イブラヒム・イブン・ムーサ・アル・カジム إبراهيم بن موسى الكاظم | |
|---|---|
| 生まれる | 763 |
| 死亡 | 825 / 837以降 バグダッド、アッバース朝 |
| 子供たち |
|
| 親 | ムサ・アル・カジム(父) |
| メッカの総督 | |
| 在任期間 817~820年 | |
| 君主 | アル・マムーン |
| 先行 | ウバイダラ・イブン・アルアッバス・イブン・ウバイダラ |
| 後継者 | ウバイダラ・イブン・アル・ハサン・アル・タリビ |
| アミール・アルハッジ | |
| オフィス 818 | |
| 君主 | アル・マムーン |
| イエメン総督 | |
| オフィス 817 | |
| 君主 | アル・マムーン |
| 先行 | ハムダワイ・イブン・アリ |
| 後継者 | ハムダワイ・イブン・アリ |
イブラヒム・イブン・ムサー・アル・カーエイム(アラビア語: إبراهيم بن موسى الكاظم)、アル・ムルタḍā(アラビア語: المرتضی、文字通り 「神の喜びを達成する者」)として知られ、[1] 825 年に死亡または837年以降、第4次フィトナの余波でイエメンでアッバース朝カリフに対する反乱を率いた9世紀のアリドの指導者である。彼はその後、約 10 年にメッカの支配権を掌握しました。 817年に就任し、その後カリフのアル=マアムンによって合法的な都市の総督として認められた。
背景
生まれはアリー朝で、イブラヒムは第7代シーア派イマーム、ムサ・アル・カジム(799年没)の18人または19人[2]の息子の一人であり、アリーの玄孫にあたる。彼は、アッバース朝カリフ、アル・マムーン(在位813-833年)の後継者に短期間指名された第8代イマーム、アリー・アル・リダ(818年没)の兄弟であった。 [3]
イエメンの反乱
イブラヒムは、811年から813年にかけて、対立するカリフであるアミンとマアムーンの間で起こった破壊的な内戦の後、反乱者として活動し始めた。この内戦により、バグダードと帝国の各州におけるアッバース朝政府の権威維持能力は大きく弱まっていた。[4] 815年にメッカに滞在していたとき、彼は、イラク南部で親アリー朝の反乱を起こしてクーファ、アルバスラ、メッカ、メディナの各都市を占領したアブ・アル・サラヤ・アル・サリ・イブン・マンスールから、彼に代わってイエメンを征服するよう任命され、大軍を率いて同州に向けて南下した。イブラヒムの進軍を知ったイエメン総督イスハーク・イブン・ムサ・イブン・イサ・アル・ハシミは、いかなる抵抗も行わないことを決定し、代わりに軍隊を率いてヒジャーズへ撤退し、事実上イブラヒムにその州を明け渡した。その結果、イブラヒムは大きな抵抗に遭うことなくイエメンに侵入し、815年9月にサナアを占領して国を支配した。[5]
イブラヒムはイエメンを約1年間支配し、その間に自身の名で貨幣を鋳造した。頻繁な殺人、奴隷化、私有財産の没収を特徴とする彼の厳しい州統治は、すぐに残忍な評判を生み、アル・ジャザール(「屠殺者」)の称号で知られるようになった。特に厳しい措置は、彼の統治を支援した部族同盟者のために取られ、彼らの要請により、彼はライバルの首長数名を逮捕し、そのうち数名を殺害し、他の首長を追放した。[6]
イエメンで数か月過ごした後、イブラヒムはメッカでも権威を主張しようとし、アリー朝の名の下に816年の巡礼を率いるために軍隊を派遣した。しかし、メッカに到着すると、彼の軍隊はアッバース朝の援軍の存在により市内に入ることができず、代わりに近隣地域で襲撃活動を行ったが、敗北して散り散りになった。その後すぐに、イブラヒムは、ハムダワイフ・イブン・アリー・イブン・イーサー・イブン・マハンの指揮下にある別の軍隊が、イエメンの政府支配権を再び確立するためにイエメンに向かって行進していることを知り、自分の部下を連れてハムダワイフの進軍を阻止するために出発した。その結果生じた戦闘で、イブラヒムは敗北して敗走し、ハムダワイフはサナアに入り、知事として自らを確立し、アリー朝の同州支配に終止符を打った。[7]
メッカの占領
