ハノーバー建築学校

ハノーヴァー派建築は、19世紀後半に北ドイツで人気を博した建築様式で、古典主義やネオバロックから離れ、ネオゴシック様式へと向かったことが特徴である。創始者である建築家コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼは、約80の新しい教会建築と60を超える民間建築を単独で設計した。さらに、ハーゼはハノーバー工科大学で45年間教鞭をとり、約1000人の専任建築家を育成し、その多くがハーゼのスタイル原則を採用した。^{[1] : 11}

19世紀ドイツの工業化の拡大は、ハノーバー派の発展を促した。特に都市部では、人口の急増により、新しい住宅、学校、病院の需要が高まった。^{[1] : 188, 275}鉄道網の拡大により、駅舎や会社の建物などの新しい建物が必要となり、新興の工業企業は、その経済的重要性を反映した印象的な工場の建物を建設した。^[2]ハノーバー自体も、1850年代から20世紀初頭にかけて、多数の大規模な市営教会、学校、工場、および数千戸の住宅が建設された。^{[1] : 9}様式的には、これらの建物は、漆喰塗りされていないレンガのファサードが特徴で、それが「誠実」であると認識されていた。^{[1] : 169}特に工場の建物では、建物の外観から内部の機能を認識することがすでに可能であった。 [ ^{1] : 315}外装の装飾には、中世の教会建築に由来する、階段状の切妻屋根と頂華、彫刻が施された石、装飾的に並べられた釉薬をかけたレンガなど、多くのデザイン要素が使われています。^{[1] : 442}

第二次世界大戦後、ドイツの大都市のほとんどが激しい爆撃を受けたため、特にハノーバーでは、残存する建物は長い間、記念碑的建造物の保存にほとんど関心が寄せられなかった。大規模な改造措置とハノーバーを自動車に優しい都市に変えることにより、多数の建物が取り壊された。^{[3] : 234}

「ハノーヴァー建築派」という用語が初めて登場したのは、おそらく1882年のテオドール・ウンガーのときである。^{[4] : 107  [5]}しかし、当時この用語は、当時流行していたルンドボゲンシュティール（「丸アーチ様式」またはロマネスク復興様式）や、ハーゼの影響を受けた建物も指していた。ハーゼの教えに従って設計された建物だけが「古典的な」ハノーヴァー派として数えられるようになったのは、後になってからのことである。^{[6] : 95}

ハノーファー派に先立って、1835年から1865年頃まで続いたルントボゲンシュティールの時代がありました。この潮流もまた、歴史主義の表れであり、古い建築様式の要素の復活と再結合でした。ルントボゲンシュティールのハノーファー流は、ハノーファー市内だけでなく、ハノーファー王国にも広まりました。ルントボゲンシュティールには2つの流派があります。(1) 宮廷評議員クリスティアン・ハインリヒ・トラムが開発した「トラム様式」(トラム・シュティール) は、棧と隅柱塔が特徴で、(2) 都市建設者アウグスト・ハインリヒ・アンドレーエが創始した、立体的なレンガ造りの様式です。 ^{[1] : 10–11}

ハノーファー教会の 教会評議会の建築総監で建築学教授のコンラート・ヴィルヘルム・ハーゼ（1818-1902）は、1853年頃からアンドレーエのルントボゲンシュティールのバリエーションを取り入れ、そこからハノーファー派の形式的な語彙を発展させた。^{[1] : 11}ベルリンの建築アカデミーの「シンケルシューレ」であるカール・フリードリヒ・シンケルの建築理論は、ここでは影響を与えなかったことは注目に値する。 ^{[6] : 93}過渡期を経て、ハノーファー派は1860年頃に独立して結成された。その全盛期は1900年頃まで続き、例外的に第一次世界大戦の初めまで使用され、北ドイツ全域、さらにはある程度海外にも広がった。^{[1] : 11}

