』を書き始めた後、法律の専門家を辞めた。

1781年、ピンカートンはロンドンに移り、そこで作家としての本格的な活動を開始し、同年、『大して価値のない韻文』と『スコットランド悲劇的バラッド』を出版した。これに続いて1782年には『熱狂と笑いに関する二つのディテュランビック頌歌』と『詩の物語』のシリーズを出版した。1783年には『スコットランドバラッド選集』という題名で悲劇的バラッドを再版し、付録として『喜劇的バラッド』を出版した。ジョセフ・リトソンは1784年、いわゆる古代バラッドの中には現代のものもあると指摘し、ピンカートンは『ハーディ・カヌート』第2部の著者であり、他のいくつかの共著者であることを認めた。彼は 1784 年に『メダルに関するエッセイ』を出版し、1785 年には「ロバート ヘロン」の筆名で、ギリシャとローマの古典作家を軽視する大胆だが風変わりな『文学書簡』を出版した。1786 年には、サーリチャード メイトランド オブレシントンの原稿コレクションから『古代スコットランドの詩』を編集した。1787 年には、新しい筆名「H. ベネット」で『機知の宝庫』と題する編集本を出版し、最初の重要な歴史書である『スキタイ人またはゴート人の起源と進歩に関する論文』を出版した。ギボンは、この論文に恩恵を受けたことを認めている。

1790年にはバーバーの『 ブルースと革命までのイングランドのメダル史』の編集本が出版され、1792年には希少版から再版されたスコットランドの詩集、1795年から1797年には伝記スケッチ集『スコティカの図像』が出版された。1797年には『ステュアート家の即位からメアリーの即位までのスコットランド史』 （ 『スコティス王の死』 ^[2]の編集本を含む）を出版した。新しい伝記集『スコットランド著名人ギャラリー』 （1799年）は、少しの間を置いて『新計画に基づく現代地理学』（1802年、1807年に増補） に引き継がれた。

ピンカートンは次に、1789 年に『スコットランドの聖なる人々の生涯』を収集して印刷し、その少し後に『マルコム 3 世の治世以前のスコットランドの歴史に関する調査』を出版しました。ケルト人は文明の最高形態を吸収できなかったという彼の主張は「激しい嫌悪」を引き起こしましたが、この調査は 1794 年と 1814 年の 2 回再版され、そこに収録されている文書は今でも価値があります。

ピンカートンは、自国の歴史からケルト的要素をすべて排除したいと強く望んでいた。この目的のため、彼は『スキタイ人またはゴート人の起源と発展に関する論文』 （1787年）と『マルコム3世の治世以前のスコットランドの歴史に関する調査』（1789年）という2つの著作を通じて、ピクト人は実は古代ゴート人の血統であり、スコットランド語はピクト・ゴート語の純粋な子孫であり、さらにゲール人、つまりハイランダーは退化した偽者人種であるという理論を展開した。

本質的に、ピンカートン理論は次のように述べています。

「ゴート族とケルト族は、もともと、また一般的に異なっていた。この違いは、彼らの外見的、生理学的、そして道徳的特徴において、常に明確かつ区別可能であった」そして、それは今日でも「同様に明確かつ区別可能」である。

その2つの特徴は次の通りです。

「ゴート族は、昔も今も、赤毛または黄色髪、青い目、色白、手足が大きく、背が高いと言われている。」

「一方、ケルト人は黒髪、黒目、浅黒い肌、小柄である。」

ピンカートンはゴート族がケルト族と異なると信じていただけでなく、ゴート族の方が優れているとも信じており、「ロバにとってのライオンのような存在が、ケルト族にとってのゴート族のような存在である」と述べた。

彼の理論は、基本的にイングランドの人々はスコットランド、アイルランド、ウェールズの人々よりも優れた血統であると主張した。彼は、ブリテン島のケルト系住民を「黒髪の人種」と表現し、「白い顔立ちと赤毛または明るい髪」を持つ人々は「ゴート族の雄大な容貌」を持ち、「ゴート族の血統」であると主張した。

自身の理論を推し進めるため、ピンカートンはケルト語とゲルマン語の文献学を比較することに着手した。彼は、スコットランドのケルト語の地名がケルト語のものではないことを示したかったのだが、こうした試みの多くは現代の学者によって信用されていない。例えば、ピンカートンは、アバディーン( Aberdeen )の「アバー」は川の合流点を意味するケルト語からではなく、ドイツ語の「ウーバー」から来ていると考え、同様に、ゲール語の「インヴァー (Inver ) 」 (アバーに相当) はデンマーク語からの借用語であると考えていた。

この目的のため、彼は古いイギリス・スコットランド文学の収集と創作に力を注いだ。これは、ジェームズ・マクファーソンのオシアン詩が生み出した「ケルトマニア」のため、彼の計画にとってなおさら重要だった。そのような作品の多くはピンカートンによって創作された。彼の「古い」イギリス・スコットランド物語「ハーディクヌート」は、実際には1719年にピトレヴィーのウォードロー夫人によって書かれたものだった。ピンカートンはこの叙事詩の続編を創作したが、ジョセフ・リトソンによって暴露された後、偽造を認めた。

ピンカートンと同僚の学者との書簡は、暴言で特徴づけられている。少なくとも彼の見解の精神に共感する傾向のある現代の歴史家ヒュー・トレヴァー・ローパーは、彼を「変人」と呼んだ。他の歴史家は、軽い精神異常を示唆している。それにもかかわらず、ピンカートンは今でもイギリスの古物研究の歴史において重要な人物である。

ウィキメディア・コモンズには、ジョン・ピンカートンに関連するメディアがあります。

ピンカートンは、およそ1800年から1830年まで続いたエディンバラ地図学派の著名な巨匠であった。ピンカートンは、ジョン・トムソン・アンド・カンパニーやジョン・ケアリーとともに、18世紀に使われていた精巧なカルトゥーシュや空想上の獣をより正確な詳細に置き換えることで、地図学を再定義した。ピンカートンの主な著作は、 1808年から1815年にかけて出版された「ピンカートン現代地図帳」であり、1818年にはドブソン・アンド・カンパニーによってアメリカ版が出版された。ピンカートンの地図は、今日ではその品質、大きさ、色彩、詳細さで高く評価されている。^[3]

ピンカートンの書籍と地図のコレクションの一部は、1813年1月7日（およびその後6日間）にロンドンでリー・アンド・サザビーによって競売にかけられ、カタログのコピーがケンブリッジ大学図書館に所蔵されている（棚番号Munby.c.159(1)）。1818年頃、彼はロンドンを離れパリに向かい、1826年3月10日に亡くなるまでそこで活動を続けた。彼は晩年を貧困のうちに過ごした。^[4]彼の残りの出版物には、1802年から1805年のパリの思い出（1806年）、非常に有用な航海と旅行の総合コレクション（1808年–1814年）、新しい現代地図帳（1808年–1819年）、および岩石学（1811年）がある。

帰属

 この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ピンカートン、ジョン」。ブリタニカ百科事典。第 21 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。627 ページ。

• ファーガソン、ウィリアム、「スコットランド国家のアイデンティティ：歴史的探求」（エディンバラ、1998年）、250-273ページ。
• パトリック・オフラハティ：スコットランドのパーリア：ジョン・ピンカートンの生涯と業績、1758 - 1826、トロント [ua]：トロント大学出版局、2015年、ISBN 978-1-4426-4928-6 
• クーパー、サラ。「ピンカートン、ジョン（1758-1826）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/22301。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

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