ヘンリー・マサウコ・ブラシウス・チペンベレ

ヘンリー・マサウコ・ブラシウス・チペンベレ（1930年8月5日 - 1975年9月24日）は、 マラウイの民族主義政治家であり、かつてはニヤサランドと呼ばれていた母国を植民地支配から独立させるのに重要な役割を果たした。幼い頃から自然正義を強く信じていたチペンベレは、1954年に南アフリカの大学から帰国すると、民族主義戦略家およびスポークスマンとして母国の独立運動に参加した。1957年、独立運動にはクワメ・エンクルマのような強い指導者が必要であると考え、また自分自身がその任務を果たすには若すぎると考え、他の若い民族主義者らと共にヘイスティングス・カムズ・バンダをニヤサランドに呼び戻して運動の指導者とした。

1958年からチペンベレは植民地当局に対する市民的不服従運動を組織した。バンダは非暴力的であるべきだと主張したが、若い指導者たちはそれがより暴力的になることを許し、最終的に1959年3月にニヤサランドの知事が保護領全体に非常事態を宣言するに至った。これによりチペンベレ、バンダおよびニヤサランド・アフリカ会議の他の指導者が逮捕され、72名が南ローデシアに追放され、会議派は禁止され、少なくとも51名のアフリカ人民間人が死亡した。チペンベレは危険な過激派とみなされ、1960年後半まで投獄された。釈放後間もなく、扇動罪で起訴され、1963年初めまで再び投獄された。バンダとの政策上の意見の相違があったにもかかわらず、2度目の釈放後、チペンベレは1964年7月の独立に向けてバンダ内閣の大臣となった。わずか1か月後、バンダの独裁的なスタイルはマラウイで1964年の内閣危機を引き起こし、彼の統治スタイルといくつかの政策に反対を表明した大臣の過半数が解任または辞任した。チペンベレは当初この紛争に関与しておらず、同僚らに同情して辞任したものの、1964年9月には和解を試みたが、バンダ支持者の敵意により、彼と他の元大臣は首都ゾンバを離れることを余儀なくされた。フォート・ジョンストン地区で数か月過ごした後、彼と数百人の支持者は1965年2月に武装蜂起を試みましたが、すぐに失敗しました。

チペンベレは糖尿病を患っていたが、英国政府の支援とバンダの同意を得て、研究と治療のためカリフォルニアに移送された。その後タンザニアで教鞭を執り、1969年にカリフォルニアに戻って博士号を取得し、糖尿病の治療を受けた後、カリフォルニア州立大学で教鞭を執った。南カリフォルニアでの亡命中に糖尿病の合併症で亡くなった。 ^[1]

チペンベレの父ハビル・マシュー・チペンベレは裕福なニャンジャ族の出身の教師で、ヘンリーが生まれた当時は英国国教会の一部である中央アフリカ州教会で聖職者になるための勉強をしていた。ヘンリー・チペンベレは、ニャサランド（現在のマラウイ）の中央地域、当時はコタコタ地区（現在のンチシ地区）のカヨヨで生まれた。^[2]母親は彼に「苦しみ」や「問題」を意味する「マサウコ」という名前を与えた。これは困難な妊娠だったためである。

彼はブランタイア中等学校で教育を受け、そこで後に牧師となる同僚のオーガスティン・ブワナウシやウィリー・チョカニも輩出しました。大学入学には通常、高等学校修了証書が必要であったが、当時ニヤサランドのどの学校にもそれが提供されていなかったため、毎年約10人のニヤサランドの生徒が南ローデシアの学校に送られ、教育を修了した。チペンベレはこの制度の下、1950年から1951年にかけて南ローデシア（現ジンバブエ）のゴロモンジ中等学校で過ごし^、その後1952年に南アフリカのフォート・ヘア大学に進学し、1954年後半に卒業した。 ^[4]帰国後1年余り、彼は最初の2人のアフリカ人副地区長官の1人として植民地行政機関に勤務し、最初は南部州のドマシ、次にフォート・ジョンストン（現マンゴチ）で、最後に中央州のデッザで地元の地区長官の下で勤務した。 ^{[5] [6]}

