ホルムザン

ホルムザン
ホルムザンはカリフのウマルの前に連れてこられ、ヤシの木の陰でぐっすり眠っているのが発見された。
生まれる	ミフラガン・カダグ、メディア、サーサン朝
死亡	644 メディナ、ラシドゥン カリフ
忠誠	ササン朝
サービス/ 支店	ササン朝軍
ランク	シャールダール（知事）

ホルムザン（中期ペルシア語：Hormazdān、新期ペルシア語：هرمزان）は、ペルシア人の貴族で、フーゼスターン州の知事を務め、カーディシーヤの戦いではサーサーン朝の軍将校の一人でした。彼は後に、642年のシューシュタル陥落後にイスラム教徒の捕虜になりました。 2年後、彼はラシドゥーン朝のカリフ、ウマルの暗殺の容疑をかけられ、故カリフの息子、ウバイド・アッラーによって殺害されました。

ホルムザンはメディアのミフラガン・カダグ地方出身の裕福な貴族で、^[1]サーサーン朝の7つのパルティア氏族のうちの1つに属していた。彼にはスーサの知事であったシャフリヤールという兄弟がいた。^{[2]いくつかの資料によると、ホルムザンは}ホスロー2世(在位 590-628 )の義理の兄弟で、カワード2世(在位 628 )の母方の叔父であったが、^[3]これはおそらく誤りである。なぜならカワードの母親はイラン人ではなく、マリアという名のビザンチンの王女であったからである。^[4]プールシャリアティによると、ホルムザンはパルティア人ではなくペルシャ人の家系に属していた可能性がある。^[4]彼の出自については議論があるものの、628年に初めて言及され、サーサーン朝の政治で重要な役割を果たしたパールシグ（ペルシア）派に属していたことは知られている。ホルムザンは、家族の領土の一部として生まれ故郷のミフラガン・カダグと、サーサーン朝で最も豊かな州の一つであるフーゼスターン[3]の全てを統治し^た。

ホルムザンは、609年にジーカールの戦いに参加したサーサーン朝の将校の一人として初めて言及されている。反乱を起こしたアラブ人は戦いでサーサーン朝を打ち破ったが、秩序はすぐにアル・ヒラの国境知事（マルズバーン）ルズビーによって回復された。^[5] 628年、ホスロー2世は息子のカワード2世によって打倒され、カワード2世はサーサーン朝の新しいシャーハンシャー（王の中の王）として戴冠した。3日後、カワード2世はミール・ホルモズドに父を処刑するよう命じた。クーデターと反乱の期間の後、632年にヤズデギルド3世（在位632年-651年）が、サーサーン朝が帝国を築いた パルスの古代イラン都市エスタフルでサーサーン朝の王として戴冠した。

633年、イスラム教徒のアラブ人がペルシアに侵攻し、636年までにはサーサーン朝の首都クテシフォンに近い都市、アル＝カディスィーヤに陣取っていた。サーサーン朝の軍司令官（スパフベド）ロスタム・ファロフザードは反撃の準備を整え、ピルーズ・ホスロー、バフマン・ジャドウイ、ホルムザン率いるパルシグ派、ロスタム自身とミフラーン・ラーズィー率いるパフラフ派（パルティア派）、ヤリヌスとムセル3世マミコニアン率いるアルメニア人派遣団を含む軍を召集した。軍にはまた、アラビア語の資料ではシャフリヤール・ビン・カナラとして知られる軍人カナドバックとその息子も含まれていた。^[6]戦闘中、サーサーン朝軍は敗北し、シャフリヤール、ムセル、バフマン、ヤリヌス、ロスタムが殺害された。その後、アラブ軍はクテシフォンを包囲した。

ホルムザンはなんとか生き延び、ナヒラガン、ミフラーン・ラーズィー、ピルズ・ホスローら生存者たちとともにバベル（バビロン）で再集結し、アラブ軍の撃退を試みたが、再び敗北した。^{[7]その後ホルムザンはフーゼスターン州の}ホルミズド・アルダシールに逃亡し、そこを拠点としてメシャンでのアラブ人襲撃を行った。 ^[5]ヤズデギルド3世はホルムザンの襲撃を支援し、アラブ人に奪われた領土を取り戻すことは可能だと信じていた。^{[8]ホルムザンはカディスィーヤの生存者たちとともに後に再集結し、637年の}ジャルラの戦いでアラブ人と戦った。サーサーン朝軍はまたも敗北し、ミフラーン・ラーズィーは殺害された。その後、ホルムザンは再びホルミズド・アルダシールに撤退し、アラブ人が彼の領土を侵略した場合に備えてそこに留まることを選んだ。