ウルリケ・ファーバー＝ヘルマンは 1989 年に、ハノーバー派の「外観は特定の特徴によって説明できる」が、正確な「定義」はあいまいなままであると述べている。その理由の 1 つは、そのスタイルが生まれた当時は「多層的」だったためである。たとえば、1882 年、ハノーバー派の建築家テオドール・ウンガーは、ルンドボゲンシュティールとハーゼのゴシック様式の両方を採用していた。ファーバー＝ヘルマンによれば、後者だけが後にハノーバー派の概念と関連付けられた。さらに詳しく調べると、ハーゼの弟子の多くは、自分たちをこの派の厳密な代表者とみなすことを好んでおらず、ハノーバー派に分類される建物のうち、実際にハノーバー派の設計者の作品の正確な典型例はほんのわずかである。^{[6] : 95}

コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼの設計作品は、ハノーバー派の原動力となった。これは、ハーゼがハノーバー工科大学（1879年まではハノーバー工科大学と呼ばれていた）で教鞭をとっていたことに支えられており、このことが彼の思想の普及を確実にした。1849年から1894年まで、彼はそこで公共建築や私的建築の設計、宗教建築、中世建築の形式理論、装飾などの科目を教鞭を執った。^{[1] : 11}ハーゼは、その作品の中で、ゲオルク・ルートヴィヒ・フリードリヒ・ラーベスに代表される古典主義やフランスから借用したネオ・バロック的傾向から離れ、様式的に純粋であると考えた中世の形式を好もうとした。ウィーンで教鞭をとっていた建築家フリードリヒ・フォン・ゲルトナーは、主な建築材料として漆喰を塗っていない石を使用すべき（「純粋建築」とも呼ばれる）という立場でハーゼに大きな影響を与えた。^{[6] : 93}ハゼが大学で教鞭を執った45年間で、建築学科に在籍する学生は約3万5000人だったが、そのうち建築学の学位を取得し、ハゼの直接の弟子とみなせるのはわずか1000人ほどだった。それでも印象的な数である。^{[1] : 11}ハノーヴァー流の建築教育は地域を超えて認知され、北ドイツ各地からだけでなく、アメリカ、イギリス、オランダ、特にノルウェーからも学生が集まっていた。大学でハゼの後任となったカール・モーアマンは、前任者のゴシック・リバイバル・プログラムを1924年まで継続した。^{[1] : 11}

鉄道の発明は、19世紀の産業化にとって決定的に重要でした。^{[2] : 4–5}ニーダーザクセンでは、鉄道網の発展とハノーバー派の形成が数十年にわたって重なっていました。ハゼとその従業員の何人かを含む、この建築様式を忠実に守った多くの建築家も鉄道建設に携わりました。

鉄道は、物資や人の急速な輸送を促進し、農村地域の発展を促し、強力な経済を保証した。^{[2] : 4–5}当初は経済が大きな役割を果たし、貨物輸送に大きな関心が寄せられたが、数年後には旅客輸送も重要になった。^{[7] : 16}鉄道から生まれた技術革新は、芸術や建築にも影響を与え、村や都市の発展を決定づけた。多くの場所で、駅自体が街の景観を形作った。ニーダーザクセンでは、1850年以降、駅の設計にレンガ造りが好まれた。^{[2] : 4–5} 1857年にドイツを旅行した後、英国の建築家ジョージ・ギルバート・スコットは、「私が見た鉄道建築​​の最高の発展は、ハノーバー路線にある」と感謝の意を表した。^[8]ニーダーザクセン州の鉄道の発展はこの時点ですでに確立されており、最初の区間であるブラウンシュヴァイクからヴォルフェンビュッテルまでの路線は1838年末に運行を開始していました。^{[2] : 16} 1880年までに最も重要な路線はすべて完成し、その後の数十年間は追加の支線と二次鉄道のみが建設されました。^{[2] : 21}

