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オートン・チルワ | |
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 オートン・チルワ | |
| マラウィ国民会議党第1党首および創設者 | |
| 在任期間 ：1959年9月30日～1960年4月 | |
| 後継者 | ヘイスティングス・バンダ博士 |
| マラウイ生まれの初の法務大臣兼司法長官 | |
| 1964年内閣危機 まで在任 | |
| 先行 | アラン・マンロー |
| 後継者 | ブライアン・クリーヴ・ロバーツ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | オートン・エドガー・チンゴリ・チルワ 1919年1月30日 |
| 死亡 | 1992年10月20日（73歳） マラウイのゾンバ刑務所 |
| 配偶者 | ヴェラ・チルワ |
| 職業 | 弁護士、政治家 |
| 知られている | マラウイ初の黒人弁護士、法務大臣、1981～92年投獄 |
オートン・チルワ（1919年1月30日 - 1992年10月20日）は、植民地時代のニヤサランドの弁護士および政治指導者であり、独立後はマラウィの法務大臣および司法長官となった。[1]マラウィの独裁的な大統領ヘイスティングス・カムズ・バンダとの論争の後、彼と妻のベラは追放された。海外で誘拐された後、彼らはマラウィで反逆罪で裁判にかけられ、死刑を宣告された。アムネスティ・インターナショナルは、この夫婦を良心の囚人であるとした。[2]マラウィの死刑囚監房でほぼ11年間過ごした後、オートン・チルワは1992年10月20日に獄死した。[1]
若いころ
オートン・エドガー・チンゴリ・チルワの初期の人生については、ほとんど記録が残っていない。彼は南アフリカのフォート・ヘア大学で教育を受けた。[3] 1951年、彼は南ローデシアとの連邦化に反対する長い覚書を書き、1951年8月と9月にニヤサランドを訪問した植民地大臣ジェームズ・グリフィスと英連邦関係大臣パトリック・ゴードン・ウォーカーに提出し、この問題に関するアフリカ人の感情を測った。1952年に連邦化を議論するために招集されたランカスター・ハウス会議では、学者服を着て「村の市場や集会所で、連邦化計画に対する慎重な論証による攻撃で群衆を魅了した」[4] 。 彼はこの時までに、独立後に同国の大統領となるヘイスティングス・バンダと4年間文通していた。[5]広範な反対にもかかわらず、1953年にニヤサランドはローデシア・ニヤサランド連邦に統合されました。1954年、チルワはチャールズ・マティンガとアンドリュー・ムポンダと共に、連邦の新しい現実の中で活動することに専念する短命のニヤサランド進歩協会を結成しました。[6] 1954年から1956年頃、チルワはドマシ教員養成大学の講師を務め、そこでデビッド・ルバディリとアレック・ニャスルとともに、学生に国家主義的な政治意識を植え付けることに積極的に取り組んでいたと伝えられています。[7]
政治生活
1959年、イギリス植民地政府はニヤサランド・アフリカ会議(NAC) を禁止し、オルトン・チルワやバンダを含む同党の指導者の大半を、サンライズ作戦と呼ばれる一斉逮捕で逮捕した。オルトン・チルワは南ローデシアのブラワヨ近郊のカミ刑務所に短期間拘留された後、1959年8月1日に釈放された。彼はマラウィ会議党(MCP) の初代党首となった。この党首は1959年9月30日に結成されたNACの後継政党である。この任命には反対者もいたが、特にカニャマ・チウメは、彼が連邦主義に寛容なニヤサランド進歩協会と以前に関係していたことで汚名を着せられていると考えていた。イギリス政府は穏健な民族主義者であるチルワが党首の座に就くことを期待していたのではないかとの見方もあるが、彼はバンダのために単に「席を温めている」だけであることがすぐに明らかになった。[6]