ハムダワイフに敗れた後のイブラヒムの行動については、様々な資料によって異なって伝えられている。ヤクビーは彼がまっすぐメッカに向かったと述べているが、イエメンの著述家たちは彼が818年まで同州に留まり、その間に彼に反対するいくつかの部族に対して懲罰的な行動をとったと主張している。彼がサアダ近郊のサイフ・イブン・ズィ・ヤザンのマウラーによって建設された6世紀のダム、アル・ハニークを破壊し、サアダの旧市街も荒廃させたのもこの頃だったのかもしれない。[8] しかし、ある時点で彼はイエメンを離れることを決意し、支持者とともに出発し、メッカ郊外に到着するまで北進した。彼の接近に応じて、市の指揮官であるヤズィード・イブン・ムハンマド・アル・マクズィーミーが出てきて彼と対峙したが、反乱軍は彼を戦いで打ち負かし、彼を殺害し、彼の軍隊を敗走させた。ヤズィードの敗北により、イブラヒムは自由にメッカに入り占領し、市と周辺地域の支配者としての地位を確立した。[9]
アル・マムーンとの和解と知事就任
817年、カリフのアル・マムーンがアリー朝を優遇し、イブラヒムの兄弟であるアリー・イブン・ムサ・アル・リダをカリフの継承者に指名し、同時に反乱を起こしたアリー朝の数人を赦免したことで、イブラヒムとアッバース朝の関係に変化が生じた。この目的のため、中央政府は、まだメッカにいたイブラヒムと和解し、彼を知事として認めることで正式にメッカの支配権を与えた。メッカの統治が正当化されたことで、イブラヒムはカリフのアリー朝支持政策を市内で実施し、アリーに忠誠の誓いを立てた。それから間もなく、彼は818年の巡礼を率い、祈りの中で兄をアル・マムーンの後継者として呼びかけ、アル・マスーディーによれば、イスラム教到来以来巡礼を率いた最初のアブー・ターリブの子孫となった。[10]
イブラヒムはメッカの法的支配権に加え、まだハムダワイフ・イブン・アリーの手中にあったイエメンの知事職も与えられた。しかし、ハムダワイフが同州を明け渡すことを拒否したため、イブラヒムは力ずくで彼を追い出すことを決意し、遠征隊を組織した。彼は818年半ばにすぐにイエメンに到着し、サナアに向かったが、町に近づくとハムダワイフとその軍に遭遇した。その後の戦いはイブラヒムにとって不利に進み、彼の軍はハムダワイフの軍に敗走し、彼は同州奪還の望みを捨ててヒジャーズに撤退せざるを得なかった。[11]
イエメンでの敗北後、イブラヒムはメッカに戻り、820年までそこに留まった。その年、軍司令官イサー・イブン・ヤズィード・アル・ジュルディーによってバグダッドに派遣され、ウバイダッラー・イブン・アル・ハサン・アル・タリビーが彼に代わってその都市の知事に任命された。[12]
著名な子孫
- クワジャ・モイヌッディン・チシュティ
- サイイド・アフマド・アル・リファイ
- サイード・ウル・サダート・サイイド・シャムスッディーン・アミール・クラル
- サイード・ウル・サダート・サイイド・アラウッディーン・アタル
- サイイド・ウル・サダート・ハズラト・イシャーン
- サイード・ウル・サダート・サイイド・モイヌディン・ハディ・ナクシュバンド
- サイード・ウル・サダート・サイード・ミル・ジャン
- サイード・ウル・サダート・ミール・サイード・マフムド・サヘブ・アガ
- サイード・ウル・サダート・サイード・ミール・ファズルッラー・サヘブ・アガ
死
イブラヒムはバグダッドで毒殺されたと伝えられ、アル・カジミーヤのクライシュ族の墓地で父親の隣に埋葬された。彼の死の日付は825年や837年以降など様々である。[13]
注記
- ^ Tazkare Khanwade Hazrat Ishaan、Yasin Qaswari、Edare Talimat Naqshbandi 著、p. 62
- ^ コールバーグ1993、647ページ。
- ^ ゲッデス1963-64年、100ページ;ブユッカラ2002年、447ページ。
- ^ レカヤ1991、334ページ。
- ^ Al-Mad'aj 1988、205–06 ページ。ゲデス、1963 ~ 1964 年、100 ~ 01 ページ。ビカジ 1970、p. 25;ボズワース、1987、p. 27;アル・ヤクビ 1883、p. 540。
- ^ アル・マダージ 1988、p. 206;ゲデス 1963 ~ 1964 年、p. 101;ビカジ 1970、p. 25;ボズワース、1987 年、27 ~ 8 ページ。
- ^ アル・マダージ 1988、p. 206;ゲデス 1963–64、101–02 ページ。ビカジ 1970、p. 25;ボズワース、1987 年、37 ~ 39 ページ。アル・ヤクビ 1883、p. 544。
- ^ Al-Mad'aj 1988、pp. 206–07;ゲデス 1963 ~ 1964 年、p. 102;ハイス、1987 年、66、67 ページ。
- ^ アル・マダージ 1988、p. 206;ゲデス、1963 ~ 1964 年、102 ~ 03 ページ。アル・ヤクビ 1883、p. 544。
