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歴史に残るオボルス
オボル(古代ギリシャ語: ὀβολός、obolos、別名 ὀβελός ( obelós )、 ὀβελλός ( obellós )、 ὀδελός ( odelós )。文字通り、 「釘、金属の唾」; [1]ラテン語: obolus ) は、古代ギリシャの通貨の一種であり、 重さ。
通貨
オボルは古くから使われていた。プルタルコスによれば、オボルはもともと銅や青銅の串で、重さで取引されていた。オボル6個でドラクマ、つまり一掴み分になる。なぜなら、それが手でつかめる最大量だったからである。[2] ポントスのヘラクレイデス（紀元前310年頃死去）はヘライオンのオボルについて言及した人物として引用されており、また、オボロス（コインの名前）の語源はオベロス（「串、釘、釘」の意味）であるとしている。同様に、歴史家エフォロスは、同じく失われた著書『発明について』（紀元前4世紀中頃）でヘライオンのオボルについて言及したと言われている。アルゴスの発掘調査で、紀元前800年よりずっと前の時代のオボルが数十個発見され、現在はアテネ貨幣博物館に展示されている。今日の考古学者は、鉄串を「道具貨幣」と呼んでいます。発掘された埋蔵物から、後期幾何学様式時代には、6本の串を一掴み（ドラクマ）にして交換されていたことがわかっているからです。 [3]冶金学的分析が示唆するように、鉄串は工芸品の製造には使われませんでしたが、おそらく代用貨幣として使われていたのでしょう。[4] プルタルコスは、スパルタ人は4枚の銅貨でできた鉄のオボルを持っていたと述べています。彼らは、富の追求を阻止するために、適切な硬貨ではなく、扱いにくく実用的でない棒を保持していました。[5]
古代アテネでは、オボルは銀貨 として取引されていた。6オボルでドラクマが構成されていた。また、2オボル（「ディオボル」）と3オボル（「トリオボル」）の硬貨もあった。紀元前5世紀までには、オボルの種類は1.5オボル（「トリヘミオボル」）と半分オボル（「ヘミオボル」）の硬貨を含むまで拡大した。紀元前4世紀にはさらに多様化し、1銅貨に相当する8分の1オボルほどのオボルも鋳造された。[6]各オボルは8つの「銅貨」（χαλκοί、khalkoí）に分割可能であった。他の都市では、オボルは代わりに12の銅貨に分割されていた。[7]この時代、1オボルでカンタロスとワイン1杯（3リットルまたは100米液量オンス）を購入できた。[8]売春婦の標準的なレートは3オボルだった。紀元前4世紀に初めて青銅のオボルが鋳造されたが、青銅は銀よりも貴金属ではないため、同等のコインを作るのにより多くの量が必要となり、一般的にサイズが大きかった。このサイズが大きいため、青銅のコインはかなり人気があった。なぜなら、その前の小さな銀のコインは紛失しやすかったからだ。[9]オボルには、生産された地域に基づいてさまざまなデザインが刻印されていた。アテネのオボルには通常、片面にアテナの顔、裏面にフクロウが描かれていた。ギリシャの他の地域にはさまざまなデザインがあったが、アテネのデザインは十分に人気があったため、今日考古学者が発見したオボルの大半にはフクロウのデザインが施されている。[10]ディオボルとトリオボルは、フクロウのデザインにわずかなバリエーションを持たせることで標準的なオボルと区別され、鳥の向きや翼の位置を変えて、簡単に通貨を識別できるようにした。[10]
葬儀での使用
死者は死体の口にオボルを置き、埋葬された。死者の霊が冥界に辿り着くと、カロンにアケロン川またはステュクス川を渡る費用を支払うことができた。伝説によれば、十分な財産を持たない者や友人が適切な埋葬の儀式に従わない者は、川を渡ることを許されるまで100年間川岸をさまよわなければならなかったという。[11]
重さ
オボル[12]またはオボルス[13]もギリシャ、ローマ、薬剤師の体重測定に使われた。
古代ギリシャでは、一般的に1 ⁄ 6ドラクマ（約0.72グラムまたは11グレイン）と計算されていました。[14] [15]ローマ統治下では、1 ⁄ 48ローマオンス、つまり約0.57グラム（9グラム）と定義されていました。[16]薬剤師のシステムでは、オボルまたはオボルスは1 ⁄ 48オンスまたは1 ⁄ 2スクルプルと計算されていました。 0.72グラムは標準的なギリシャのオボルの重量でしたが、通貨の製造に使用された実際の銀の量は地域によって異なる可能性がありました。アテネのオボルは通常0.72グラムの標準に近かったが、コリントスでは0.42グラムのオボルがあったことが記録されています。[17]