1959年11月、ハロルド・マクミラン率いる保守党政権の植民地大臣イアン・マクラウドを訪ねた際、バンダ博士はマラウィ会議派が独立交渉を行えるのはバンダ博士を党首にした場合のみであると明言した。バンダ博士がグウェロ刑務所から釈放された3日後の1960年4月2日、オートン・チルワは他のNAC指導者とともに、彼にマラウィ会議派の党首に立候補するよう要請した。チルワは辞任し、バンダ博士がマラウィ会議派の指導権を引き継ぎ、1964年にマラウィは独立に至った。 [1]
ハロルド・マクミランは1960年にニヤサランドを訪れ、チルワは1月25日にブランタイアで抗議活動を組織したが、その騒々しさはイギリスの新聞で取り上げられた。[8] 1962年と1963年の選挙前、彼は他のアフリカ人がMCPに反対する政党を結成しようとする試みを声高に非難し、この時点で彼自身とデイヴィッド・ルバディラはMCPによる全体主義的統治を公然と支持していた。[9]
オートン・チルワは、1962年に就任したバンダ博士の暫定政権で、法務省の政務次官（大臣よりわずかに低い地位）に任命された。 [10] 1964年の国民議会選挙に向けて、チルワは既存の司法制度に代わる「伝統的な裁判所」の利用を積極的に推進したが、これらの裁判所は政治的な影響を強く受けていたため、物議を醸す動きとなり、最高裁判所長官と、暴行、殺人、放火、農作物の破壊、およびエホバの証人に対する脅迫の数百件の捜査と起訴を怠ったとして知事のグリン・ジョーンズから厳しく批判された。[11] 1963年、チルワは、野党政党に関する同紙の報道を理由に、治安妨害法に基づき同紙を告訴すると脅した。[ 12 ]
彼は1964年にマラウィの法務大臣兼司法長官に就任したが[1] 、 1964年の内閣危機で他の大臣とともに短期間で辞任した。その後バンダとの和解を試みたが、政府庁舎でバンダと会った後、バンダのボディーガードにひどく殴打された。[13] 1964年10月23日、チルワのンカハタ湾選挙区の副酋長ティンビリがゾンバで殺害された。警察はチルワが関与した証拠があると述べた。彼は11月初旬に妻のベラ・チルワとともにダルエスサラームに逃亡した。[14]
追放と捕獲
バンダの独裁政策によりマラウイを去らざるを得なくなったチルワ一家は、タンザニアに定住し、そこでオルトンは教鞭をとり、弁護士として活動した。彼はマラウイ自由運動という新しい政党を結成したが、バンダが終身大統領を務める一党独裁国家マラウイ国内では、この政党の積極的な支持はほとんどなかったようだ。1981年のクリスマスイブ、末っ子のフンバニとともにザンビアを訪問していたチルワ一家は、ザンビア東部でマラウイの治安部隊に誘拐され、逮捕された。そして、マラウイに入国しようとしていたとされるが、反逆罪の容疑でマラウイに連行された。[1]
トライアル
皮肉なことに、チルワ族は、オートン自身が 1962 年に導入を主張した「伝統的な」法廷で裁かれた。2 人とも弁護士だった彼らは、伝統的な法廷ではバンダ博士が任命した判事の前で 2 か月に及ぶ裁判に弁護人を立てることができなかったため、自ら弁護を行った。この事件は、制度の欠陥を証明した。1983 年の上訴の終わりに、法学の訓練を受けた控訴裁判官の少数派が有罪判決に反対したが、伝統的な首長で構成される多数派によって却下された。[15]
裁判でチルワ一家は、1981 年 12 月にザンビアから誘拐されたと主張した。この主張と、マラウィ国外で政府転覆を企てたという告発は、伝統的裁判所には管轄権がないことを意味するはずだった。この事件はマラウィ高等裁判所で審理されることは可能だったが、同裁判所は合理的な疑いの余地のない有罪の証明を要求した。1983 年に南部地方伝統的裁判所でチルワ一家に対して審理された反逆罪事件は、逮捕時にチルワ一家が所持していたとされる手書きの文書と、その文書が確かにオートン・チルワの手書きであったとする警察官の「専門家」証言に基づいていた。オートン・チルワが作成したとされるがチルワ自身が否定した署名のない声明と、チルワが行ったインタビューの録音の記録とされる記録も証拠として認められた。チルワ一家はマラウィ国外から証人を呼ぶことを許されず、2 人とも死刑判決を受け、ゾンバの中央刑務所に連行された。[16]
