Loading article…
琵琶 | |
|---|---|
 聖ピパ・バイラギの像 | |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1425年4月5日 ガグロン、ジャラワール、ラジャスタン州、インド |
| 死亡 | 不明（15世紀初頭頃）[1] |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 配偶者 | ラニ・シータ |
| 子供たち | ラジャ・ドワルカナート |
| 知られている | グル・グラント・サーヒブの1節。 |
| その他の名前 | ラジャ ピパジ プラタップ シン ラオ ピパ サルダール ピパ サン ピパジ ピパ バイラギ |
| 職業 | ガグロンの支配者 |
バガト・ピパ（1425年生まれ[2]）は、ガガラーウンガルのラージプート王国の 統治者で、王位を退位してヒンドゥー教の神秘詩人、バクティ運動の聖人となった。[3] [4]彼は1425年頃に北インドのマールワー地方（東ラジャスタン州）に生まれた。[5]
ピパの正確な生没年は不明だが、14世紀後半から15世紀前半に生きたと考えられている。[1] [6] [7]戦士階級と王族に生まれたピパは、初期のシヴァ派（シヴァ）とシャクティ派（ドゥルガー）の信者であったとされる。その後、ラマナンダの弟子としてヴィシュヌ派を受け入れ、後にニルグニ（属性のない神）の人生観を説いた。[8] [1]バガト・ピパは、15世紀北インドのバクティ運動の最も初期の影響力のある聖者 の一人と考えられている。[8]
人生
.jpg/500px-Saint_Kabir_with_Namdeva,_Raidas_and_Pipaji._Jaipur,_early_19century,_National_Museum_New_Delhi_(2).jpg)
ピパは、現在のラジャスタン州ジャラワール県ガガロンのラージプート王家に生まれ、ガガラーウンガルの王となった。[3]ピパはヒンドゥー教の女神ドゥルガー・バヴァニを崇拝し、宮殿内の寺院に彼女の偶像を安置した。[5]ピパはガガラーウンガルの王であったが、退位して「サンニャーシ」となり、ラマナンダを師として受け入れた。その後、ラマナンダのヴァイシュナヴィズム・バクティに加わった。これは、バラナシを拠点とする一元論を重視する運動である。[8] [1] 著書の一つ「Sri Vaishnav Dharm Mangalam」で、彼は次のように述べている。
シュリ・ヴィシュヌ派ダルマ・マンガラム
सीतारामसमारम्भां । अस्मादाचार्यपर्यन्तां वन्दे गुरुपरम्पराम् ॥1॥ログイン して翻訳を追加する।シュリヴァイシュナフ ダルマ マンガラム[9]
バクティ運動の聖人伝『バクタマル』によれば、ピパが退位して放浪の僧侶となった前後、妻のシータは彼と一緒に暮らしていたという。[7] [10]聖人伝には、ピパのサンニャーサ生活の多くのエピソードが記されており、例えば、仲間の乳源である水牛を盗もうとした強盗事件があった。強盗現場に偶然遭遇したピパは、強盗を助け、子牛を奪うよう提案した。[11]強盗たちは感銘を受け、自らの道を捨ててピパの弟子となった。[11]
バガト・ピパは晩年、カビールやダドゥ・ダヤルといったラマナンダの他の弟子たちと同様、ヴィシュヌの化身であるサグニ（独我論、二元論）からニルグニ（アドヴァイタ、一元論）の神への信仰の対象を転換した。つまり、属性のある神から属性のない神へと信仰の対象を転換したのである。[12] [13] 地元の吟遊詩人から発見された記録によると、ゴーヒル、チャウハン、ダヒヤ、チャヴァダ、ダビ、マクワナ（ジャラ）、ラケチャ、バティ、パルマー、タンワール、ソランキ、パリハルの各氏族のラージプート族の酋長52人が称号や役職を辞し、酒、肉、暴力を断った。その代わりに、これらの酋長たちは自分たちの師であり先王であった者の教えに人生を捧げたのである。
ピパの生没年は不明だが、バクティ伝の伝統的な系譜によれば、1400年に亡くなったとされている。[1]
重要な教えと影響
