ソビエト連邦におけるイデオロギー弾圧は、様々な世界観と、それに対応する人々のカテゴリーを標的とした。
1920年代後半までは、さまざまな形態の芸術表現が容認されていた。しかし、最初の見せしめ裁判であるシャフティ裁判に象徴されるソビエトの政治的弾圧の範囲の拡大は、文化芸術の労働者を含む「ブルジョア知識人」が忠誠心と信頼性を持ち得るかどうかという問題をボリシェヴィキの焦点にもたらした。初期のステップとして、ロシア・プロレタリア作家協会に「党の名の下に(文学を)鞭打ち、懲罰せよ」という指示が出された。つまり、事実上、イデオロギー的根拠に基づく文学の検閲が奨励されたのである。最初の標的となったのはエフゲニー・ザミャーチンとボリス・ピリニャークであった。[ 1 ]
やがて社会主義リアリズムという概念が確立され、公式に認められた芸術形式、プロパガンダの手段、そしてイデオロギー検閲の主要な基準となった。

ソビエト社会主義共和国連邦(ソ連)の宗教は、既存の宗教の排除と将来の宗教的信念の植え付けの防止を公式イデオロギーの目標の一つとし、国家無神論(ゴサタイズム)の確立を目指した最初の国家となったという事実によって支配されていた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]しかし、革命前のロシアの主要な宗教はソビエト時代を通して存続し、宗教が公式に禁止されることはなかった。キリスト教徒は、正教会(信者数が最も多かった)、カトリック、バプテスト、その他さまざまなプロテスタント宗派など、さまざまな宗派に属していた。ソ連のイスラム教徒の大多数はスンニ派であったが、アゼルバイジャンは例外で、シーア派が多数派であった。ユダヤ教にも多くの信者がいた。少数の信者によって実践されていたその他の宗教には、仏教とシャーマニズムがあった。[ 6 ]
ソ連では、特定の科学分野がイデオロギー的に疑わしいとレッテルを貼られた後、抑圧された。[ 7 ] [ 8 ]イデオロギー的影響の結果は劇的なものであった。研究の抑圧はスターリン時代に始まり、彼の政権後も形を変えて続いた。[ 9 ]レオン・トロツキーはソ連の知識人サークルでアインシュタインの相対性理論を擁護したが、これはスターリン時代には忌まわしいものとなり、スターリンの死後にようやく名誉回復された。[ 10 ]