ハノーバー大学建築美術史研究所の科学者たちは、1980年代初頭にニーダーザクセン州で合計480棟の建物を特定し、それらを「科学的に注目すべき」建物と分類しました。^{[7] : 10–11}主要な旅客鉄道の車庫に加え、彼らは信号ボックス、修理場、郵便局、鉄道住宅などのその他の補助的な鉄道構造物も調査しました。彼らの調査により、建物が設計されたさまざまな建築「様式の発展段階」が明らかになりました。1983年に発行された目録によると、1852年から1865年にかけて「ハノーバー派の丸いアーチ様式に基づいた独自の設計言語」が開発され、その後20年間にわたってハノーバーシューレのネオゴシック様式が「不規則に」適用されました。^{[7] : 10}この研究によると、多くの革新が「小さな建築」、つまり小さな駅の分野と、後により大きな後継の建物（たとえばハノーバー、ユルツェン、オルデンブルクの駅）に置き換えられた第一世代の建物の分野で起こりました。革新は建築だけでなく、都市計画や技術にも関係していました。^{[2] : 5}

ハノーファー南鉄道のハノーファーからゲッティンゲンにかけての沿線には、ゴシック・リバイバル様式の駅が数多く建設された。路線は1845年にすでに計画されていたが、1848年の革命前の不安定な政治情勢のため完成が遅れた。^{[7] : 19}ハノーファーからアルフェルトまでの最初の区間は1853年5月に開通し、ゲッティンゲンまでの区間は1年後に続いた。これらの建物の多くを設計するようハーゼが依頼されたが、おそらくはユリウス・ラッシュやアドルフ・フンクと共同でのことと思われる。様式的には、これらの建物、特に1855年のザルシュテット中央駅舎などの建造物からは、ルントボゲンシュティールからハノーファー派への移行が見て取れる。今日塗装されたレンガ造りの建物は、リセンによって垂直に分割されている。中央の横断面には、屋根のラインに装飾が施されたブラインド・ゲーブルが使用されている。^{[7] : 96}この路線には、ノルドシュテメン（1858-1860）、エルツェ（1855）、アインベック（当時はザルツデルヘルデン、1855）、ゲッティンゲン（1855）にもハーゼ駅がある。バンテルンとフレデンの駅にはルントボゲンシュティールの要素が見られるが、おそらく1865年から1870年の間に建てられたものである。^{[7] : 97–105}

1882 年、テオドール・ウンガーはハノーバー派の建物に関する最初の包括的な紹介を出版しました。これは、ハノーバー市の最初の建築ガイドである「ハノーバー：市と建物のガイド」に掲載され、ハノーバー派とルネッサンス時代のハノーバー建築を並べて紹介していました。ウンガーは、この新しいスタイルが市に「非常に特徴的で興味深い外観」を与えたと証言しました。その支持者は、ハノーバー派を「普遍的なスタイル」と見なし、教会から世俗的な建物や歩行者用の建物まで、すべてのタイプの建物に適用する必要がありました。この広範囲にわたる主張のため、多くの批判的な意見や拒絶もありましたが、ウンガーは出版の中でそれらについても取り上げました。

ウンガーの建築ガイドでは、ハノーバー中央駅を設計したばかりのベルリンの建築家フーベルト・シュティアも、ハノーバーの「ルネッサンス建築」についてコメントしている。彼は、これらの「芸術的に注目すべき」記念碑的建築や個人建築の中に、「本物の記念碑性」を追求して「本物の素材」が使われているものを挙げている。これらの建築は中世の雰囲気を漂わせており、他の同時代の建築と比べて「優れている」と際立っている。ウンガーとシュティアの両評論家は、ハノーバー派を一定の距離を置いて評価していた。ウンガーはフリードリヒ・フォン・シュミットを中心としたウィーン派に属していたが、シュティアはベルリン派に属していた。

コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼはハノーバー工科学校で教鞭をとっていた間、約 1,000 人の専任建築家を育成しました。彼の教え子の中には大学でハーゼをサポートし、助手として、あるいは教授や個人講師としてネオゴシックの教えを体現した者もいました。これらのサークルには、ヴィルヘルム・リューアー (1858 年以降)、アルトゥール・シュレーダー (1869 年以降)、ヴェルナー・シュッフ (1872 年以降)、マックス・コルデ (1883 年以降)、グスタフ・シェーネルマルク (1885 年以降)、テオドール・シュリーベン (1890 年以降)、エドゥアルト・シュレーブケ (1895 年以降) などがいました。ハーゼが工科大学を去った後、カール・モーアマンが後を継ぎ、部分的に修正を加えた形で前任者の教育的見解を1924年まで継承した。^{[1] : 11}大学に加えて、ハーゼの教え子たちはハノーファー応用美術学校でも教師として教鞭をとった（オットー・ボルヴェーク、^{[1] : 519  [1] : 529}アドルフ・ナルテン、^{[1] : 553}およびヘルマン・ナルテン^{[1] : 553}）。多くの学生は、例えばハンブルクのエッカーンフェルデ建築学校（エーリッヒ・アポラント）、ニーンブルクのエッカーンフェルデ建築学校（オットー・ブランケ、ヴィルヘルム・シュルツ）などの建築専門学校でも働いていました。北ドイツ初の重要な建築専門学校であったホルツミンデンには、1860年代にハノーファー派（カール・シェーファー）の普及に努めた、教育協会のハーゼ崇拝者のサークルがありました。^{[1] : 561}

• ルートヴィヒ・ドロステ（1814–1875）：ドロステはミュンヘンでゲルトナーに師事し、1849年にハノーファーの都市建設者に就任するまではマンハイムで民間建築家として働いていました。他の建築家とともにハノーファー建築家・技術者協会を設立しました。ドロステは円形アーチ様式の代表的人物とみなされており、ハノーファーでの作品には、ゲオルクス広場のハノーファー皇帝ヴィルヘルム・ウント・ラーツギムナジウム（リセウム）、マルクト教会の修復、パックホーフ、エンゲゾダー墓地の入口の建物、その他の学校の建物（クレバートーレのビュルガー学校、グラーベンのホーヘレ・テッヒター学校、エーギのシュタットテッヒター学校）などがあります。^{[1] : 522}
• コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼ（1818-1902）：

  

