アサウィラ

語源

この単語は中期ペルシア語の「 aswār （騎手）」のアラビア語複数形であり、これは古期ペルシア語の「asabāra」に由来する。パルティア語形は「asbār」である。^[1]

アラブ人のイラン侵攻の際、サーサーン朝のヤズデギルド3世（在位632-651）は、シヤ・アル＝ウスワリ率いる1,000人の騎兵をフーゼスターン防衛に派遣した。この1,000人の兵士はエスファハーンおよびエスファハーンとフーゼスターンの間の地域出身のイラン人で、アスワラン部隊に所属していた。シューシュタル包囲戦（641-642）の間、彼らはアラブ側に寝返ってバスラに定住し、そこで給料を受け取った。さらに、彼らはイスラム教に改宗し、イラク南部のバヌ・タミム族と同盟を結んだ。^[1]^[2]しかし、彼らがイスラム教に改宗したという話はおそらく不正確で、15年後でもマハ＝アフリダンなど、ゾロアスター教の名前で登場する人物がいる。^[3]

その後、彼らはパルス、ケルマーン、ホラーサーンの征服に参加した。661年にラシドゥーン朝が崩壊した後、彼らは後継者であるウマイヤ朝の下で奉仕し続けた。^[1] 1年後、ウマイヤ朝のカリフ、ムアーウィヤ1世（661-680）は、アンティオキアにアサウィラの一部を再定住させた。イブン・アル＝ファキーフによると、ウマイヤ朝の知事ズィヤード・イブン・アビ・スフヤーンは、 660年代後半に彼らのためにバスラにモスクを建設させた。^[1]

第二次フィトナの間、マハ・アフリドゥン率いるアサウィラは、バスラ知事マスード・イブン・アムル（684年没）を殺害した反乱でタミーム族を支援した。アサウィラは後に、700年から703年まで続いたアブド・アル・ラフマーン・イブン・ムハンマド・イブン・アル・アシャスの反乱に参加した。しかし、これによりアラブの政治家アル・ハッジャージ・イブン・ユースフはアサウィラの家を破壊し、給与を減らし、他の都市に移住させることでアサウィラを解散させた。^{[1]彼らの子孫の何人かは、後にいくつかの資料で言及されており、例えばムサ・イブン・サイヤール・}^アル・ウスワリは、イラン出身の著名なイスラム学者バスラのハサンの弟子であった。

プールシャリアティ、パルヴァネ（2008年）。『ササン朝の衰退と崩壊：ササン朝・パルティア同盟とアラブ人のイラン征服』ロンドンおよびニューヨーク：IBタウリス。ISBN 978-1-84511-645-3。
ジャラリプール、サイード（2014）。「アラブ人によるペルシア征服：イスラム教徒の勝利前後のフージスターン州」（PDF）。ササニカ。^{[永久リンク切れ‍ ]}
CE、ボズワース(1987)。「アサヴェラ」。イラン百科事典、Vol. II、ファスク。７． 706–707ページ。
モロニー、マイケル・G. (2005) [1984]. イスラム教徒の征服後のイラク。ゴルギアス・プレス LLC. ISBN 978-1-59333-315-7。^{[永久リンク切れ‍ ]}
ザケリ、モーセン (1995)。初期イスラム社会におけるサーサン朝兵士：「アイヤランとフトゥワ」の起源。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 1–391ページ。ISBN 3447036524。