1954年12月30日、フォート・ヘアから戻って間もなく、彼はブランタイアで、カニャマ・チウメを含む志を同じくする若いニアサランドのアフリカ人との非公式会合に出席した。彼らの多くは、ニアサランド・アフリカ会議（NAC）と同盟を結ぶことを決めた。これは当時、漸進主義の政治組織であり、1950年までにほぼ消滅していたが、ジェームズ・フレデリック・サンガラの副議長、後に議長の下で復活した。しかし、NACは、1940年代から会議派に属していた前世代の政治家によって支配されており、 1953年にニアサランドと南ローデシアおよび北ローデシアの連邦化を阻止できなかった党の失敗に士気が低下していた。^[7] 1954年にサンガラが大統領に選出された後、サンガラはNACの候補者2名が連邦議会に選出されるのを許可したことでNACの一部メンバーの怒りを買い、そのうち数名がサンガラの退陣を試みることとなった。^[8]

1955年、総督はアフリカ系住民に対し、連邦制は彼らにとって最大の利益であると納得させ、彼らの不安を和らげる必要があると考えた。そのため、ニャサランド政府は、植民地省の承認を得て、立法評議会におけるアフリカ人用の議席数を3議席から5議席に増やした。これらのアフリカ人議員は州議会によって指名される。州議会は主に首長で構成されていたが、議員は民衆の要望にも耳を傾け、議会議員またはその支持者を立法評議会に指名した。^[9] 1956年3月、若干25歳のヘンリー・チペンベレは公務員の職を辞し、選挙に立候補した。彼は圧倒的多数で南部州代表に選出され、北部州代表のチウメ、ラルフ・チンヤマ、ND・クウェンジェ、ダンスタン・チジョジ（NACの支持者ではあったがメンバーではなかった）も選出された。^[10]評議会には総督を筆頭とする11名の政府公式メンバーと6名の非公式ヨーロッパメンバー（いわゆる非公式メンバー）も含まれていた。^[11]

チペンベレとチウメは、率直かつ積極的に議事に参加することで、立法評議会の主導権を握った。^[12]既存の議員は、ほとんどがヨーロッパ人で、伝統的なイギリスの礼儀と節度をもって議事を進めており、おそらく新議員も同様の行動を取ると予想していた。しかし、この2人は厄介な質問をし、過激な提案をしたため、既存の議員たちは動揺し、当惑した。^[13]彼らの植民地政策への攻撃と連邦制に対する非難は、議会の議事録であるハンサードをベストセラーにし、特に若いアフリカ人の間で人気を博した。^[14 ] 彼らは、他のアフリカ人が植民地当局にこれほど公然と異議を唱えるのを見ることに全く慣れていなかった。^[15]チペンベレは後に、ここでの自分の行動は、5年前にロンドンで南ローデシアと北ローデシアによるニヤサランドの連邦制に反対する演説を同様に大胆かつ扇動的に行っていたヘイスティングス・カムズ・バンダに影響されたと述べた。 1955年4月、NACの第11回年次会議で、チペンベレとキウメは連邦からの脱退を公式政策として提案した。^[16]

1956年11月、チペンベレは当時ゴールドコースト（後のガーナ）で半引退生活を送っていたバンダに手紙を書き、アフリカ人国会議員のマノア・チルワとクレメント・クンビカノにローデシア連邦議会を辞任してもらうための支援を求めた。二人は議会で連邦化に反対する公式な抗議を議会に代わって行った後、辞任を引き受けたとされていた。 ^[17]チペンベレは、二人の連邦議会参加により、もともと断固として圧倒的に反対していたニアサランド・アフリカ人の連邦離脱の根拠が弱まると感じていた。連邦議会への参加を常に裏切りとみなしていたバンダは猶予を与え、忍耐を促したが、^[18]チペンベレとチウメはそれにもかかわらず、1956年12月31日、チルワとクンビカノに辞任を命じるべきであると提案する動議を議会に提出した。しかし、11時間に及ぶ議論の末、彼らの動議は否決された。その理由の一部は、チペンベレとチウメは若すぎて経験不足で、真剣に受け止めてもらえないと考えた年配の議員たちの反対によるものと考えられている。おそらくこれが、若い議員たちが、成人してからずっと故郷のニャサランドを離れていた年長で非常に尊敬されている人物であるバンダに、戻って分離独立運動（そして最終的には独立運動）を率いてくれるよう頼むことを決意した理由だったのだろう。^[19]