文学的使用
オボリュスは、鏡とともに、アルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスの短編小説「ザーヒル」[18]と「神学者」 [19]で、新しい分裂主義の異端者の象徴でした。物語の中で時間の循環性、永遠、そして魂が複数の体を通して輪廻することについて議論しているとき、作者はルカによる福音書12章59節を引用していますが、これは「最後のオボリュスを支払うまで、誰も牢獄から解放されることはない」[19]と誤訳されています。これは、ルカがコインをオボリュスではなく レプトン（やや小さい額面）と呼んでいるためです。
参照
参考文献
- ^ ὀβολός.リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート;ペルセウスプロジェクトのギリシャ語-英語辞典。
- ^ プルタルコス『対比列伝』『リュサンドロスの生涯』第17節
- ^ ビバ・テルジャン、「L'aristocrazia femminile nella prima età del Ferro」
- ^ ハリー・フォッケンズとアンソニー・ハーディング著『ヨーロッパ青銅器時代のオックスフォードハンドブック』
- ^ プルタルコス『リュクルゴス』 9
- ^ Kraay, Colin M. (1976).古代ギリシャのコイン. カリフォルニア州バークレー: カリフォルニア大学出版局. ISBN 0-520-03254-3. OCLC 2649019.
- ^ Psoma、S (1998). 「ル・モンド・グレックの血球の命」。レビュー貨幣。6 (153): 19–29。土井：10.3406/numi.1998.2185。
- ^ デイビッドソン、ジェームズ（1998年）。『娼婦とフィッシュケーキ：古代アテネの消費的情熱』ロンドン：フォンタナ・プレス。59ページ。ISBN 0-00-686343-4。
- ^ ジェンキンス、GK (1972)。古代ギリシャのコイン。ニューヨーク：GPパトナムサンズ。ISBN 9780214653445。
- ^ ab Kraay, Colin M. (1976). 古代ギリシャのコイン。カリフォルニア州バークレー: カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-03254-3. OCLC 2649019.
- ^ ウェルギリウス、アエネイス6、324–330。
- ^ オックスフォード英語辞典。「obol, n .」
- ^ オックスフォード英語辞典。「obolus, n .」
- ^ 大英博物館カタログ 11 – アッティカ メガリス アイギナ
- ^ 重量基準と単位、チューレーン大学、2015-05-04ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ Sayles, Wayne G. (1997). 古代コイン収集 3. Iola: Krause Publications. p. 19. ISBN 0-87341-533-7。
- ^ ジェンキンス、GK (1972)。古代ギリシャのコイン。ニューヨーク：GPパトナムサンズ。ISBN 9780214653445。
- ^ 迷宮 158 ページ
- ^ ab ボルヘス、ホルヘ・ルイス (1962)。『ラビリンス』。ニューヨーク：ニュー・ディレクションズ・パブリッシング・コーポレーション。pp. 122–24。ISBN 978-0-8112-0012-7。
- ^ アルバート・ピール『Seconde parte of a register: being a calendar of manuscripts under that title』（ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局、2010年）、175ページ、注。
- 2.Vol.ローブ古典図書館版の I、1914 年プルタルコス、リュクルゴス、9
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、オボルに関連するメディアがあります。
- 尺度の歴史: オベリスコイの使用 (アーカイブ)
- ドラクマの前身である鉄のオボルについて私たちが知るようになった経緯