  ハーゼは、まずハノーバー工科学校（後の大学）で学び、その後ゲッティンゲン大学で学び、そこで石工の見習いとして働きました。1849年にハノーバー大学で45年間教鞭をとる前、ハーゼはハノーバー王立鉄道局に勤務していました。大学講師として勤務していた間、建築検査官（1852年）、建築評議員（1858年）、教授（1878年）の肩書を得ました。ハノーバー学校の創設者であるハーゼは、ハノーバー福音ルーテル教会（ハノーバーのプロテスタントルーテル派国立教会）の非常勤の枢機卿でもあり、アインベックとヒルデスハイムの名誉市民でもありました。 1848年から1852年にかけてのハーゼの設計は、丸アーチ様式とされるが、その後1853年から1859年にかけてはネオゴシックのさまざまな傾向を表現し、1859年からは独自のネオゴシック様式を磨いた。ハーゼは生涯を通じて、北ドイツの広い範囲に非常に多様な建物を数多く設計した。例としては、ハノーバー・キリスト教会、ペイン・カトリック教会、ハノーバー・エルローゼル教会、ハノーバー使徒教会、リンデン（現在のハノーバー）のマルティン教会の塔の増築、ハノーバー旧市庁舎の増築、ヒルデスハイムのアンドレアヌム、レールテ駅、ツェレ駅、ブレーメン駅、ヴンストルフ駅、ゲッティンゲン駅、ノルトシュテンメン駅、オルデンブルク駅、マリエンブルク宮殿、ヒルデスハイム郵便局、ハノーバー芸術家館、ハノーバー薬局市場などがあげられる。^{[1] : 531–533}
• ヘルマン・フナエウス（1812年 - 1893年）：ルートヴィヒ・ドロステ同様、フナエウスもミュンヘンでフリードリヒ・フォン・ゲルトナーに師事した。1836年からハノーファーで軍事技術者として働き、その後政府高官および建築評議員、さらに秘密建築評議員となった。ハノーファー建築家・工学協会の共同設立者でもあるフナエウスは、ルントボゲンシュティールの代表的人物とみなされている。彼が設計した建物には、ハノーファーの王立ディカステリエンの建物（アム・アーカイブ、アーカイブ通り）、ヨハン・エゲストルフ、ヴィルヘルム・グラーン、ヘルマン・コーエンの邸宅、ハノーファーのアドルフ通りにある軍病院、同じくアドルフ通りにある軍服委員会の建物、ヴンストルフの教育神学校などがある。彼はまた、ハノーファーのヴェルフェンシュロスを工科大学 (Teschnischen Hochschule) に改めました。^{[1] ：538}
• フランツ・アンドレアス・マイヤー（1837-1901）：マイヤーはハノーバー工科大学で学び、第2学年の間はハーゼの事務所で働きました。卒業後はハノーバーの王立鉄道総局の技師補佐として働き始め（1860年）、その後ハンブルクに移り（1862年）、そこで建築代表団の主任技師になりました（1872年）。ハーゼとはその後も連絡を取り合い、多くの生徒をハンブルク建築代表団に送り出しました。マイヤーはニーダーザクセン建築協会とハンブルク建築協会の共同設立者であり、ハンブルク建築・技術協会の会長でもありました。マイヤーの計画にはハンブルク自由港の倉庫全体の管理も含まれており、この倉庫のために多数の倉庫を自ら設計しました。さらに、税関の建物と新しいエルベ橋の入口も彼の作品です。^{[1] : 549–550}
• カール・モールマン (1857-1927): モールマンはハノーファー工科大学でハーゼに師事し (1879 年まで)、後に同校でハーゼの後任となった。卒業後はプロイセンの官僚として働き、その後ハノーファーで建築の個人講師となった。ハーゼの事務所で働いた後、リガ (1887-1892) に移り、5 年間土木工学の教授を務めた。ハノーファーに戻ると、1894 年にハーゼの後を継いで中世建築の教授となった。また、ハーゼが設立した白板建築協会 (下記参照) の会長も引き継いだ (1902 年から)。モールマンはハノーファー学派の原理をさらに発展させ、1920 年代までその影響力を維持した。彼の仕事には、リガの大聖堂、ハノーバーのヘレンホイザー教会通りにある自身の住居、ブレーメンのプロテスタント系マルティン・ルター教会、ハノーバー、ブレーメン、オルデンブルクのその他の教会の修復などがある。^{[1] : 551}
• エドウィン・オプラー（1831-1880）：

  

  オップラーはハノーファー工科学校（1854年まで）でハーゼの教え子でもあり、教師の事務所で働いていた。卒業後はベルギーとフランスで経験を積み、その後ハノーファーで個人建築家として働いた（1861年以降）。また、オップラーはハノーファー建築家・技術者協会の会員でもあった。彼の設計した建物には、ヴィラ・ゾルムス、シュトラングリーデのユダヤ人墓地、新シナゴーグ、イスラエル学校、バート・ホンネフのハーゲルホーフ城、ヴロツワフ、カルロヴィ・ヴァリ、ノルデルナイ、ハーメルンの住宅やシナゴーグなどがある。^{[1] : 554}
• ユリウス・ラッシュ（1830-1887）：ラッシュはハノーファー工科学校でクリスティアン・ハインリヒ・トラムのもとで学び始め、同時にハノーファー鉄道の中央事務所で働き、卒業後は建築家となった（1852年）。ここで彼は建設請負業者から建設検査官に昇進し、 1875年にエッセンのアルフレート・クルップに移った。1875年からはベルリンで政府および建築評議員として働いた。ハーゼとアドルフ・フンクとともに、アルフェルト、エルツェ、ゲッティンゲン、ハノーファー・ミュンデン、レーア、パーペンブルク、ノルトシュテンメンなど、数多くの駅を設計した。また、ハノーファーのヨアヒム通りにあるハノーファー鉄橋の管理棟や住宅もいくつか建設した。^{[1] : 558}
• クリスティアン・ハインリヒ・トラム（1819-1861）：トラムはハノーファー工科大学（1835年～）で学び、その後ミュンヘンのゲルトナーに移った（1838-1840年）。学業を終えた後、トラムはハノーファーに戻り、農場建設の指揮者として働き、またラヴェスでも働いた。トラムは丸アーチ様式の追随者とみなされており、そのスタヴ変種を開発した。ハノーファーでの作品には、ゲオルゲンガルテンの馬小屋、ワーテルロー広場のカウルバッハ邸、ブリュール通りのシモン邸などがある。ヴェルフェンシュロスと、マリエン通りのヘンリエッテンシュティフトの建物棟は、特に都市計画に影響を与えた。^{[1] : 570}