1957年1月、サンガラは辞任するよう説得され、代わりに議会議長に就任したのはTDTバンダとして知られるタマール・ディロン・トーマス・バンダだった。バンダは当初、チペンベレ、チウメ、その他の若いNACメンバー、および後に議会青年連盟に改組された「クワカ・ボーイズ」と呼ばれる青年運動の支持を受けていた。^[20] 1957年3月、TDTバンダはゴールドコーストに独立記念式典に参加するために赴き、滞在中にヘイスティングス・バンダを訪ねて帰国を説得しようとした。バンダは依然として乗り気でなかったため、2週間後、チペンベレはバンダに手紙を書いて帰国の要請を繰り返した。^[21]その年の後半、連邦首相ロイ・ウェレンスキー卿が連邦の自治領化（これによりニヤサランドの分離が困難になる）に向けてさらに動いたことへの反応もあって、バンダは最終的に復帰に同意したが、その条件は議会で実質的に独裁的な権限を与えるというものだった。バンダはまた、連邦議員2名の辞任要求に力を注ぎ、辞任はその後すぐに実現した。ヘイスティングス・バンダの前提条件の1つは議会議長になることだったが、1958年3月にバンダTDTがチペンベレとチウメの画策による財政上の不正行為で停職処分を受け、後に解任されたことで、この道が開かれた。^{[22] [23]}

1958年6月、チペンベレ、ドゥンドゥズ・チシザ、クタンジャ酋長はバンダとともにロンドンで植民地大臣アラン・レノックス・ボイドと会談し、ニヤサランドの新憲法（ニヤサランド総督ロバート・アーミテージによって既に全面的に拒否されていたもの）について議論した。レノックス・ボイドは彼らの意見を「留意」したが、議会がニヤサランドのアフリカ人の意見を代表しているとは思わないと述べた。^[24]

翌月の1958年7月6日、バンダは42年ぶりにニヤサランドに戻った。 1958年8月1日、ンカタ湾で行われた国民会議の年次総会で、バンダは国民会議の議長に指名され、チペンベレを財務長官に指名した。独立運動が本格的に始まった。チペンベレや他の主要な国民会議派活動家のほとんどは20代後半から30代前半だったが、バンダは60歳を超えていた。年齢差に加え、バンダの役割についても意見の相違があった。活動家たちは彼を名ばかりの人物とみなしていたが、バンダは自身を国民会議の指導者とみなし、彼らの服従を期待していた。その会合で、バンダはまた、他のすべての党役員と執行部のメンバーを任命および解任する権限を要求し、与えられた。^[25]バンダはまた、チウメを広報部長に、ドゥンドゥズ・チシザを事務局長に、そして他の4人の若い急進派を党執行委員会に任命し、年配の穏健派を無視した。しかし、彼は自分が任命した人たちを同僚ではなく部下とみなしていることを明確にした。^[26]

チペンベレ、チウメ、チシザ兄弟（ドゥンドゥズとヤトゥタ）は、国民会議派を大衆政党として組織し、バンダへの支持を集める上で重要な役割を果たした。バンダはこれまで、国内の教育を受けた少数派にしか知られていなかったが、彼の経歴は多くの人々の間である程度知られていた。彼らは国中を巡回し、新たに活気づいた国民会議派が集めた群衆に演説した。かなりの数のケースで、これが不安、反対派への脅迫、暴動を招いた。^{[27] [28]}

1958年後半、バンダは議会でアフリカ系多数派を占めるという議会の提案をロバート・アーミテージ知事に提出した。これは連邦からの脱退要求につながるため、アーミテージはこれを拒否したが、バンダは憲法改正案について知事や主要官僚と協議を続けた。^[29] 1959年1月初旬の最終協議は不調に終わり、この行き詰まりにより議会活動家はより暴力的な反政府行動を求めるようになり、チペンベレを含む指導者たちはますます扇動的な発言をし、直接的で暴力的な行動を促した。^{[30] 1959年1月24日と25日、バンダ不在のブランタイア近郊}リンベで議会の秘密の野外会議が開催され、これは「ブッシュ会議」として知られるようになった。翌週チウメに送られた手紙の中で、チペンベレは「議会は初めて『行動』を公式政策として採択した。そして『行動』は本当の意味での行動だ」と書いている。この手紙は、ニヤサランドでの騒乱を調査したデブリン委員会の報告書の付録として発表され、^[31]植民地当局に反抗する行動を明確に示唆していた。^[32]

出席していた議会議員らは、独立への取り組みを進める手段として、反対派に対する暴力と脅迫の使用について話し合ったとされている。知事はまた、会議に出席していた警察の密告者のうち1人だけから、議会がヨーロッパ人、アジア人、アフリカ人の反対派を無差別に殺害する計画、いわゆる「殺人計画」を企てているという報告を受けた。^[33]警察が示唆したような殺人計画が存在したという信頼できる証拠はないが、バンダや他の議会指導者が議会議員の暴力行為を非難しなかったことで、この主張にいくらかの信憑性が生まれた。チペンベレは後に、自分が容認する暴力のレベルについてデブリン委員会を誤解させたことを認めており、彼とチシザ、そして少数の過激派が知事と主要な公務員の殺害について話し合った可能性もある。しかし、そのような提案は会議全体では提起も承認もされなかったため、委員会が調査した出席者の大多数は、アーミテージが英国の大臣に報告したような提案はそこでは何も聞かれなかったと正直に報告することができた。^[34]

