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| ホーシャムユニテリアン教会 | |
|---|---|
.jpg/500px-Horsham_Unitarian_Church,_Worthing_Road,_Horsham_(IoE_Code_298204).jpg) 東から見た礼拝堂 | |
  ウェストサセックス内の礼拝堂の位置 | |
| 51°03′46″N 0°20′00″W / 51.0629°N 0.3334°W / 51.0629; -0.3334 | |
| 位置 | ワーシングロード、ホーシャム、ウェストサセックスRH12 1SL |
| 国 | イギリス |
| 宗派 | ユニテリアン |
| 以前の宗派 | ジェネラル・バプティスト |
| Webサイト | www.ukunitarians.org.uk/horsham/ |
| 歴史 | |
| 旧名 | ホーシャム総合バプテスト教会 |
| 状態 | チャペル |
| 設立 | 1719 |
| 創設者 | マシュー・キャフィン（会衆）； ジョン・デンディとジョン・グリーブ（現在の建物） |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 遺産指定 | グレード II |
| 指定された | 1949年5月20日 |
| スタイル | 方言 |
| 画期的 | 1720 |
| 完了 | 1721 |
ホーシャム・ユニタリアン教会（旧称：ホーシャム総合バプテスト教会）は、イングランドのウェスト・サセックス州ホーシャムにあるユニテリアン派の礼拝堂である。1719年に、急進派説教師マシュー・キャフィンの故郷である古代の市場町ホーシャムとその周辺地域の多数のバプテスト教徒に奉仕するために設立された。19世紀に礼拝堂の信徒はユニテリアン信仰に移行したが、簡素なレンガ造りの建物はサセックスの広範囲から集まる信者を受け入れ続けた。ホーシャムの何世紀にもわたるプロテスタント非国教徒主義の伝統を今も代表する礼拝所の1つであり、町で2番目に古い現存する宗教建築物であり、これより古いのは教区教会のセント・メアリー教会のみである。[1]イングリッシュ・ヘリテージは、その建築的・歴史的重要性から、この礼拝堂をグレードIIに 指定している。
歴史
イングランドでは、イングランド国教会以外で礼拝を行うがローマカトリック教会には属さない人々や聖職者は、歴史的に非国教徒または（プロテスタントの）非国教徒として知られていた。非国教徒は、 1662年の統一法の制定後に公式に認められ、この法律により、同法の要件を認めたり遵守したりすることを拒否したイングランド国教会の聖職者は解任された。[ 2 ] 多くの代替宗派が発達したが、いずれも、英国国教会やローマカトリック教会のような宗教的礼拝の儀式や式典ではなく、神との個人的な関係に重点を置いたものであった。[3] この傾向はサセックス全域で見られ、17世紀後半には「すべてを包括する中世教会」が、新たに設立された数十のグループや宗派と並んで存在していた。[4]
これらの宗派の 1 つがゼネラル バプテスト派でした。[4]ゼネラル バプテスト派は、クエーカー教徒や長老派教会 とともに、サセックス北部の市場町ホーシャム周辺で早期に大きな成功を収めました。1676 年までに、町には約 100 人の非国教徒がおり、ゼネラル バプテスト派は地元の急進派で伝道師のマシュー キャフィンによって率いられました。[5]彼の指導の下、バプテスト派は 1669 年以来 (特にサウスウォーターとブロードブリッジ ヒース) 、またはおそらく 1645 年からこの地域の小さな家庭集会で集まっていました。 [5] [ 6] [8] キャフィンは南東イングランド全域のバプテスト派に大きな影響を与えました。1696 年、キャフィンのますます急進的で非正統的な信念はゼネラル バプテスト派の集会で分裂を引き起こし、キャフィンの変化する神学に対する集会の反応はユニテリアニズムの発展に大きく影響しました。[9]
