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聴罪司祭は、一部のキリスト教の伝統によって与えられた称号である。カトリックと 東方正教会では、キリスト教徒迫害の時代に信仰を告白し、そのため迫害、追放、拷問、身体の切断 、投獄に耐えなければならなかったが、直接殉教しなかったキリスト教徒は、聴罪司祭（ラテン語：confessores ）と呼ばれている。[1]後に、教皇、司教、修道院長、国王、隠者も聴罪司祭に数えられた。
5世紀にキリスト教が広まり、キリスト教徒への迫害が減少するにつれて、この呼称はイギリス王エドワード懺悔王のような聖なる生活を送ったキリスト教徒にも与えられるようになりました 。[1]
語源
告解師という言葉はラテン語のconfiteri「告白する、公言する」に由来する。初期の教会では、これは名誉称号であり、迫害の時代に公然とキリストを告白し、投獄、拷問、追放、炭鉱労働などの罰を受けながらも、生涯を通じて信仰を貫いた人々を指すものであった。この称号は、信仰のために死を経験した殉教者と彼らを区別するものであった。著述家の中では、聖キプリアヌスが最初にこの称号を著した。[2] [3]
西洋キリスト教
カトリック教会では、この称号は殉教しなかった聖人や列福者に与えられている。歴史的には、聴罪司祭の称号は、信仰のために迫害や拷問を受けたが殉教には至らなかった人々に与えられた。5世紀までにキリスト教がヨーロッパの支配的な宗教として台頭するにつれて、迫害は稀になり、この称号は聖なる生活を送り安らかに亡くなった男性の聖人に与えられた。おそらく、この称号と関連した最も有名な人物は、英国王聖エドワード証聖王だろう。聴罪司祭は別の称号、あるいは2つの称号を持つことも可能であり、例えば、司教兼聴罪司祭、教皇兼聴罪司祭、あるいは司教兼聴罪司祭兼教会博士などである。聖ヒエロニムスは司祭、聴罪司祭、神学者、歴史家、教会博士として知られている。[2]
告解師という用語は、処刑されずに迫害を受けて亡くなった非列聖カトリック教徒にも使用される。例えば、テューダー朝の司教カスバート・タンストールは「信仰のために囚われて亡くなった11人の告解師司教の一人となった」[4]。
東方キリスト教
東方正教会では、聴罪司祭という称号は、信仰を証しし、そのために苦しみを受けたが死には至らなかった聖人（男性または女性）を指し、殉教者とは区別されます。たとえば、イコノドゥールを支持したために聖テオドロス修道院に追放されたコンスタンティノープルのニケフォロス1世は、聴罪司祭として尊敬されています。
聖職者でもある聴罪司祭は、ヒエロコンフェッサーと呼ばれることがあります。[5]修道士（修道士または尼僧）でもある聴罪司祭は、尊者聴罪司祭と呼ばれることがあります。[6]
参照
- 後期古代のキリスト教
- 初期キリスト教
- 告解師リスト
- 東方正教会の聖人の称号一覧
- 慈善の殉教者、迫害ではなく慈善行為の結果として亡くなった人。
- 情熱の担い手
- ヴァージン（タイトル）
参考文献
引用
- ^ ab ヨハン・バプテスト・ルフト(1903)。 「ベケナー」[告白者]。Wetzer und Welte の Kirchenlexikon。 Vol. 2. フライブルク・イム・ブライスガウ: Herder'sche Verlagshandlung。
- ^ ab ベッカリ、カミロ (1908)。。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 4 巻。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
- ^ 「列福」。カトリック百科事典。365ページ。
- ^ バートン、エドウィン・ヒューバート (1911)。。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。第 12 巻。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
- ^ 「殉教者と告白者」アメリカ正教会キリスト教教育部。2023年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年7月25日閲覧。
- ^ “パフラゴニアの名誉ある懺悔者セルギウス”. www.oca.org 。2024 年 12 月 13 日に取得。
出典
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Confessor". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.