チルワ族が国家伝統的控訴院に上訴した際、下級裁判所が弁護側の証人を認めなかったこと、無署名の陳述書を受理したこと、警察官を専門家証人として受け入れたことが批判され、少数の裁判官は未発表の手書き文書の作成が反逆罪に当たることを認めなかった。しかし控訴院は、伝統的裁判所に法的な管轄権がなかったとしても、チルワ族を裁く伝統的権利があり、（下級裁判所の事件処理の欠陥にもかかわらず）その決定は正しく、維持されるべきであるという驚くべき結論に達した。死刑判決は減刑されたが、オートン・チルワは後に獄死した。ヴェラ・チルワは11年以上の獄中生活、主に独房監禁を経て1993年に釈放された。[17]
投獄と死
ゾンバ刑務所で、オートン・チルワは独房に監禁され、外部との接触は許されなかった。8年間、同じ刑務所に収監されていた妻のヴェラに会うことさえ許されなかった。 [1] 1990年、アムネスティ・インターナショナルは彼らの運命について調査を開始し、この夫婦を良心の囚人とした。[2] 1992年秋、英国の法律専門家の代表団が刑務所でオートンとヴェラを訪問することを許可され、チルワ夫妻は8年ぶりに再会することができた。英国の弁護士によると、面会当時、彼は白内障を治療していなかったため、部分的に聴覚障害と視覚障害を患っていた。[1]オートンは3週間後に独房で73歳で亡くなった。
家族
オートンとヴェラの次男、ンコンド・チルワは、2016年10月18日、彼と彼の子供たちの長年の故郷であるイギリス、カンブリア州ケンダルで突然亡くなった。彼はケンダルのパークサイド墓地に埋葬されている。彼の葬儀では、チルワ一家のために尽力したアムネスティ・インターナショナルに追悼の意が捧げられた。
参考文献
- ^ abcdefg Richard Carver (1992年10月22日). 「Obituary: Orton Chirwa」 . The Independent . 2022年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月12日閲覧。
- ^ ab 「UA 329/92 良心の囚人の拘禁中の死/身体の安全の恐れ/嫌がらせの恐れ」アムネスティ・インターナショナル。1992年10月22日。 2012年7月12日閲覧。
- ^ ショート p. 60
- ^ パワー p. 60
- ^ ショート、66ページ、1963年3月8日のハンザード・ゾンバ、659ページを引用
- ^ ab パワー p. 143
- ^ パワー p. 111
- ^ パワー p. 144
- ^ ショート p. 254
- ^ サー・グリン・ジョーンズ『アフリカの総督』コリン・ベイカー著、IBタウリス社、ロンドン、2000年出版
- ^ サー・グリン・ジョーンズ『アフリカの総督』コリン・ベイカー著、IBタウリス社、ロンドン、2000年、185ページ以降
- ^ パワー p. 180
- ^ サー・グリン・ジョーンズ『アフリカの総督』コリン・ベイカー著、IBタウリス社、ロンドン、2000年、241-242ページ
- ^ ショート、pp. 222-3
- ^ R カーバー (1990) 『沈黙が支配する場所：マラウイにおける反対意見の抑圧』 ヒューマン・ライツ・ウォッチ、32 ページ、ISBN 978-0-92969-273-9
- ^ R Carver、(1990)。沈黙が支配する場所：マラウイにおける反対意見の抑圧、pp.37-38。
- ^ R Carver、(1990)。沈黙が支配する場所：マラウイにおける反対意見の抑圧、pp.39-41。
- ショート、フィリップ (1974)。『バンダ』。ロンドン：ラウトレッジ＆キーガンポール。
- パワー、ジョーイ（2010年）。マラウイの政治文化とナショナリズム：クワチャの建設。ロチェスター大学出版局。ISBN 1-58046-310 -X。
外部リンク
- アチュタン（バンダの代理）およびアムネスティ・インターナショナル（オートンおよびベラ・チルワの代理）対マラウイ、アフリカ人権委員会、委員会番号64/92、68/92、および78/92（1995年）。