アーミテージはいかなる譲歩もせずに交渉を中断することを決定し、大量逮捕の準備を整え、2月20日にはローデシアの軍隊がニヤサランドに空輸され、裁判なしの拘留計画を支援した。2月20日とその後の数日間、チペンベレとヤトゥタ・チシザはともに数々の挑発的な演説を行い、1959年2月20日にはチペンベレがブランタイア近郊のンディランデで群衆に演説したところ、群衆は通りすがりの自動車運転手に石を投げつけた。他の騒動も続き、警察や軍隊がそのうちのいくつかに発砲し、4人が死亡した。^[35]

最終的に、1959年3月3日、アーミテージは保護領全土に非常事態を宣言し、バンダ、他の会議執行委員会メンバー、および100人を超える地方党幹部を逮捕した。翌日、ニアサランド・アフリカ会議は禁止され、後にチペンベレとチウメは立法評議会から除名された。事態は直ちに沈静化するどころか、非常事態宣言の直後の数日間に、51人のアフリカ人が殺害され、さらに多くの人が負傷し、そのうちの何人かは後に死亡したと記録されている。逮捕の多くは1959年3月3日の早朝に行われ、この一斉捜査は「サンライズ作戦」として知られ、その日の終わりまでに主要な会議派指導者のほとんどが逮捕され、拘留された。すぐに釈放された者もいたが、バンダを含む72人の著名な被拘留者は南ローデシアに拘留されるために飛行機で移送された。チペンベレはバンダとチシザ兄弟とともに南ローデシア（現ジンバブエ）のグウェロ（現グウェル）に投獄された。^[36]これらの議会の上級メンバーは、下級の被拘禁者とは別に、刑務所のヨーロッパ棟に収容された。そこでチペンベレは歴史、政治、哲学を学び、バンダ博士を含む他の議会の受刑者と、独立したニヤサランドの計画について話し合った。しかし、緊張関係もあった。バンダはチペンベレの激怒を懸念し、バンダのますます権威主義的な態度は、他の3人の囚人を警戒させた。^[37]

一方、イギリス国内では植民地を放棄する方向に機運が高まっていた。バンダは1960年4月に釈放され、ほぼ即座にロンドンに招かれ、ランカスター・ハウスで憲法改正を目的とした会談が行われた。チペンベレは獄中に留まったが、他の者らと共にグウェロからニアサランドのブランタイア近郊のカンジェザに移送された。1960年8月、ロバート・アーミテージ総督が休暇中で、同情的なグリン・ジョーンズが総督代行を務めていたとき、バンダはチペンベレとチシザ兄弟の釈放を強く求め始めた。抵抗もあった。植民地大臣のイアン・マクロードを含む多くのヨーロッパ人がこの3人を暴力的過激派とみなし、8月にはさらなる暴力事件が起きた。しかし、9月27日、彼らは渋々釈放され、釈放された最後の被拘禁者の一人となった。彼らはすぐにコタコタに向かった。そこではマラウィ会議党（ニヤサランド・アフリカ会議の新しい名前）の年次会議が開催されていた。そこでバンダは、集まったが何も知らない会議に彼らを連れ出した。彼らは「刑務所の卒業生」と「キャンプのファイナリスト」の赤いガウンを着ていた。チペンベレは党の会計総長に復帰し、バンダは党の終身代表になった。^[38]

バンダの釈放にもかかわらず、1960年を通じてニヤサランドの緊張は高かった。新知事のグリン・スモールウッド・ジョーンズはバンダを非暴力主義者とみなしていたが、チペンベレを含む部下の多くを暴力的な人間だとみなしていた。1960年9月の州政委員への指令で、ジョーンズは政府当局者に議会と協力し、法律の軽微な違反は無視するよう促したが、治安の重大な侵害は容認せず、この但し書きは、公然と暴力を助長する者の訴追を認めると解釈された。^[39]チペンベレと、同じく1960年9月に釈放されたチウメは、アフリカの反対派に対して無節操な演説を何度も行い、1960年12月4日のブランタイア近郊での集会では、議会議員に党の敵を殺すよう呼びかけ、続いて主要な反対派の家の焼き打ちを行った。^{[40] 12月後半、チペンベレは}ルンピで演説し、立法評議会のヨーロッパ人議員について「ブラックウッドの生きた体を私に渡して、バラバラに引き裂いてくれ。2分でやります」と述べた（1961年2月3日のニャサランド・タイムズによると）。^[41]この演説の結果、彼は扇動罪で裁判にかけられ、懲役3年の刑を宣告され、1963年1月に釈放されるまで2年間ゾンバ刑務所で服役した。彼が投獄されている間、当時マラウィ聖公会の司祭長だった彼の父親が、チペンベレが最近取り戻した立法評議会の議席を引き継いだ。^[42]投獄されていたため、チペンベレは1961年8月に成人の完全参政権を伴う総選挙をもたらした憲法協議に参加できなかった。^[43]

