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ヘイティキ(マオリ語の発音: [ hɛi ˈtiki ]、ニュージーランド英語: / h eɪ ˈ t ɪ k i / [ 1 ] ) は、ニュージーランドのマオリ族の装飾用ペンダントです。ヘイティキは通常ポナム(グリーンストーン) で作られており、マオリではタオンガ(宝物) と考えられています。ニュージーランド人は彼らを一般にティキと呼んでいますが、この用語はもともと最初の死すべき者を指します。 （マオリ語で「ヘイ」という言葉は「首にかける」という意味です。）
ニュージーランド各地の小売店では、観光客向けのヘイティキが販売されている。これらは翡翠、その他の種類の石、プラスチック、またはその他の素材で作られている。
ヘイティキの起源に関する一つの説は、マオリの伝説に登場する最初の人間ティキとの関連を示唆している。マオリのティキの歴史に関する著書『ホレイショ・ゴードン・ロブリー』によれば、ヘイティキの象徴性には主に二つの考え方がある。一つは祖先を記念するもの、もう一つは出産の女神ヒネテイワイワを象徴するものである。最初の説の根拠は、ヘイティキはカイティアキ（守護者）が亡くなった際に埋葬され、後に特別な場所に安置するために掘り起こされ、タンギハンガ（喪に服し、それに伴う行事を行う）の際に持ち出されることが多いという点にある。ヒネテイワイワとの関連から、ヘイティキは妊娠に苦労している女性に夫の家族から贈られることが多かった。
最も価値のあるヘイティキは、ネフライトまたはボウエン石(マオリ語: タンギワイ) であるポナムから彫られています。ポウナムは、その美しさ、丈夫さ、そして優れた硬度でマオリ族に高く評価されています。ヘイティキやイヤーペンダントなどの装飾品だけでなく、彫刻道具、斧、武器などにも使用されます。名前が付けられた品種には、半透明の緑色のカフランギ、白っぽいイナンガ、半透明のカワカワ、タンギワイまたはボーウェナイトなどがあります。
ピーター・アッズの指導を受けたドゥーガル・オースティンによる2014年の論文は、テ・パパ・トンガレワのヘイティキのコレクションと外国のコレクションにある初期接触の例の調査に基づいており、ヘイティキのマナは「長期にわたる祖先の使用の力」から派生しており、様式的には「最初から手斧の形をしたポウナムの破片に適合するように高度に発達していた」ことを発見した。[ 2 ]
ヘイティキの例は世界中の博物館のコレクションで見ることができます。ニュージーランド国立博物館テ・パパ・トンガレワ（200点以上）と大英博物館（約50点）は、最大級のコレクションを所蔵しており、その一部は両文化が最初に接触した際にヨーロッパの旅行者や船員と交換または贈られたものですが[ 3 ] [ 4 ]、大部分は植民地化の過程で盗まれたり不正に入手されたりしたものです[ 5 ] 。
伝統的に、ヘイティキには様々な種類があり、その形状は多岐に渡りました。しかし、現代のヘイティキは大きく2種類に分けられます。1つ目は、頭身比が約30対70と比較的繊細な作りで、耳、肘、膝などの細かい部分が特徴です。頭は傾いており、片方の手は太ももに、もう片方の手は胸に置かれています。目は比較的小さめです。2つ目は、一般的に1つ目のものよりも重厚感があります。頭身比は40対60で、両手は太ももに置かれ、目はそれよりも大きくなっています。
伝統的なヘイティキの大きさや形状から判断すると、石はまず小さな手斧で切り出されたと考えられます。プティアウ型のヘイティキの傾いた頭部は、石の特性、つまりその硬さと価値の高さから、削り取る石の量を最小限に抑える必要があることに由来します。伝統的な方法でヘイティキを作るのは、石を研磨剤で磨いて滑らかにし、最後に棒と水を使ってゆっくりと形を整え、穴を開けるという、長く骨の折れる作業です。苦労して時間をかけて磨いた後、完成したペンダントは編み紐で吊り下げられ、ループと留め具で固定されます。
個人装飾品として用いられるその他のタオンガ（貴重な所有物）の中には、イヤリングやネックレスの形をした骨彫刻があります。多くのマオリ族にとって、こうした装飾品を身につけることはマオリ文化のアイデンティティと結びついています。また、あらゆる背景を持つニュージーランドの若者にも人気があり、彼らにとってペンダントはより一般的なニュージーランドのアイデンティティと結びついています。マオリ族の部族グループによっていくつかの芸術家集団が設立されました。これらの集団は、伝統的な釣り針ヘイ・マタウをモチーフにした骨彫刻のペンダントやその他の緑石のジュエリーなどのジュエリーや、木彫りや織物などの芸術品の制作と輸出を開始しました。最近ニュージーランドで撮影された話題の映画に出演した俳優の中には、こうしたジュエリーを身につけて帰国した人もおり、『ロード・オブ・ザ・リング』で有名なヴィゴ・モーテンセンはヘイ・マタウを首に巻いていました。こうした傾向は、キリ・ネイサンが2013年のロンドン・ファッション・ウィークの展覧会でポウナム（ニュージーランド翡翠）のジュエリーを取り入れたように、伝統的なマオリ文化や芸術に対する世界的な関心の高まりに貢献している。
1911年にニュージーランド政府がイギリス帝国の防衛のために資金を提供し、第一次世界大戦の3つの海戦に積極的に参加した巡洋戦艦HMSニュージーランドの艦長は、ヘイティキ（マオリ族の戦士のスカートであるピウピウも着用）を身に着けて戦闘に臨んだ。乗組員たちは、このことがニュージーランドを「幸運な船」と呼び、戦争中、死傷者が一人も出なかった理由だと考えていた。
モキュメンタリー映画『ヘイ・ティキ』は1935年に公開され、ニューヨーク・タイムズのレビューでは、その筋書きは「禁忌と宣告され、戦いの神の花嫁となる運命にある族長の娘」についてであり、タイトルは「愛のお守り」（ヘイ・ティキのペンダントの解釈）を意味すると説明されている。[ 6 ]
犯罪小説家のナイオ・マーシュは、1937年の小説『ヴィンテージ・マーダー』の中で、お守りとしてのヘイティキ（彼女は単にティキと呼んでいる）を重要な位置づけにしている。彼女は、それが豊穣を促進するものであるという側面を強調している。