ヒューストンにおける中米人の歴史

テキサス州は中央アメリカに近いため、ヒューストン市にはエルサルバドル、グアテマラ、ホンジュラスなど の国出身者を含む、中央アメリカ出身の人口が多く住んでいます。

1970年代後半から、中米諸国は経済的、政治的不安定を経験し始めた。^[1]同じ農村コミュニティ出身のグアテマラ移民のグループが、1970年代にビザなしで米国にやって来た。^[2]

1980年にはヒューストン大都市圏に5,400人の中米移民がいた。^[3] 1980年代には、社会政治的問題により^[4] 、中米からの移民の波が起こり^[5]、エルサルバドル、グアテマラ、ホンジュラス、ニカラグアからの人々が到着した。1990年には、ハリス郡には47,244人の中米人がおり、そのうち83%が移民だった。移民のうちエルサルバドル人の数は、非エルサルバドル人の合計数のほぼ250%であった。^[3]

中米からのこの移民の波により、多くの中米人がヒューストン南西部とヒューストン西部の一部に定住することになった。^{[3]彼らがヒューストン南西部と西部に定住したのは}、1980年代の石油危機の際に白人が空き家とした低所得者向け住宅が大量にあったためである。セカンド・ワードやマグノリア・パークなどの既存のメキシコ人居住地区は、新しい移民を引き付けるのに十分な住宅収容力がなかったため、中米移民をほとんど引き付けなかった。^[6]ロドリゲスは、不法移民の「大部分」が長年のヒスパニック系バリオに定住したと書いている。^[7]この中米からの移民の波により、中米人がヒューストン南西部とヒューストン西部の一部に定住することになった。この移民の波により、以前はほぼ完全に白人系だったヒューストンの一部に、ヒスパニック系入植者の新しい地域ができた。^[8]ロドリゲスは、1986年までに不法移民の「おそらく3分の1から半分」が「ヒスパニック移行地域または新しいヒスパニック居住地域を形成する地域」に住んでいたと書いている。^[9]

1982年以降に不法移民した中米人は、連邦政府の不法移民恩赦プログラムの対象外であった。一部の中米人は後日恩赦と合法化の対象となった。到着後、ほとんどの中米人はサービス部門で非公式の低賃金の仕事に就いた。多くの移民が移住した当時、ヒューストンは経済不況に見舞われていた。^[6]

中米移民は米国政府からほとんど支援を受けなかった。カトリックの修道女や司祭は中米難民のために避難所や食料を探す努力をした。移民の政治的な性質のため、移民の多くは米国に到着すると政治活動に参加し、中米への米国政府の政治介入に抗議した。1980年代の移民の波の頃、連邦捜査局（FBI）はラテンアメリカから移住し、母国で左翼グループを支援していたヒューストン住民数名を捜査した。^{[3] FBIは}、エルサルバドル国民連帯委員会（CISPES）など、ラテンアメリカにおけるレーガン政権の政策に反対する左翼グループを捜査した。^[10]さらに、移民帰化局（INS）はヒューストンに住んでいた中米からの不法移民を逮捕した。^[3]『ヒューストンの不法滞在中米人：多様な人口』の著者ネスター・ロドリゲスは、1985年に米国連邦政府の職員がエルサルバドル人の不法移民を監視し尋問したこと、および米国政府がサンクチュアリ運動の活動家を起訴したことは、「米国政府がこれらの移民を特別な政治的関心を持って認識していたことを示している」と書いている。^[11]

1990年、ヒューストンには中米からの移民が39,289人いた。^[12] 1990年代までに中米諸国の政治情勢が安定し、ヒューストンの経済が改善したことで中米人の経済的流動性がメキシコ人と同等になったため、中米からの移民は減少した。当時、ヒューストン南西部では中米人向けのインフラが整備されていた。^[6]

2003年までにヒューストンには約115,000人の中米人が住んでいた。^[13]

1986年までに、中米人の最も顕著なグループは、エルサルバドル、グアテマラ、ホンジュラスから来ていました。^[1]ロドリゲスは、都市部と農村部のエルサルバドル人、都市部のヒスパニック系グアテマラ人、農村部のマヤ/先住民族起源のグアテマラ人、都市部のヒスパニック系ホンジュラス人、農村部のガリフナ起源のホンジュラス人の5つの主要なグループを特定しました。^[9]

1986年時点で、中央アメリカからの移民の最大のグループはエルサルバドル出身者だった。ヒューストン地域は1970年以来エルサルバドルからの移民を受け入れており、ロドリゲスによれば、1986年のエルサルバドルからの不法移民の数は「おそらく」5万人以上だった。^[14]ロドリゲスによれば、グアテマラ人の数は「かなり少なく」、1986年には「おそらくエルサルバドル人口の半分以下、おそらく1万人から1万5千人」だったという。 ^[15]ロドリゲスによれば、インタビューによるとグアテマラ人は1982年から1983年ごろから到着し始めたという。^[15]ロドリゲスによれば、1986年には約5千人から1万人のホンジュラス人がおり、1980年代半ばから到着し始めたという。^[16]

「ヒューストンにおけるヒスパニックとアジア人の移民の波」の著者であるネスター・ロドリゲスは、中央アメリカからの移民の「国民的アイデンティティが、中央アメリカの居住地における彼らの居住地、職場、娯楽のグループ分けの基盤となった」と書いている。^[6]たとえば、グアテマラのマヤ人は、他のグアテマラ移民とは別に、地域的背景と母国語によって区別された明確な地域に定住した。ベリーズとホンジュラス出身のガリフナ語を話す黒人カリブ人（ガリフナ系アメリカ人）は、黒人種とヒスパニック民族のどちらに共感するかによって異なる地域に定住した。人種に共感する人はアフリカ系アメリカ人と定住し、ヒスパニック民族に共感する人は中央アメリカ人と定住した。^{[6] 1990年、中央アメリカ人の世帯収入の中央値は17,429ドルで、25歳以上の6%が}学士号を取得していた。^[17]

ネストル・ロドリゲスは、ヒスパニック系グアテマラ人とマヤ系グアテマラ人を区別した。後者は、雇用、医療、その他の目的のための公式書類に「ヒスパニック」とのみ記載した。これは、「ヒスパニック」という用語を残存カテゴリと認識しているからである。^{[18]ロドリゲスは、ヒューストンでは先住民のマヤ人は}「インディオ」（「インディアン」）と呼ばれることを好まないと述べた。それは「不正確で不適切で軽蔑的な用語」であると信じていたためである。そのため、彼は彼らを「インディヘナ」（「先住民」）と呼んだ。これは、英語の文献では彼らを「インディアン」と呼ぶことが一般的であったにもかかわらずであった。^[18]

中央アメリカ人の民族構成は非常に多様で、エルサルバドル人とコスタリカ人は白人であると自認する傾向があり、グアテマラ人はネイティブアメリカン、2つ以上の人種、またはその他の人種（メスティーソ、ラディーノ、ムラト）であると自認する傾向があり、ホンジュラス人、パナマ人、ニカラグア人は黒人ラテンアメリカ人、2つ以上の人種、およびその他の人種であると自認する傾向があります。^[19]

1980年代までに、中米からの流入により、グアテマラのマヤ語やホンジュラスで話されているガリフナ語などの新しい言語がヒューストンで話されるようになった。^[11] 1986年の時点で、エルサルバドル人、都市部のヒスパニック系グアテマラ人、都市部のヒスパニック系ホンジュラス人はスペイン語を話していた。先住民グアテマラ人はスペイン語とカクチケル語、キチェ語、マム語などの言語を話すバイリンガルだった。ホンジュラスのガリフナ人はスペイン語とガリフナ語のバイリンガルだった。^[9]

「接触誘発性適応の定量的証拠：ヒューストンにおけるエルサルバドル語スペイン語の/s/短縮パターンの変化」の著者であるジェシ・エラナ・アーロンとホセ・エステバン・エルナンデスは、「ヒューストンにおけるエルサルバドル人とメキシコ人の接触と交流は激しい」と書いているが、それは「ヒューストンにおける独特の音韻的および形態統語的特徴の認識が、エルサルバドル語とエルサルバドル人に対する否定的な態度に繋がっているようだ」という事実と、著者らが行ったインタビューの多くで、エルサルバドル語に対する否定的な態度が「明らかに反映されていた」という事実にもかかわらずである。 ^{[20]アーロンとエルナンデスは、ヒューストンでは}メキシコ語スペイン語とエルサルバドル語スペイン語の接触により、エルサルバドル語には「一方的な」「圧力」がかかっているが、メキシコ語スペイン語にはかかっていないと述べた。^[20]

中米からの移民の流入により、1980年代までにエルサルバドルのププサやグアテマラのタマーレス・デ・マイズなどの食べ物がヒューストンで見られるようになった。^[11]

2002年、最初のPollo Camperoがヒューストンのガルフトン地区にオープンしました。^{[21] [22] [23]オープン}当日、ニュースチャンネルは、グアテマラ人やエルサルバドル人を含むラテンアメリカ人がPollo Camperoで食事を得るために5時間も列に並んでいると報道しました。^[24]

ヒューストンのエルサルバドル総領事館はヒューストンのスプリングブランチ地区にあります。^[25]他の中米の領事館には、コスタリカ、グアテマラ、ホンジュラス、ニカラグア、パナマなどがあります。^[要出典]

