ヒビテス

ヒビ人（ヘブライ語：חִוִּים ‎ Ḥiwwîm）は、創世記10章（10:17）の民族表によると、ハムの息子カナンの子孫の一グループでした。さまざまな提案がなされてきましたが、聖書の中でカナンの地にヒビ人がいたという言及以外に、彼らの正確な歴史的アイデンティティについては合意に達していません。^[1]

ECホステッターは、この名前はテントキャンプを意味するヘブライ語のhawwah ( חַוָּה ‎)と同義で、「テント居住者」に由来すると提案したが、この提案はジョン・デイによって拒否された。^[1]

エジプトやメソポタミアの碑文にはヒビテに似た名前は見つかっていないが、ルウィ語とフェニキア語のバイリンガルのヒヤワ語は聖書のヒウィ語と関連づけられている。^[2]

ヨシュア記によると、ヒビ人はレボ・ハマト（士師記3:3）からヘルモン山（ヨシュア記11:3）までのレバノンの丘陵地帯に住んでいた。ヒビ人はヘブライ語聖書のマソラ本文でもさらに南に言及されており、ギベオン、ケフィラ、ベエロテ、キルヤト・ヤリムの町がヒビ人であるとされている（ヨシュア記9:17）。しかし、七十人訳聖書ではこれら4つの町にホリ人が住んでいたとされており、ヒビ人という名前が綴りの間違いによってマソラ本文に入った可能性があることを示唆している。^[3]

マソラ本文のヨシュア記11章3節では、ヒビ人は「ヘルモンの下、ミツペの地」にいると説明されている。しかし、七十人訳聖書では「ヒビ人」ではなく「ヒッタイト人」と書かれており、どちらかのテキストに誤りがあることを示唆している。^[3]

同様に、マソラ本文によるとサムエル記下24章7節では、ヒビ人は「ティルスの要塞」の直後に言及されており、七十人訳聖書ではここでも「ヒッタイト人」と記されている。^[3]

ヘブライ語聖書では、ヒビ人はアブラハムの子孫に約束されたカナンの住民の中にしばしば挙げられている。 ^[4]マソラ本文の創世記36章2節には、エサウの妻の一人が「アナの娘で、ヒビ人ツィブオンの娘であるオホリバマ」であったと記されており、ツィブオンは「カナンの娘」とも呼ばれている。しかし、七十人訳聖書と創世記36章20節のテキスト証拠は、ツィブオンはもともとヒビ人ではなくホリ人と呼ばれていたことを示唆している。^[3]

ヨシュア記によれば、ヨシュア率いるイスラエル人がカナンの地の征服を開始したとき、カナンの地に住んでいた7つの民族のうちの1つがヒビ人であった（ヨシュア記3:10）。この7つの民族は、ヒッタイト人、ギルガシ人、アモリ人、カナン人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人であり、絶滅させられることになっていた。^{[5]ヨシュア記9章では、ヨシュアは}ギベオンのヒビ人を奴隷として、ヤハウェの神殿の薪集めや水運びをさせた（ネティニム参照）。

聖書には、ダビデの人口調査にヒビ人の都市が含まれていたことが記録されています。^[6]ソロモンの治世中、ヒビ人はソロモンの多くの建築事業のための奴隷労働者の一部として描写されています。^[7]イスラエル王国が終焉する前に、ヒビ人が独立した集団でなくなったかどうか、いつ、どのようにしてなくなったのかは明らかではありません。

ナフマニデスやラダクのような中世のユダヤ教の解釈学者は、ヒビ人およびレファイム人は同一人物であると示唆しており、これが聖書のカナン部族の一覧にこの2つの名前が一緒に登場しない理由を説明しています。しかし、この仮定は後代の学者によって疑問視されてきました。他の学者は、レファイム人は厳密にはカナン人ではないが、それでも彼らの土地はアブラハムに約束されていたと主張しています。^[8]

• ギレアデのミツパ（ヨシュア記）。ヒビ人が住んでいたと言われている場所

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「ヒビテス」のテキストがあります。

• Barker、Burdick、Stek、Wessel、Youngblood (編)。(1995)。新国際訳聖書研究会。 (第 10 版)。ミシガン州グランドラピッズ: Zondervan。
• ブライト、ジョン（2000年）。イスラエルの歴史（第4版）。ケンタッキー州ルイビル：ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。
• ドゥヴォー、ローランド。 （1997年）。古代イスラエル。（ジョン・マクヒュー、翻訳）ミシガン州グランドラピッズ：アードマンズ。
• フリードマン、デイビッド・ノエル（編）（2000年）。アーダムズ聖書辞典（pp.597）グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ。
• ウッド、ミラード、パッカー、ワイズマン、マーシャル（編）（1996年）。新聖書辞典（第3版）（pp. 477）。イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティプレス。