Loading article…
ヒンドゥー教の終末論は、カルキ、すなわち時代が終わる前にヴィシュヌが現れる10番目にして最後の化身と結びついており、ハリハラは宇宙を消滅させると同時に再生させる。
ヒンドゥー教徒は、現在の時代をカリ・ユガ、つまり現在の時代を構成する4つのユガの最後の時代だと信じています。それは、紀元前3102年、つまり2025年から5127年前にクリシュナが地球を去ったときに始まりました。 [ a ]各時代において道徳は徐々に衰退し、カリ・ユガでは争いや偽善が常態化しています。ヒンドゥー教では、時間は周期的であり、周期または「カルパ」で構成されています。各カルパは43億2000万年続き、同じ長さのプララヤ（消滅）が続きます。これらを合わせると、ブラフマーの100年（360日）の寿命の1日と1晩の期間になります。ブラフマーは311兆4000億年（311兆400億年）生きます。個人レベルでの誕生、成長、衰退、そして再生のサイクルは、宇宙の秩序にも反映されているが、ヴィシュヌ派においては神の介入という気まぐれな要素によって影響を受ける。一部のシヴァ派信者は、神が絶えず世界を破壊し、創造していると考えている。
現在の劫（カルパ）の中には、1000のチャトゥル・ユガ（時代）のサイクルがあり、それぞれが4つのユガ（時代）から成り立っています。これらの時代は、完全な純粋さの始まりから、完全な衰退、ダルマの原理の退廃へと至るまでを包含しています。
リグヴェーダとアタルヴァヴェーダは、死後の存在の本質に対する深い関心を反映している。アス（生命力）、プラーナ（呼吸）、マナス（心）、ジーヴァ（生命原理）、アートマン（自己）などのいくつかの重要な用語がこれらの文献全体にわたって登場する。[ 2 ]
ウパニシャッドはヒンドゥー教の終末論に3つの重要な概念を導入した。それは、輪廻転生（生、死、再生のサイクル）の教義、再生または解脱（モークシャまたはニルヴァーナ）に影響を与えるすべての行為を含む再定義されたカルマの概念、そして知識と行為に基づく3つの異なる運命である。[ 2 ]
カリ・ユガは、四つの時代の中で最後の時代であり、私たちが現在生きている時代です。この時代は、不敬、暴力、そして衰退によって特徴づけられると予言されています。紀元前100年に書かれたヴィシュヌ・プラーナには次のように記されています。
社会的地位は業績ではなく財産の所有によって決まる。富こそが美徳の源泉であり、情熱と贅沢こそが夫婦間の唯一の絆であり、虚偽と嘘こそが人生における成功の条件であり、性欲こそが人間の喜びの唯一の源泉であり、表面的で空虚な儀式である宗教が精神性と混同されている。
—ヴィシュヌ・プラーナ[ 3 ]
第四の時代は、女神カーリーではなく、悪魔カーリーによって支配されている。[ 3 ]プラーナ文献はさらに、第四の時代の王は神を信じず、平穏を欠き、怒りっぽく、不正直であると述べている。彼らは女性や子供に死をもたらし、権力の座に就いてはすぐに失脚するだろう。規律のない野蛮人が支配者の支援を受けるだろう。[ 4 ]
ダルマの四つの柱、すなわち苦行、慈悲、真実、そして慈愛のうち、残るのは慈悲だけとなるが、それも日々減少していく。人々は心、言葉、行動において罪を犯す。疫病、飢饉、伝染病、自然災害が現れる。人々は互いに信じ合わなくなり、嘘が争いに勝利し、兄弟は貪欲になる。時代が進むにつれて、人間の寿命はサティヤ・ユガの数千年から現在のカリ・ユガの100年まで短くなる。[ 3 ]
サニヤシンたちは赤い服を着るだろう。偽りの宗教が数多く存在し、多くの人々が生計を立てるために偽りの知識を公言するだろう。人生は短く悲惨なものとなるだろう。結婚は快楽のためだけのものとなるだろう。水が枯渇していることが土地の唯一の定義となり、到達困難な水は巡礼地となるだろう。人々は山々の間の谷間に隠れ、寒さと風雨に苦しみ、木の皮や葉で作った服を着るだろう。人々は23年未満しか生きられず、偉大さのふりがそれを証明しているだろう。最終的に、人類は滅亡するだろう。[ 5 ]
この邪悪な時代に、ヴィシュヌ神の最後の化身であるカルキが白馬に乗って現れる。彼は残されたわずかな敬虔な魂たちを率いて軍隊を編成する。彼らは、人類の歴史を通じて現れた神のすべての化身（アバター）と共に、世界のあらゆる悪霊と罪を滅ぼすだろう。