ホルムザンはメシャンへの襲撃を続け、イラクへの襲撃も開始した。彼はパルスとフーゼスターンに侵入していたクルド人を撃退した。ホルムザンはすぐにホルミズド・アルダシールの西でアラブ軍と衝突したが、簡単に敗れ、街に撤退して和平を求めた。アラブ人は和平と引き換えに貢物を要求し、ホルムザンはこれに応じた。 ^[9]しかし、彼はすぐに貢物を払うのをやめ、以前戦ったクルド人を含む軍隊を編成した。^[9]ラシドゥーン・アラブ人のカリフ（支配者）はこれに応じて、フルクス・イブン・ズハイル・アッサーディという人物の指揮する軍隊を派遣し、638年にホルミズド・アルダシールでホルムザンを破り、ジズヤ（人頭税）の支払いを街に強制した。^{[10]ホルムザンは}ラム・ホルミズドに逃亡し、再び和平条約を求めたが、貢物を払う代わりに和平条約が認められた。^[10]

しかし、後に彼は貢物を納めなくなり、その結果再びアラブ人と衝突して敗北を喫した。フーゼスターンの都市は徐々に一つずつ占領されていった。その後641年、ラーム・ホルミズドでの敗北後、ホルムザンはシュシュタルに逃げたが、その都市の近くで敗北し、部下900人が死亡、600人が捕らえられ、後に処刑された。それでも、彼はなんとか都市にたどり着いた。^[11]その後、アラブ人は都市を包囲した。

ホルムザンにとって幸運だったのは、シュシュタルはほぼすべての方向を川や運河に囲まれていたため、要塞化されていたことだ。^[12]都市が陥落した経緯についてはいくつかの説がある。タバリーによれば、包囲中に、シナ（またはシナ）という名のイラン人亡命者がアル・ヌマンのもとを訪れ、町に入る方法を教えてくれるのと引き換えに命乞いをした。アル・ヌマンは同意し、シナは彼に「水路から攻撃すれば、町を征服できる」と言った。^[13]

アル・ヌマンは彼の言うとおりに、少数の軍を率いてシュシュタルに突撃した。ホルムザンはその後城塞に撤退し、抵抗を続けた。ホルムザンとともに城塞にいた生き残った兵士たちは、アラブ人に奪われるのを恐れて、家族を殺害し、財産を川に投げ捨てた。^[14]結局、ホルムザンは降伏を余儀なくされた。^{[14] [13]}

フーゼスターン年代記に書かれた別のバージョンでは、タバリーのバージョンに似ており、カタールからの亡命者が別の人物と共に、アラブ人に略奪品の一部と引き換えに街に入る方法を求めた。アラブ人は同意し、しばらくして街に入ることができた。^[12]アル・バラドゥリによると、包囲中、アラブ人は、アサウィラとして知られるシヤ・アル・ウスワリ率いるプロのイランのエリート集団によって補強された。^[15]彼らが亡命した理由は、地位と富を守るためだった。しかし、フーゼスターン年代記によると、アサウィラは、アラブ人がシューシュタルに入った後に初めて亡命した。ホルムザンの兄弟であるシャフリヤールは、アサウィラの一員だったと言われている。^[15]プールシャリアティによれば、アサウィラがアラブ人のフーゼスターン征服を支援したという話は嘘だった可能性がある。^{[1]しかし、ホルムザンは降伏後、アラブ人によって捕らえられ、首都}メディナに連れて行かれたことが知られている。

その後何が起こったのか、ジョージ・ローリンソンは次のように要約している。^[16]

