ダルジ

ダルジ

仕立て屋、イスラム教徒
人口の多い地域
• インド • パキスタン（インド亜大陸）
言語
•ヒンディー語•グジュラート語•ウルドゥー語•パンジャブ語
宗教
•ヒンズー教•イスラム教
関連民族
•インド人• シェイク

テーラリングはダルジの英語訳です。インドの伝統では、縫い付けられた服を着るよりも、体に衣服を巻き付ける習慣がありました。ヒンディー語とウルドゥー語で使われるダルジという言葉はペルシャ語に由来しています。^{[1] [2]}

インド亜大陸では、ダルジィカーストはヒンズー教徒とイスラム教徒の間に存在し、イスラム教徒のコミュニティではイドリーシ^[3]として知られています。ダルジは仕立て屋のコミュニティで、その数はおよそ1000万人です。ダルジは主に土地を持たないコミュニティで、主な職業は仕立てです。仕立ての仕事は、どちらのコミュニティでも行われています。イスラム教徒のコミュニティでは、ダルジィカーストはイドリーシとして知られています。国家後進階級委員会のデータによると、ダルジィカーストはその他の後進階級 (OBC)または指定カーストとしてリストされています。^[要出典]

ダルズィー(दर्ज़ी درزی)という言葉は、文字通りには仕立て屋の仕事を意味します。ダルズィー人は、聖書とコーランに登場する預言者の一人であるイドリース (エノク) の子孫であると主張しています。彼らの言い伝えによると、イドリースは裁縫の技術を学んだ最初の人物です。これは、縫うことを意味するペルシャ語のdarzan^{に由来していると言われています[要出典]}。これは、無関係の宗教であるドゥルーズ派の名前の一般的な由来でもあります。ダルズィー人は、デリー・スルタン朝の初期に南アジアに定住したと言われています。彼らは言語的にも分かれており、北インドの人々はウルドゥー語のさまざまな方言を話し、^[4]パンジャブの人々はパンジャブ語を話します。

ヒンドゥー教のダルジ族には、そのコミュニティの起源に関するさまざまな同義語や伝説があり、その伝説は彼らが居住するインドの州によって異なります。

砂漠の州ラジャスタン州では、ダルジ族は伝説の英雄シュリ・ピーパ・ジ・マハラジ^[5]の子孫で、後にインドのバクティ運動^[6]で聖者となったスワミ・ラマナンダ^[7]の偉大な霊的学者でした。スワミ・ラマナンダは14世紀のヴィシュヌ派の詩人であり、北インドのガンジス川流域に住んでいた聖人です。時が経つにつれ、さまざまな理由からこのコミュニティの人々は出身地から仕事場/職場へと移り、インド全土で見つけることができます。^[8]

インドのさまざまな地域や州に住むヒンズー教のダルジの他の氏族には、カクスト、ダモダール・ヴァンシ、タンクまたはタク、ジュナ・グジュラティが含まれます（これらはグジュラート、パンジャーブ、ハリヤーナ、デリーNCR、ウッタル・プラデーシュ州、マディヤ・プラデーシュ州、マハーラーシュトラ州、チャッティースガル州に住んでいます） 、オリッサ州とカルナータカ州）。カルナータカ州のダルジ コミュニティは、ピセ、ウェイド、カカデ、サンヤシとして知られています。オリッサ州では、Maharana、Mahapatra が姓としても使用されます。

イドリースィー族は、デリー・スルタン朝の初期に南アジアに定住したと言われている。彼らは言語的にも分かれており、北インドの人々はウルドゥー語の様々な方言を話し、^[9]パンジャブの人々はパンジャブ語を話している。^[要出典]

デリー ムガル帝国時代、イルバリ・トルコ人からなるムガル帝国の兵士の一部がデリーの国境を守っていた。18 世紀初頭、ムガル帝国の軍隊が弱体化し、ジャート族とシク教徒の反乱と内戦が激化したため、ムガル帝国の勢力は衰え、これらの兵士はデリー周辺の地域を離れ、アウワドへ向かった。子供や女性も含めた兵士はもっと多かった。

これは、18世紀初頭のデリーからアウドへの最初の軍隊脱出でした。これらの軍人の家族は、アウドのナワーブによってイスマイルガンジ村に定住しました。数十年後の1857年の戦争で、これらのイルバリの兵士は、キャラバンサラーンがあったチンハットと呼ばれる場所でイギリス軍と戦い、イスマイルガンジ村ではイルバリとサイヤドが勝利しました。そして、イギリス人が家族とともに住んでいたイギリス駐屯地で多くの命と財産が失われました。

革命の終結後、革命家たちは捜索され、処罰され、家屋は破壊され、イルバリ派とサイイド派の革命家たちは木に吊るされ、彼らの死体は木に吊るされたまま放置された。

サイヤド家のジャギールは没収され、イルバリ族は村を離れ、バラバンキ、サトリク、カンプール、ファイザバード、ルダウリなどの他の地域に避難しなければなりませんでした。イギリス兵の残忍さと蛮行のため、彼らは何度も隠れ家を変えなければなりませんでしたが、反乱軍とイギリス軍のせいで、彼らはザミーンダールからの恒久的な避難所という援助を得ることができませんでした。そのため、彼は自分の身元を隠すために姓をイルバリからイドリーシに変えなければなりませんでした。

そのため、後に、急速に悪化する経済状況を救うために、一部の地方のザミーンダールにその地域での避難所が与えられた。

パンジャブ語のダルジはヒンズー教の チンバ・カーストから改宗したと言われており、いくつかの領土区分を持っています。これらには、シルヒンディ、デスワル、ムルタニが含まれます。パンジャブ語ダルジ (チンバ ダルジ) は、ほぼ完全にスンニ派です。^[10]

ジャールカンド州のイドリーシー族はビハール州のイドリーシー族と共通の起源を持ち、結婚している。このコミュニティはヒンディー語のアンギカ方言を話す。イドリーシー族の多くは今でも裁縫業に従事しているが、特にジャールカンド州のイドリーシー族の多くは現在農業を営んでいる。彼らの習慣は他のビハール州のムスリムと似ている。^[11]

パキスタンでは、ダルズィーには2つの異なるコミュニティがあり、ムハジル民族グループに属するデリーワル・イドリースィーと、民族的にはパンジャブ人であるパンジャブ・ダルズィーである。前者はインドのデリーとウッタル・プラデーシュ州からの移民である。彼らは港湾都市カラチに集中している。北インドの同胞と同様に、現在では多くの人が小さな店や会社を開いているが、コミュニティの他のメンバーの多くは他のイドリースィーのために働いている。彼らは宗派間の分裂によって分断されたままであり、スンニ派のイドリースィーはシーア派のイドリースィーの家族と結婚しない。このコミュニティはシャイフの地位にあると主張している。^[要出典]

パンジャブでは、パンジャブ・ダルズィーは東パンジャブからの移民である。パンジャブの農村部では多くが耕作に従事し、都市部では小規模な事業を立ち上げている。パンジャブ・ダルズィーはイスラム教徒のラージプート・コミュニティに属していると主張している。彼らは完全にスンニ派であり、多くは正統派のデオバンド派に属している。^[12]

• シリアの異端イスラム教 ドゥルーズ派も、その名前を「ダルズィー」という言葉に由来している。