ギーターに書かれているように：
ログイン して翻訳を追加する | ログイン | ログイン ログイン して翻訳を追加する ログイン アカウント新規登録
アディティは12柱のアディティヤ、すなわち太陽神の母である。創造の終わりに、これら8つの太陽は共に空に輝く。カルキは「地上に正義を確立する」ために軍隊を集め、「人々の心を水晶のように清らかにする」だろう。美徳によって変容した残された人々は、より高次の人類の新たな種となり、人類は再び始まるだろう。[ 3 ]
プラーナ文献にはこう書かれている。
太陽と月、月の星座プシュヤ、そして木星がすべて一つの館に集まった時、クリタの時代が地球に再び訪れるだろう。
—フーパー、1508 [ 3 ]
カリ・ユガの終結後、次のユガ・サイクル（時代）はサティヤ・ユガから始まり、ダルマと敬虔さの再確立により、すべての人が正義の人となる。これに続いて、トレタ・ユガ、ドヴァパラ・ユガ、そして再びカリ・ユガの時代が周期的に繰り返される。このサイクルはブラフマーの寿命である311.04兆年の間繰り返され、その終わりにマハ・プララヤと呼ばれる完全な消滅が起こり、その後、創造のサイクル全体が新たに始まる。[ 4 ]
スリ・ポトゥルリ・ヴィラブラフメンドラ・スワミは、15世紀から16世紀頃、著書『ディヴィヤ・マハ・カラ・ニャーナ』（「時の神聖な知識」）の中で、月、太陽、金星、木星が同じ星座に入った時にカルキが到来すると記している。これは珍しいことではなく、前回は2012年初頭に起こったが、何事もなく過ぎ去った。
マドレーヌ・ビアドーによれば、プララヤは3段階のプロセスである。まず、壊滅的な干ばつが発生し、地球が乾燥する。次に、彼女が「二重プララヤ」と呼ぶものが起こる。このプロセスでは、カラグニルドラ、すなわちシヴァが、ヨーガの火を通して3つの世界（ローカ）を吸収する。次に、2回目の吸収が行われ、ナラヤナ、すなわちヴィシュヌが、ヨーガの眠りの中で休息しながら、洪水の中で残骸とすべての存在を再吸収し、その後、ブラフマーを通して世界を再創造する。[ 7 ]
日々の生活の中で、カルマはヒンドゥー教の実践者によって暗黙のうちに考慮され、考慮されています。実際、日々の行動の長期的な結果に関するこの視点は、インドの消費者の期待に劇的な影響を与えることが示されています。タックスクール・オブ・ビジネスの教授であるプラヴィーン・コパレ氏は、「カルマをより強く信じる人は、不一致感受性の影響を受けにくく、したがって期待値が高い」と指摘しています。世紀の変わり目に大量消費主義がインドを席巻しましたが、都市部の住民でさえ、消費者の期待は、短期的な快楽を増やすために期待値を人為的に下げても、概して変わらないことが研究で示されています。これは、長期志向や同様の行動の枠組みを実践する宗教に特有の特徴です。[ 8 ]
ヒンドゥー教の終末論では、カルマは、人生、死、再生の循環段階を通して魂がどのように進歩するかを決定する中心的な要素であり、すべての結果は無視できない重みを持つと認識されています。その結果、個人の範囲を超えた行動も考慮されます。たとえば、インドの政党政治とヒンドゥー教の間に広く見られるつながりは、さらに、国が直面する問題に対する宗教に基づく説明につながっています。この例の1つは、COVIDの背後にある見解を詳述した学術誌にあり、「COVID-19パンデミックは、新しい深刻なウイルス感染症として発生し現れたカルマ活動の因果関係でもある。流行の原因として特定されたカルマ活動は、今日の攻撃的で競争的な世界における際限のない貪欲、欲望、妄想によって推進される新自由主義資本主義秩序である」と述べています。[ 9 ]ヒンドゥー教の終末論によれば、人類の現在の時代はカリ・ユガです。広範囲にわたる苦しみ、偽善、道徳の漸進的な低下を特徴とするサイクルとして、パンデミックは聖書に記された規模の災厄として到来した。[ 10 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
ウィキメディア・コモンズにあるヒンドゥー教終末論に関連するメディア