選出された議会議員数名がチペンベレの早期釈放を訴え、知事グリン・ジョーンズもこの件について話し合う用意はあったが、一部の報道によると、バンダはドゥンドゥズ・チシザの説得にもかかわらず、若い活動家が完全独立への進展を妨害することを恐れて、釈放するという約束を故意に避けたという。 ^[44]バンダはジョーンズにチペンベレを釈放するよう強く迫ることはなく、ジョーンズが釈放したのはチペンベレが刑期の大半を終えた後だった。バンダは後に、チペンベレの早期釈放は自分の功績だと主張した。知事はチペンベレが1963年2月までに釈放されることを確実にしたかった。さもなければ、バンダ内閣が発足した時に大臣になる資格がなかっただろうからである。^[45]

1963年2月1日、バンダとその内閣は宣誓を行い、釈放されたばかりのチペンベレが地方自治大臣に就任した。^[46]彼は後に教育大臣となった。^[47]その後まもなく、バンダはチペンベレをチウメとともに2か月間のアメリカ留学に送り出した。^[48]これは、釈放によって生じた興奮を静めるため、また完全独立に向けての準備期間中にさらなる混乱が起こるリスクを避けるためと考えられている。しかし、これは彼の活動を長く止めることはなかった。6月までに、彼はポート・ヘラルド（現在のンサンジェ）とチクワワで演説を行い、 「山羊座」と「手先」に対するさらなる暴力を煽っていた。

マラウイは1964年7月6日にようやく独立を達成した。

バンダ氏とチペンベレ氏および他の閣僚たちを隔てた最初の政策問題は、バンダ氏が南アフリカおよびポルトガルとの外交関係継続に固執し、中華人民共和国や東ドイツを承認しないという姿勢（ほとんどの閣僚が彼の実用主義にイデオロギー的に反対したにもかかわらず）であったこと、また、ザンビアおよびタンガニーカとの緊密な関係を築こうとするチウメ氏とヤトゥタ・チシザ氏の試みを軽蔑的に拒否したことであった。^[49]次に、公務員の「アフリカ化」が遅いことと、公務員給与の凍結であった。ほとんどの閣僚が外国人公務員をマラウイ人で全面的に置き換えるよう運動したが、バンダ氏は、適格なマラウイ人が採用されるまで外国人公務員を保持することを主張した^{[50] [51] 。}また、彼は調査委員会の勧告である、多くの公務員給与の凍結または削減、公務員手当の一部廃止または削減、および委員会のスキナー報告書に沿った強制年金制度の導入を支持した。^[52]最終的にバンダは、大臣たちの強い反対にもかかわらず、国立病院の外来患者への有料化を主張した。^[53]独立から数週間以内に、バンダはジョン・ムソンティ大臣を内閣から降格させ、7月29日には裁判なしの拘留の再導入を提案したが、大臣たちはそれが自分たちに不利に働くのではないかと恐れていた。^[54]

こうした初期の緊張から間もなく、1964年8月19日、チペンベレはカナダでの会議に出席するためマラウイを離れた。一方、マラウイでは、オートン・チルワ、チウメ、ヤトゥタ・チシザなどの閣僚（財務大臣ジョン・テンボの限定的な支援あり）がバンダの独裁的な指導スタイルに不満を募らせていた。彼らはバンダに対して、権力が強すぎる（バンダは6つの省庁を管轄していた）ことや、公の場でも閣僚をあまり尊重していないことなど、いくつかの不満を抱いていた。8月24日、閣僚らが、ゾンバ高原のクチャウェ・ホテル（現在はクチャウェ・インに改名）で書かれたため「クチャウェ・マニフェスト」と呼ぶ要求事項を列挙した書簡をバンダに提出したことで事態は頂点に達した。^{[55] [56]} 9月7日、バンダは抗議する閣僚3人（オートン・チルワ、カニャマ・チウメ、オーガスティン・ブワナウシ）と、唯一の女性大臣であった政務官ローズ・チバンボを解任した。他の3人の閣僚（ヤトゥタ・チシザ、ウィリー・チョカニ、最近復職したばかりのジョン・ムソンティ）も同日に辞任し、1964年の内閣危機を引き起こした。^{[57] 9月8日、議会はバンダ博士とその政策に対する信任動議を審議し始めた。その日の夕方、チペンベレはカナダから帰国し、}ダルエスサラームでマラウイ北部の地方大臣カバニソ・チバンボと合流し、チペンベレにバンダと閣僚たちを和解させる最後の試みをするよう促した。ゾンバに到着するとすぐに、彼はグリン・ジョーンズに連絡を取り、議会討論の第二段階を延期し、解雇または辞任した大臣たちと和解について話し合うようバンダを説得するのを手伝ってもらった。^{[58] [59]}