琵琶は、神は自分自身の中に存在し、真の崇拝とは、一人ひとりの人間の内面を見つめ、神を敬うことであると教えました。[7]
体内に神がおり、体内に寺院があり、
体内にすべてのジャンガマ[14]
が あり、体内に線香、ランプ、食物のお供え物があり、
体内にプージャの葉があります。
多くの土地を探した後、
私は体の中に9つの宝物を見つけました。
今、もう行き来することはありません。ラーマ
に誓います。— サン・ピパ、グ・ダナサリ、ボードヴィル訳[12]
彼はシク教の創始者であるグル・ナーナクと同じ見解を共有しており、バガト・ピパの賛美歌はグル・グラント・サーヒブに収録されている。[6] [7]
大衆文化では
Shree Nath Patankar監督の『Shri Krishna Bhakta Peepaji』（1923 年）とDinesh Rawal 監督の『Bhakt Peepaji』（1980 年）は、聖者の伝説を描いた 2 つのインド映画です。[15]
参照
参考文献
- ^ abcde Ronald McGregor (1984)、その始まりから 19 世紀までのヒンディー語文学、Otto Harrassowitz Verlag、ISBN 978-3447024136、42-44ページ
- ^ ダッタ、アマレシュ (1987)。インド文学百科事典: A-Devo、第 1 巻。サヒティア・アカデミ。 p. 79.ISBN 9788126018031。
- ^ ab ジョン・ストラットン・ホーリー（1987年）『聖人と美徳』の3人のヒンドゥー教の聖人、カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0520061637、63-66ページ、53-54ページ
- ^ マックス・アーサー・マコーリフ『シク教：その教祖、聖典、著者』第6巻、ケンブリッジ大学出版局、111～119ページ
- ^ ab 「Gurbaniを検索：Gurbani研究ウェブサイト」。
- ^ ab ジェームズ・ロクテフェルド、「ピパ」、ヒンドゥー教図解百科事典、第2巻：N-Z、ローゼン出版。ISBN 978-0823931798、511ページ
- ^ abcd Nirmal Dass (2000)、「Songs of the Saints from the Adi Granth」、ニューヨーク州立大学出版局、ISBN 978-0791446836、181-184ページ
- ^ abc ヒンドゥー教の創始者デイヴィッド・ロレンゼン：歴史における宗教に関するエッセイ、 ISBN 978-8190227261、116-118ページ
- ^ ピパ。チャトゥサンプルダヤ ディグダルシャン。 p. 142.
- ^ Winnand Callewaert (2000)、『アナンタダスの聖伝: 北インドのバクティ詩人』、Routledge、ISBN 978-0700713318、277-278ページ
- ^ ab Winnand Callewaert (2000)、『アナンタダスの聖伝: 北インドのバクティ詩人』、Routledge、ISBN 978-0700713318、285ページ
- ^ ab Winnand Callewaert (2000)、『アナンタダスの聖伝: 北インドのバクティ詩人』、Routledge、ISBN 978-0700713318、292ページ
- ^ マイケルズ2004、252-256頁。
- ^ シャイヴァ派ヒンドゥー教の用語で、常に活動し、探求し、学んでいる個人を指します。
- ^ ラジャディヤクシャ、アシシュ、ウィレメン、ポール（1999）。インド映画百科事典。英国映画協会。ISBN 9780851706696. 2012年8月12日閲覧。
さらに読む
- Michaels、Alex (2004)、Hinduism: Past and Present (Der Hinduismus: Geschichte und Gegenwart (Verlag、1998) ed. というタイトルでドイツで初めて出版された本の英語翻訳)、プリンストン: プリンストン大学出版局
- ハルバンス・シン著『シク教百科事典』。パティアラのパンジャビ大学発行。
外部リンク
- バガット・ピパのバニの釈義 - ダラム・シン・ニハン・シン