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ウンベルト・ド・ロマン（1190年頃 - 1200年頃、ロマン＝シュル＝イゼール- 1277年7月14日、ヴァランス、ドローム、フランス）は、フランスのドミニコ会修道士で、1254年から1263年まで説教者修道会の第5代総長を務めた。
ウンベルトは1194年頃、ロマン＝シュル＝イゼールで生まれた。1215年、パリ大学に入学し、人文科学と教会法を学んだ。敬虔な人物であった彼は、兄が入会していたカルトゥジオ会への入会も考えたが、1224年11月30日にドミニコ会に入会した。誓願後、1226年にリヨンのドミニコ会修道院で神学講師に任命され、1237年までに同修道院の院長となった。1240年にはトスカーナ管区長に任命された。[ 1 ]イタリアでの彼の存在は、1241年の教皇選挙における彼の立候補への支持につながった（ただし、オルシーニ家や他のローマの貴族家は彼の選出に反対したようだ）。
ウンベルトは1244年にフランスに戻り、枢機卿に任命されたサン＝シェールのユーグの後任として、同国の管区長に就任した。ユーグは同修道会から初めて枢機卿に任命された人物である。故郷の管区長を務めていた間、ウンベルトは修道会全体で使用するための聖書朗読集を作成する任務を負っていた。 [ 2 ]
ウンベルトは1254年にドミニコ会の総長に選出された。彼の最初の功績は、修道会の典礼の再編成（およびそれに伴う標準化）であった。修道会の会則の新版が作成され、修道会の修道院の規律を改善するための措置が講じられた。[ 3 ]彼は、フランス管区長を務めていたときに自ら作成した会則に基づいて、ドミニコ会に所属するすべての修道女のための新しい会則を発行した。彼は、創立者であるドミニコと殉教者であるヴェローナのペトロという修道会の2人の会員の列聖を求める目的で、彼らの情報を正式に収集し始めた。この情報収集の結果、ジェラルド・ド・フラシェ修道士は『兄弟たちの生涯』 （Vitae fratrum）を著した。
ハンバートは言語をこよなく愛し、ドミニコ会士たちの間で言語学、特にアラビア語の研究を奨励した。これは、修道士たちが中東でイスラム教徒によって道を踏み外したり、改宗を強いられた人々への宣教活動を行っていたためである。
1255年、彼はカルトゥジオ会修道士の会則に関する紛争の裁定を依頼された。1256年には、フランス国王ルイ9世の子息の一人の名付け親となり、1258年には、同じ国王から様々な貴族間の紛争解決について助言を求められた。ウンベルトはさらに修道士たちの宣教活動を奨励し、スペインには東洋語を教える学校が設立された。
統治において、彼は必要に応じて寛容さと厳格さの両方を示し、広い視野と細部への才能を兼ね備えていた。彼の統治下で、修道会はイタリア、ドイツ、スペイン、フランス、イギリスで繁栄した。ウンベルトはギリシャ人、ハンガリー人、サラセン人、アルメニア人、シリア人、エチオピア人、タタール人に宣教師を派遣した。彼は聖務日課の典礼を規定し、死者のための投票を決定し、修道会の歴史を記録するよう命じ、さらに修道院長の選出、食事時の会則の朗読、修道士の修道院間の移動、その他の関連規則に関する細かな布告まで出した。[ 4 ]
1250年代半ば、パリ大学にドミニコ会とフランシスコ会の両方が存在することへの反対運動が起こり、彼はフランシスコ会総長と共同で回勅を発布し、しばしば激しい対立を繰り返していた両修道会が、存続と大学におけるそれぞれの教授職の維持のために協力すべきだと訴えた。
ウンベルトは1263年にロンドンで開催された総会で、おそらく健康状態の悪化を理由に騎士団長の職を辞任した。 [ 5 ]
ウンベルトの文学作品は、主に所属する修道会の要求に応えるものであった。彼は、規律遵守に関する書簡（Epistola de regularis observantia disciplinae）、聖アウグスティヌスの戒律（ドミニコ会が1220年に採用したものの、一部修正された戒律）に関する解説、そして修道会内の様々な役割の責任に関する論文（Instructiones de officiis ordinis fratrum Praedicatorum ）を著した。また、ドミニコ会の説教者を養成するための教材も数多く作成しており、その中には、説教例集（ De dono timoris）、 『説教について』 （De eruditione praedicatorum ）（説教 者に道徳的かつ実践的な助言を与える）、そして説教作成のための「スケッチ」集などがある。[ 6 ]これらのシリーズの一つには、100の説教の概要が含まれており、隠者から大聖堂の参事会員、貴族から女中まで、さまざまな聴衆に何を説教すべきかを詳細に記していた。[ 7 ]別のシリーズでは、教会会議や教会会議などの宗教的な行事、トーナメントや王室議会などの世俗的な行事の両方で使用するための100の説教の概要が示されていた。[ 7 ]
ウンベルトはまた、グレゴリウス10世の命により、1274年の第2回リヨン公会議に提出するために主要な知識人たちが執筆した文書群の一つである『オプス・トリパルティトゥム』を著した。この文書は教会改革を擁護し、教会とアラブ人の関係について論じ、東西教会分裂の原因と影響を分析し、キリスト教の二つの陣営間のキリスト教的統一を再構築する方法を提案し、異教徒への宣教を推進した。また、聖地の回復にも触れ、十字軍に対する批判から聖地を擁護した。