1689年の寛容法は非国教徒のグループに大きな自由を与えた。彼らはもはや家の中で秘密裏に集まる必要がなくなり、自分たちの礼拝堂を建てることができた。[6] [8] 1719年、ワージングへの道 の西側に土地を取得するために信託が結成され、1720年から1721年の間に礼拝堂が建てられた。[9] 信託文書では、その土地を「アナバプテストのために…一般救済の信仰と信者の洗礼の信仰と実践を維持し、そのような目的にのみ使用する」ことを義務付けていた。[9] この時までに、キャフィンは亡くなり、同じくマシューという名前の息子がホーシャムで説教者として彼の後を継いでいた。[10] 創設者のジョン・デンディとジョン・グリーブは土地に36ポンド15シリング（2024年時点で6,940ポンド）[11]を支払い、コテージのような礼拝堂の建設とその周囲の庭園の整備を担当しました。[8]
1724年にはホーシャムに18のバプテスト家族がいたことが知られていましたが、礼拝堂ができた当初は、通常約350人の信者が出席していました。この建物は、広い地域にわたる会衆や個人の中心的な会合場所として機能していました。特に、ビリングスハースト村から多くの人が訪れました。[5] このグループは、ホーシャムの会衆から分裂し、1754年にビリングスハーストに新しい教会を設立するほど大きく成長しました。この教会は、意見の相違の後に独立を宣言した1818年頃まで、ホーシャムの大義と結びついていました。ビリングスハースト・ユニテリアン教会として、今も礼拝の場として使用されています。[5] [12]礼拝堂がオープンして間もなく、ジェネラル・バプテスト派がホーシャムで最大の非国教徒グループを形成し、衰退しつつあったクエーカー教徒や長老派教会 を追い抜きました。[13] 18世紀と19世紀のホーシャムの他の非国教徒グループには、厳格バプテスト派、独立バプテスト派、プリマス・ブレザレン派、会衆派、メソジスト派、末日聖徒などが含まれていた。[5]
ホーシャム総合バプテスト教会は1727年に玄関ポーチが増築され拡張された。1752年には元々の演壇が通常の説教壇に置き換えられ、 [9] 1772年には建物の南端が拡張され、第二の聖具室と内部洗礼室が設置された。[14] それまでは、信者は近くのブロードブリッジ・ヒースの製粉所の池に連れて行かれて洗礼を受けていた。[15] この頃には庭は埋葬に使われており、1816年に拡張された。19世紀後半には内部にさらなる変更が加えられ、ポーチが再建され、信徒席が設置され、元々あったギャラリーの1つが撤去された。最も再編が活発に行われた時期は1867年から1872年の間であった。[14] 19世紀は牧会活動と地域活動でも特徴づけられた。学校が教会内に設立されたが、後に個人宅に移転した。 1839年、現職牧師はアルビオンテラスの建物に教育アカデミーを設立し、数年間独自の雑誌（アルビオンテラスアカデミーガゼット）を発行しました。また、同じ牧師が礼拝堂にホーシャム初の図書館を設立しました。ホーシャム総合バプテスト書籍小冊子協会は約4,000冊の本を一般に提供しました。[8] [14] 1893年、ジョン・J・マーテン牧師がホーシャム博物館となる施設を設立しました。当初は礼拝堂内にありましたが、現在はコーズウェイ沿いの建物に収容されています。[8] [16]
ジェネラル・バプテスト派の信仰からユニテリアン主義への移行は19世紀初頭に始まり[8]、1820年までに定着しました。[5] 1878年以降、礼拝堂の名前はホーシャム・ジェネラル・バプテスト教会からホーシャム・ユニタリアン（バプテスト）教会、ホーシャム・フリー・クリスチャン教会、ホーシャム・フリー・クリスチャン（ユニタリアン）教会、そして後にホーシャム・ユニタリアン教会と変わりました。[5] [8] [16] しかし、一部のジェネラル・バプテスト派は町に残り、1896年に彼らを収容するためにブライトンロードに礼拝堂が設立されました。1894年以来、信者はパブに集まっていました。元の鉄とレンガ造りの教会は1917年まで残り、1923年に建てられた石とレンガ造りの後継教会[5]は2007年に取り壊され再建されました。 [17] ブライトンロード・バプテスト教会は、ホーシャム地域に2つの姉妹教会も設立しました。[5]
18世紀後半、風変わりな地元の独身女性エリザベス・ガットフォードがチャペルに慈善事業を寄付した。遺言で彼女は毎年5ギニー[14]を残し、毎週日曜日にチャペルで貧しい人々にパンを配ることになっていた。しかし彼女は財産の大半を鳥や動物のコレクションに費やし、死後1か月以内に埋葬するよう要求した。さらに彼女は棺を4つ重ねて埋葬された。[18] この寄付は1964年にも存在し、5.5シリング（2024年現在で130ポンド）の収益があった。[11] [19] チャペル内には20世紀の石碑があり、この遺贈を記念している。[14]