- ^ Al-Mad'aj 1988, p. 207; Geddes 1963–64, pp. 103; Buyukkara 2002, pp. 445 ff., 459; Bosworth 1987, pp. 60 ff., 83; Al-Ya'qubi 1883, pp. 544–45; Khalifah ibn Khayyat 1985, p. 471. Al-Mas'udi 1861–1877, v. VII: p. 60; v. IX: pp. 69-70でも、イブラヒムの巡礼の先導はカリフの許可なしに行われたと述べている。
- ^ Al-Mad'aj 1988、pp. 207–08; Geddes 1963–64、pp. 103–04; Bosworth 1987、p. 83; Al-Ya'qubi 1883、pp. 545–46。Bikhazi 1970、pp. 25–26では、これらの出来事について別の説明がなされている。
- ^ ゲデス 1963–64、p. 104;ボズワース、1987、p. 98;アル・ヤクビ 1883、p. 553.
- ^ ブユッカラ 2002、p. 447;ジャファル・アル・カリリ、1987 年、p. 18;ムシン・アル・アミン、1983 年、p. 228.
参考文献
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- ブユッカラ、M. アリ (2002)。 「アル・マアムンの後継者としての『アリ・アル・リダ』の選択」。イスラム研究。41 (3): 445–466。JSTOR 20837211。
- ゲデス、CL (1963–64) 「イエメンにおけるアル・マアムンのシ派政策」。Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes。 59/60: 445–466。JSTOR 23888344。
- ハイス、ヨハン(1987)。 「イエメンの町サダの歴史的および社会的側面」アラビア研究セミナー議事録。17 :63-80。JSTOR 41223043。
- ジャファル・アル・カリリ (1987)。Mawsu'at al-'Atabat al-Muqaddasah、Vol. 10: Qism al-Kazimayn (アラビア語)。ベイルート:ムアササット・アル・アラミ・マトブアト。OCLC 4770260659。
- ハリファ・イブン・カイヤット(1985)。アル・ウマリ、アクラム・ディヤ(編)。タリク・ハリファ・イブン・カイヤット、第 3 版(アラビア語)。アル・リヤド: ダル・タイバ。
- コールバーグ、E. (1993)。「ムサー・アル・カイム」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP &ペラット、Ch.(編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 VII 巻:ミフ・ナズ。ライデン: EJ ブリル。 645–648ページ。ISBN 978-90-04-09419-2。
- アル・マダジ、アブド・アル・ムフシン・マダジ・M. (1988)。初期イスラム教におけるイエメン (9-233/630-847): 政治史。ロンドン: イサカ・プレス。ISBN 0863721028。
- アル・マスウディ、アリ・ブン・アル・フセイン(1861–1877)。レ・プレリー・ドール。 Vol. 9巻エド。そしてトランス。シャルル・バルビエ・ド・メイナールとアベル・パヴェ・ド・クルテイユ。パリ: Imprimerie Nationale。
- ムシン・アル・アミン(1983)。アヤン・アル・シーア、Vol. 2 (アラビア語)。ベイルート: ダル・アル・タアルフ・リ・アル・マトブアト。OCLC 4769945206。
- レカヤ、M. (1991)。「アル・マムン」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E. &ペラット、Ch.(編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 VI 巻: Mahk–Mid。ライデン: EJ ブリル。 331–339ページ。ISBN 978-90-04-08112-3。
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- アル・ヤクビ、アフマド・イブン・アブ・ヤクブ(1883年)。ホーツマ、M. Th. (編)。ヒストリエ、Vol. 2 (アラビア語)。ライデン: EJ ブリル。