チペンベレは、討論会2日目の開始を延期するようバンダを説得できなかった後、9月9日の朝、同僚に同情して閣僚の職を辞し、後部座席に退いた。討論会2日目の演説は抑制された内容で、閣議で議論しても解決できなかったことを遺憾に思うと述べ、独立を確保するために拘留されていた元大臣たちを裏切り者と呼ぶ議員がいるのは馬鹿げていると述べた。彼の演説は、若い大学卒の大臣たちの急速な台頭を妬んだり、バンダの雄弁に心を動かされたりした議会でのバンダ支持者たちの心を動かすことはできず、彼らはバンダに満場一致で信任票を投じた。バンダはMCP党首としての権限を使い、まず元大臣たちをMCP執行部から外し、9月15日には党から完全に除名した。^[60]元大臣の中には慎重に行動した者もいたが、チペンベレは辞任後にかなりの支持を得ていたフォート・ジョンストン（現マンゴチ）で反抗的な演説を行い、アフリカ化の遅さを訴え、9月19日にはブランタイアでマラウィ共産党からの除名を祝う会を開き、バンダの政策を批判した。^[61] 9月16日から18日にかけてグリン・ジョーンズの助けを借りて何人かの大臣を復職させようとしたが失敗に終わり、9月26日の裏切りの試みも同様に失敗した。この日と翌日にブランタイアでチペンベレが計画していた会合は、警察の許可を得ていなかったという理由で禁止された。^[62] 9月25日と26日には、チペンベレがゾンバで支持者を前に演説した2度目の衝突がブランタイアとゾンバで発生した。^[63]これらの騒乱の後、彼は民衆の支持が強かったフォートジョンストン地区へ向かった。 ^[64]

翌週は国中で緊張が高まり、ゾンバは元大臣たちの支持の中心地となり、多くのアフリカ系政府職員がストライキを起こし、上級公務員（ほとんどがヨーロッパ人）は暴力を恐れて家に留まった。これに対抗するため、9月27日と28日の夜にバンダの支持者がゾンバに移送され、ゾンバの市場を閉鎖してストライキ中の公務員を職場に戻そうとした。しかし、多くのアフリカ系公務員が棍棒で武装し、数で劣るMCP支持者を攻撃して追い出し、党本部を焼き払い、新任大臣2人を襲撃した。9月30日までにバンダを支持する大臣は全員ゾンバを去り、解任された大臣の支持者は数日後に軍隊と警察が平穏を取り戻すまで町を支配し続けた。^{[65] [66]}

チペンベレは後に、外国人公務員と治安部隊員がバンダを彼と彼の同僚に敵対させ、軍と警察に対する彼らの統制を利用して彼らを倒したと主張したが、^[67]外国人役人がバンダに誤解を招く報告書を提出したり、偏った助言を与えたという証拠はなく、グリン・ジョーンズ、他の高官、および英国高等弁務官は、バンダが権限の大部分を保持しつつ大臣たちを尊重し、より多くの責任を与えるという妥協案に向けて努力した。しかし、マラウィの独立獲得に中心的な役割を果たし、実利的な穏健派と思われたバンダと、英国政府が暴力的でマラウィを不安定にする可能性があるとみなしていたチペンベレやチウメなどの元大臣のどちらかを選ぶことになったとしたら、バンダが好まれただろう。^[68]辞任または解任された大臣たちは、バンダの権限が縮小された後に何が起こるべきかについて意見が一致せず、権力の放棄を拒否したバンダに抵抗する明確な戦略を持っていなかった。一方、バンダはマラウィに帰国してからの6年間でマラウィ共産党の実権を握り、彼の支持者たちは3つの地域組織と多くの地区の組織を掌握していた。彼は多くの国会議員を自ら選んだ。さらに、治安部隊と警察は彼に忠実であり続けたため、バンダが権力を放棄することを拒否すれば、彼を追い出すのは困難だっただろう。^[69]