ホルムザンは、謁見を得ると、喉が渇いたふりをして一杯の水を求めた。そして、それを与えられた。そして、飲んでいるときに刺されるのではないかと疑うかのように、周囲を疑わしげに見回した。「何も恐れることはない」とウマルは言った。「水を飲むまでは、命は安全だ」。この狡猾なペルシャ人は杯を地面に投げ捨てた。ウマルは、出し抜かれたと感じたが、約束は守らなければならないと感じた。

対照的に、アラブの伝承では、ホルムザンは最初に囚人としてラシドゥーン・カリフの ウマルの前に連れ出されたとき、改宗を求められた。彼が拒否したため、ウマルは死刑執行人を呼んで彼を殺すよう命じた。その時ホルムザンは喉が渇いているときに殺すのは残酷だと主張して水を求めた。ウマルは水を持ってこさせ、ホルムザンは飲み終わるまで安全を約束してもらうと、コップを地面に投げつけた。次に彼はカリフに約束を守るか尋ね、ウマルは同意して彼の命を助けた。その直後ホルムザンはイスラム教に改宗し、死を恐れて改宗したと言われたくなかったと説明した。^{[17] [18] [19]}

メディナ滞在中、ホルムザンはラシドゥーン・カリフの ウマルに重要な財政・制度改革を助言した。しかし、644年、ウマル殺害の陰謀に関与したとして、ウマルの息子ウバイド・アッラーに殺害された。 ^[14]ウマルの後継者であるカリフのウスマーンは、ウバイド・アッラーの行為を罰する代わりに、恩赦を与えた。ホルムザンのアラブ支持者の中には、ウスマーンに強く抗議した者もいたが、 ^[20]後にウバイド・アッラーに対して行動を起こそうとした者もいた。ウバイド・アッラーはシリア総督ムアーウィヤ1世のもとへ逃亡した。^[3]

• シャバジ、A. シャープール。 (2004)。 「ホルモーザン」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典、第 XII/5 巻: 同性愛 III – 人類の移住 II。ロンドンとニューヨーク：ラウトリッジとキーガン・ポール。 460–461ページ。ISBN 978-0-933273-79-5。
• プールシャリアティ、パルヴァネ（2008年）。『ササン朝の衰退と崩壊：ササン朝・パルティア同盟とアラブ人のイラン征服』ロンドンおよびニューヨーク：IBタウリス。ISBN 978-1-84511-645-3。
• ザリンクブ、アブド・アル・フサイン (1975)。「アラブによるイラン征服とその余波」。リチャード・N・フライ編『ケンブリッジのイラン史』第4巻：アラブ侵攻からサルジュク朝まで。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。1～57ページ。ISBN 0-521-20093-8。
• モロニー、マイケル・G. (2005) [1984]. イスラム教徒の征服後のイラク。ゴルギアス・プレス LLC. ISBN 978-1-59333-315-7。^{[永久リンク切れ‍ ]}
• ジャラリプール、サイード（2014）。「アラブ人によるペルシア征服：イスラム教徒の勝利前後のフージスターン州」（PDF）。ササニカ。
• ローリンソン、ジョージ (2004)。『古代東方世界の七大君主制』第 7 巻 (全 7 巻): ササン朝: カルデア、アッシリア、バビロン、メディア、ペルシア、パルティア、ササン朝または新ペルシア帝国の歴史、地理、遺物。アレクサンドリア図書館。ISBN 1-4655-0672-1。
• マデルング、ウィルファード（1998年）。『ムハンマドの継承：初期カリフ制の研究』ロンドンおよびニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-64696-0。
• ウィリアム・ミューア卿（2004年）。『カリフ制：原典による興隆、衰退、没落』ロンドンおよびニューヨーク：ケシンジャー出版。ISBN 1-4179-4889-2。
• ザケリ、モーセン (1995)。初期イスラム社会におけるサーサーン朝の兵士：アイヤランとフトゥワの起源。ヴィースバーデン：オットー・ハラソヴィッツ。ISBN 978-3-447-03652-8。
• アブ・アルファル・イブラヒム、ムハンマド。アハマド・ジャード・アル＝マウラー、ムハンマド。ムハンマド・アル・バジャウィ、「アリ」（2003）。キシャシャ アルアラブ(第 1 版)。バイルート: アル・マクタバ・アル・アスリヤ。ISBN 9953-34-054-4。