2005年時点で、^[update]多くの中米企業がガルフトンに店舗を構えている。その年時点で、ADOCフットウェアは米国で唯一の店舗をガルフトンに構えている。その年時点で、エルサルバドルの銀行は3つの支店と輸入事業をこの地域に構えている。^[22]

1985年、エルサルバドルから移住したばかりの人々が、中米移民に法的サービスを提供するため、中米難民センター（CARECEN）を開設した。1988年から1992年にかけて、CARECENは中米難民委員会（CARC）と協力し、エルサルバドル内戦や米国へのエルサルバドル人の移民に関する問題を広報し、擁護した。^[26] 1992年にエルサルバドル内戦は終結したが、CARECENは中米移民に法的サービス、出版、擁護活動を継続した。また、連邦政府に対してエルサルバドル難民に永住権を与えるよう働きかけ始めた。^[27]

2012年に出版されたアシュリー・ホープ・ペレスの小説『ナイフと蝶』は、2006年に起きたガブリエル・グラニーリョの死を題材にしており、^[28]エルサルバドル系アメリカ人が主人公となっている。^[29]ペレスはMS-13とヒューストンのエルサルバドル人コミュニティを調査した。小説の特徴の1つは、スペイン語の使い方の違いである。若いエルサルバドル系アメリカ人は他のスペイン語方言の影響を受けており、年配のエルサルバドル系アメリカ人は「vos」の使用など、エルサルバドルのスペイン語の特徴的な要素を持っている。 ^[30]

• 
  アルトゥーロ・アルバレス (サッカー選手、1985 年生まれ)
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  ジーン・ブルックス（俳優/歌手）
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  マキシム・ファジェ（機械エンジニア）
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  シモーネ・バイルズ（体操選手）

• ヒューストンの人口統計
• ヒューストンのメキシコ系アメリカ人の歴史
• ガルフトン、ヒューストン

• アーロン、ジェシ・エラナ (フロリダ大学) およびホセ・エステバン・エルナンデス (テキサス大学パンアメリカン校)。「接触誘発性適応に関する定量的証拠: ヒューストンにおけるエルサルバドル語スペイン語の /s/ 削減パターンの変化」。ポトウスキー、キムおよびリチャード・キャメロン (編集者)。接触におけるスペイン語: 政策、社会、言語的調査(言語と社会の研究に関するインパクト第 22 巻、ISSN 1385-7908)。ジョン・ベンジャミンズ出版、2007 年。開始ページ329。ISBN 9789027218612 。
• ゲルブスパン、ロス。『侵入、殺害脅迫、そしてFBI：中央アメリカ運動に対する秘密戦争（ラティーナ/Oとラテンアメリカ研究）』サウスエンドプレス、1991年。ISBN 9780896084124。 
• ロドリゲス、ネスター (2000-10-18)。「ヒューストンにおけるヒスパニック系およびアジア系移民の波」。チャフェッツ、ジャネット・サルツマン、ヘレン・ローズ・エボー (編)。宗教と新移民: 移民集団における継続性と適応。アルタミラ・プレス。ISBN 9780759117129。
  • 以下でも入手可能：Ebaugh、Helen Rose Fuchs、Janet Saltzman Chafetz（編集者）。『宗教と新移民：移民教会の継続と適応』。Rowman & Littlefield、2000 年 1 月 1 日。ISBN 9780742503908。 
• ロドリゲス、ネスター P. (ヒューストン大学) 「ヒューストンの不法滞在中米人: 多様な人口」国際移住レビュー第 21 巻第 1 号 (1987 年春)、pp. 4-26。JStor で入手可能。
• Taafe, Lisa ( LMSW ) および Robert Fisher ( PhD )。「ガルフトンの公共生活: 多様な公共と組織モデル」。Weil, Marie (編集者) 著。コミュニティ実践: 実践モデル。Psychology Press、1997 年 1 月 1 日。ISBN 9780789000378。- Googleブックスで入手可能 
  • 以下からも入手可能: Journal of Community Practice。第 4 巻、第 1 号、1997 年。DOI: 10.1300/J125v04n01_03。p. 31-56。2008 年 10 月 16 日にオンラインで公開されました。

ウィキメディア・コモンズには、ヒューストンのエルサルバドル人コミュニティに関連するメディアがあります。

• アルトハウス、ダドリー。「ヒューストンとその先を目指している中米の人々」ヒューストン・クロニクル。2012 年 7 月 20 日。
• マルティネス、ルベン（2022-12-11）。「エッセイ：聖域都市？ヒューストンの中米人はいかにして聖域都市を築いたか」ヒューストン・クロニクル。- 意見欄エッセイ