9月30日、バンダはチペンベレをフォートジョンストン地区マリンディの自宅から4マイル以内に制限する命令に署名したが、同地区のチペンベレの支持者たちは彼が地区内を自由に移動できるようにした。^[70] 10月25日、バンダはMPC会議で、元大臣たちが武力で彼を打倒しようと企んでいると主張した。チペンベレは10月28日に家を出て隠れたが、その後バンダは彼が逃げたと主張し、「…できれば生きて、生きられなければ他の方法で」彼の逮捕を命じた。チペンベレ自身の後日の説明によると、彼の当初の意図は市民的不服従運動を組織することだったと主張し、1964年10月下旬まで、彼の支持者たちはフォートジョンストン地区に親バンダ派の忠誠者をほとんど入れなかった。しかし、チペンベレがマリンディ北部の人里離れた森林地帯に隠れると、彼は武装蜂起に備えた信奉者を訓練するためのキャンプを作った。彼の本当の意図は不明だが、警察や軍隊のアフリカ人メンバーが駐在司令官に対して反乱を起こし、ほぼ無血のクーデターが起こることを期待していたのかもしれない。^[71]

1965年2月12日の夜、チペンベレは地元の支持者約200名とともにフォート・ジョンストンに侵入した。1965年4月6日のハンサード（政府の出版物で、おそらくは公平な情報源ではない）に掲載されたバンダの演説によると、彼らは警察署を襲撃し、そこの特別支部の不人気な責任者の妻と子どもを殺害し、そこと郵便局の両方の電話設備を破壊し、警察の武器庫から銃と弾薬を持ち去った。その後、彼らは首都ゾンバの方向に進軍したが、リウォンデ・フェリーの渡し船がシレ川の向こう側で係留されていることがわかった。政府軍の警戒が始まる前にゾンバにたどり着ける見込みがなかったため、彼らはフォート・ジョンストンに撤退した。そこで翌日の正午、マラウィ軍の分遣隊が彼らに追いつき、チペンベレの部下数名を殺害または捕獲したが、大半は藪の中に逃げ込んだ。その後、軍は訓練キャンプに進撃し、300人のチペンベレ支持者のリストを発見したが、そのうち50人はすぐに治安部隊に捕らえられた。これにより、チペンベレのクーデター未遂は終わった。^{[72] [73]}チペンベレ支持者の多くはヤオ族であり、バンダはライバルのロムウェグループのメンバーを準軍事警察として採用して彼らを封じ込めようとし、民族間の緊張を煽った^[74]

その後の2か月間、逮捕に対して多額の報奨金が提示されたにもかかわらず、チペンベレはフォートジョンストン地区を自由に動き回ったが、糖尿病を治療せずにいた。^[75] 1965年3月、チペンベレは総督グリン・ジョーンズの仲介により、バンダに対し、国を離れ、将来バンダに対して陰謀を企てないことに同意するのと引き換えに、既に投獄されている者も含め、チペンベレの支持者に対する恩赦を宣言するよう打診した。^[76]しかし、バンダはそのような恩赦を与えるべきではないと断固として主張し、死刑を義務付けるなど、反逆罪に関する法律を遡及的に改正する動きを見せた。 ^{[77] [78]}チペンベレはまた、マラウィ駐在米国大使サム・ギルストラップに接触し、米国の大学への入学を手配するよう依頼した。 4月26日、グリン・ジョーンズと米国の関係者の協力、南アフリカの英国警察からの航空機の貸与、そしてバンダの承知と同意のもと、チペンベレは密かにゾンバに移送され、そこからソールズベリー（南ローデシア）、ロンドン、ニューヨーク、そして最終的にカリフォルニアへと移送された。^[79]バンダは5月21日、全国ラジオ放送でチペンベレが米国へ逃亡したと発表した。^[80]

チペンベレは後に、信者には恩赦が約束されていたと主張した。しかし、英国と米国の関係当局は、チペンベレはバンダが完全な恩赦を拒否したことを知らされていなかったものの、合意はチペンベレの避難のみに関するものであったと記録している。^[81]彼の離脱後、多くの信者が裁判もなしに拘留され、政府施設への襲撃もしばらく続いたため、報復として地元の村が焼き払われ、指導者の一人であるメドソン・シロンベラが1966年1月に招待された聴衆の前で絞首刑に処された。バンダが当初提案した公開の場での処刑ではなく、グリン・ジョーンズがこれを認可する法案に署名することを拒否したためである。^{[82] [83] [84]}