ホーシャム・ユニテリアン教会は1949年5月20日にイングリッシュ・ヘリテージによってグレードIIに指定されました。 [20]これは、この教会を「特別な関心」のある「全国的に重要な」建物と定義しています。[21] 2001年2月現在、ホーシャム地区にはグレードIIに指定されている建物が1,628棟、すべてのグレードの指定建物が1,726棟ありました。[22]
この礼拝堂は、英国ユニテリアン派の統括組織であるユニテリアン・フリー・キリスト教会総会の会員である。 [23]
アーキテクチャと説明
初期のユニテリアン教会の礼拝堂は、特徴的にシンプルで家庭的な[24]家庭的なスタイルの建物です。これは、イングランド国教会との再統合が予想されていたため、礼拝堂が恒久的な礼拝の場になることは想定されていなかったためです。ユニテリアンが別の宗派になることが明らかになった頃には、「[会衆]は既存の礼拝所に慣らされ」ており、「このようにして結びつきによって確立された家庭的な影響は、その後の礼拝堂の建築に感じられるようになりました。」[25]
ホーシャム礼拝堂は「質素なコテージのような建物」で、ワージングロードの西側にある古い地方建築群の一部を形成しており、その中にはホーシャムのクエーカー教徒の友の会の集会所も含まれる。[7] [26] 赤と青灰色のレンガの壁があり、2階建てで、ホーシャム石のタイルを敷いた寄棟屋根（中央の隠れた窪みがある）がある。[7] [14] [20] メインファサードは東を向いており、石積みのレンガ積みの台座の上に置かれている。同様の帯が下層階と上層階を分けている。[14] 建設年月日は開き窓の1つに刻まれている。[20] 中央ポーチは19世紀後半に遡る。[14] 後壁（西壁）は見えにくいが、1階の一対のアーチ型窓と2階のギャラリー窓は元々のままである。北壁と南壁には窓が1つずつあるが、南側の窓は1772年に建てられた洗礼堂と聖具室の後ろに隠れている。これらは傾斜した瓦葺きの切妻屋根とアーチ型の窓のある片流れ屋根の形をしている。 [14] 1914年に執筆したある建築家は「一見すると、礼拝堂は独立した個人の家である可能性もある」と述べている。[24]
礼拝堂の内部寸法は27×37フィート（8.2m×11.3m）である。[14]四角い土台と装飾的な柱頭を持つドーリア式 の2本の木製柱が、漆喰塗りの屋根を支えている。北端の羽目板張りのギャラリーは八角形の柱の上にあり、オリジナルの箱型座席が残っている。19世紀の改修工事中に、南側にあった一致するギャラリーが取り除かれた。[14] [20] オリジナルの演壇は、後壁（西側）の2つのアーチ型窓の間に立っていた。南側の増築部分には2つの聖具室があり、その両側にはレンガで裏打ちされた、石段のある床置き洗礼堂がある。隣接する部屋の床に掘られた井戸から水が供給されていた。[14] 「美しい内装」[7]には、ジョン・デンディ（創設者の一人）とその家族、ガットフォード家の人々、そして1831年から1861年まで牧師を務めたロバート・アシュダウン牧師の記念碑もあります。墓地には、リチャード・ブラウンの華やかなテーブル墓があり、ガドルーンとフルート装飾が施されています。[14]
礼拝堂は墓地内の通りからかなり離れたところにある。建設当時は国教会（英国国教会）以外のキリスト教宗派に対する不信感がまだ広まっており、建物は目立たないようにして意図的に教会や信徒の注目を集めないようにした。[1] 墓地は3面が残っているが[5]、 1976年に多くの記念碑が移動または撤去された。[14]
参照
注記
- ^ ヘインズ 2005、70ページより。
- ^ ビーバーズ、マークス＆ロールズ 1989年、42-43ページ。
- ^ ビーバーズ、マークス＆ロールズ 1989年、42ページ。
- ^ Beevers、Marks & Roles 1989、p.44より。
- ^ abcdefghij Hudson, TP, ed. (1986). 「サセックス州の歴史：第6巻第2部 - ブランバーレイプ（北西部）ホーシャムを含む。ホーシャム - プロテスタント非国教徒」ビクトリア州サセックスの歴史。British History Online。pp. 196–198 。 2011年7月4日閲覧。
- ^ ハリス 2004、17ページ。
- ^ abcd Elleray 2004、33ページ。
- ^ abcdefg Windrum 1978、p. 38.
- ^ abcd Stell 2002、344ページ。
- ^ Spivey, Jim (2004). 「Oxford DNB記事: Caffyn, Matthew」 . Oxford Dictionary of National Biography (オンライン版). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/4332 . 2011年7月4日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ ab 英国小売物価指数のインフレ率は、Clark, Gregory (2017)のデータに基づいています。「英国の年間小売物価指数と平均所得、1209年から現在まで（新シリーズ）」。MeasuringWorth 。 2024年5月7日閲覧。
- ^ ステル2002、331ページ。
- ^ ヘインズ2005、70-71頁。
- ^ abcdefghijklmn Stell 2002、p. 345.
- ^ ヘインズ2005、58ページ。
- ^ ヘインズ 2005、57ページより。
- ^ 「BRBCの歴史」ブライトンロードバプティスト教会。2011年。2012年3月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月17日閲覧。
- ^ ホーシャム博物館協会およびホーシャム写真協会 2001年、86ページ。
- ^ ハドソン、TP編（1986年）。「サセックス州の歴史：第6巻第2部 - ブランバーレイプ（北西部）ホーシャムを含む。ホーシャム - 貧困者のための慈善事業」ビクトリア州サセックスの歴史。英国歴史オンライン。pp. 202-203 。 2011年7月4日閲覧。
- ^ abcd Historic England (2011). 「ホーシャム自由キリスト教（ユニタリアン）教会、ワージングロード（西側）、ホーシャム、ホーシャム、ウェストサセックス（1192127）」。イングランドの国家遺産リスト。 2011年7月4日閲覧。
- ^ 「Listed Buildings」. English Heritage . 2012年. 2013年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年1月24日閲覧。
- ^ 「イングランドの画像 — 郡別統計 (ウェスト・サセックス)」。イングランドの画像。イングリッシュ・ヘリテージ。2007年。2012年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年1月2日閲覧。
- ^ 「Find a Congregation: London and SE」。ユニテリアン・フリー・クリスチャン教会総会（英国）2011年。2013年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月17日閲覧。
- ^ ab Jones 1914、22ページ。
- ^ ジョーンズ1914年、16-17ページ。
- ^ ネアン＆ペブスナー 1965年、247ページ。
文献
- ビーバーズ、デイビッド、マークス、リチャード、ロールズ、ジョン（1989）。サセックスの教会と礼拝堂。ブライトン：ロイヤルパビリオン、アートギャラリーおよび博物館。ISBN 0-948723-11-4。
- エレレイ、D.ロバート（2004）。サセックスの礼拝所。ワージング：オプティマスブックス。ISBN 0-9533132-7-1。
- ヘインズ、スーザン（2005年）。ホーシャムの歴史。チチェスター：フィリモア＆カンパニー社。ISBN 1-86077-332-X。
- ハリス、ローランド B. (2004 年 10 月)。ホーシャムの歴史的特徴評価報告書。サセックス広域都市調査 (EUS) (第 1 版)。イースト サセックス州議会、ウェスト サセックス州議会、ブライトン アンド ホーブ市議会。
- ホーシャム博物館協会、ホーシャム写真協会（2001年）。『Then & Now: Horsham』、ストラウド：Tempus Publishing Ltd. ISBN 0-7524-2445-9。
- ジョーンズ、ロナルド P. (1914)。非国教徒の教会建築(PDF)。ロンドン: リンジー プレス。[永久リンク切れ ]
- ネアーン、イアン、ペブスナー、ニコラウス（1965年）。『イングランドの建物：サセックス』。ハーモンズワース：ペンギンブックス。ISBN 0-14-071028-0。
- ステル、クリストファー（2002年）。『東イングランドの非国教徒の礼拝堂と集会所』スウィンドン：イングリッシュ・ヘリテージ。ISBN 1-873592-50-7。
- ウィンドラム、アンソニー（1978年）。ホーシャム：歴史調査。チチェスター：フィリモア＆カンパニー社。ISBN 0-85033-284-2。