チペンベレはその後の人生を亡命生活で過ごした。1966年8月までカリフォルニアに留まり、その後、米国に残るか、英国かザンビアかタンザニアに移住するかを検討した。糖尿病を患っていたチペンベレは、タンザニアやザンビアよりも医療施設の整った国に住みたいと望んだ。しかし、英国政府はバンダを怒らせることを警戒し、彼の移住提案を受け入れなかったと言われており、ザンビアは農村部に住む場合にのみ彼を受け入れるため、最も歓迎される選択肢は当時ジュリウス・ニエレレと彼のアフリカ社会主義タンガニーカ・アフリカ民族同盟（TANU）党が統治していたタンザニアであった。^[85]ダルエスサラームに移住した後、チペンベレはキブコニ大学で教鞭をとり、新しい政党であるマラウィ汎アフリカ民主党を設立した。^[86] 1968年初頭、彼はレディ・リストウェル^{（誰？ ]}そして彼女を通じてグリン・スモールウッド・ジョーンズも参加した。^[87]

「私はもう終わりで、役に立たない」と彼はリストウェルに語った。「何も成し遂げられず、失業中で、タンザニア政府からわずかな金しか受け取っていない…バンダ博士のところに戻りたいとは思わないが、私は必死だ」。（グリン・ジョーンズの手紙より）^[要出典]バンダはチペンベレの完全な撤回と支援と引き換えに彼の復帰を認めることに関心を示したと伝えられているが、これは結局何も実現しなかった。

1969年、チペンベレはアメリカに戻り、カリフォルニア州立大学で教鞭を執った。1975年9月24日、糖尿病と肝臓病のため45歳で死去。遺族には妻キャサリンと7人の子供が残された。^[88]

1990年代初め、バンダが追放された後、キャサリン・チペンベレはマラウイに戻り、女性として初めて国会議員に選出された。彼女は文化教育省でも勤務した後、マンゴチに引退し、エイズ孤児の支援や女性の編み物協同組合で活動している。

彼らの息子であるマサウコ・チペンベレ・ジュニアは、国際的に知られるジャズ・アーティストです。

• コリン・ベイカー（2000年）。サー・グリン・ジョーンズ『アフリカの総督』IBタウリス社、ロンドン。
• コリン・ベイカー（2001年）『大臣たちの反乱：マラウィ内閣危機1964-1965』IBタウリス。ISBN 978-1-86064-642-3 。
• コリン・ベイカー、(2006)。Chipembere: The Missing Years、カシェーレ、ゾンバ、2006 年 。ISBN 978-99908-76-33-8。 
• パトリック・デブリン他 (1959)ニヤサランド調査委員会報告書、Cmnd. 814、女王陛下の文房具事務所、ロンドン、1959年7月。
• オーウェン、JM カリンガ (2012)。マラウイ歴史辞典、第 4版。ランハム、スケアクロウ プレス。ISBN 978-0-8108-5961-6 
• ジョン・マクラッケン（2002年）。『ナショナリズムの曖昧さ：フラックス・ムソポールとマラウイ政治における北部要因、1956～1966年頃』、南部アフリカ研究ジャーナル、第28巻、第1号。
• ジョン・マクラッケン（2012年）。『マラウイの歴史 1859-1966』ウッドブリッジ、ジェームズ・カリー。ISBN 978-1-84701-050-6。 
• ジョーイ・パワー（2010年）。『マラウイの政治文化とナショナリズム：クワチャの建設』ロチェスター大学出版局。ISBN 978-1-58046-310-2。 
• ロバート・I・ロットバーグ（1965年）『中央アフリカにおけるナショナリズムの台頭』ハーバード大学出版局、マサチューセッツ州ケンブリッジ。
• ロバート・I・ロットバーグ（2002年）『国民の英雄：マラウイのチペンベレ、自伝』。ブランタイア、マラウイキリスト教文学協会。ISBN 99908-16-25-0 
• ロバート・I・ロトバーグ（2010）マサウコ・チペンベレ：先駆的なアフリカ民族主義者の生涯：1930-1975、ハーバード・レビュー、2010年5月/6月、99-42-3。
• フィリップ・ショート（1974）バンダ、ルートレッジ＆ケガン・ポール、ロンドンおよびボストン。

• [1] マラウイファクトファイル
• [2] 民主主義ファクトファイル
• [3] ハビル・マシュー・チペンベレ
• [4] チペンベレの息子による記述。