1880 年 11 月、ハーゼは、自らの作品の影響力が薄れていくのを阻止するため、Bauhütte zum weißen Blatt (文字通り「白いシートのような建築小屋」) という協会を設立しました。1870 年代後半、ハノーファー派の状況は変化しました。ドイツ帝国の建国後、建築ブームが起こり、さまざまな建築学校が統合されていきました。さらに、ハノーファー建築家および技術者協会の重要性が高まり、ハーゼ自身の活動は犠牲になりました。「白いシート」という名称は、おそらく、ゲオルク・ルートヴィヒ・フリードリヒ・ラーベスがメンバーだったハノーファーのフリードリヒ ・ツム・ホワイト・プフェルデというフリードリヒ・ツム・ホワイト・プフェルデへの言及です。Bauhütte のコンセプトでは、メンバーはまず自分の設計を同僚に提出して審査を受ける必要がありました。統一されたスタイルを形成することで、建物の芸術的品質がさらに向上することになっていました。バウヒュッテの使命は、ハセの原則と一致するいくつかのモットーに記録されている：^{[1] ：103–105}

• 芸術以前の平等: 教師の仕事は、それ自体では生徒の仕事よりも価値があるわけではなく、個人の創造力だけが重要視されます。
• 小屋での友情: Bauhütte のメンバーは、他のスタイルの支持者と競い合いながら、友情で結ばれています。メンバーは他の流派の支持者と競い合うだけでなく、依頼をめぐって互いに競い合うので、これは重要なことでした。
• 芸術における真実: この原則は、漆喰を塗っていないレンガを目に見える原材料として使用するという議論を呼んでいます。正しく使用されている限り、どのような材料でも「本物」とみなされるはずです。
• 古いものに固執する：これはメンバーに自己批判を促すものである。過去の芸術を尊重し、自分の現在の建設プロジェクトの重要性を過大評価しないことが重要だ。この原則はメンバーの反動的な信条として誤解されることが多かった。^{[1] : 105}

しかし、1880年代から1890年代にかけて、長谷の弟子の多くは彼の厳格な原則から逸脱した。^{[6] : 94}

19世紀半ば、ハノーヴァーの建築家たちは、ラーヴェスの「クラシック主義」から次第に距離を置くようになった。^{[1] : 31–32} 1845年から1856年にかけて、エルンスト・エーベリングと後にヘルマン・フナエウスがハノーヴァーのカレンベルク・ノイシュタットに陸軍総合病院（現在は取り壊されている）を建設した。エーベリングはこの建物のファサードを漆喰で塗るつもりだったが、エーベリングの死後、フナエウスはレンガと砂岩が目立つバージョンに計画を変更した。ルートヴィヒ・ドロステはすでに、ゲオルク広場（現在は取り壊されている）のリセウム（後のカイザー・ヴィルヘルム・ウント・ラーツギムナジウム）にトラム様式を採用しており、ここでも赤レンガと砂岩が露わになっている。トラム自身は、1857年から1866年にかけてヴェルフェンシュロスを設計した。この建物は後にハノーファー・ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ大学の本館となった。建築史家ギュンター・コッケリンクによると、彼の特徴的なスパンドレルやその他の構造的ディテールにより、この建物はトラム様式の「最も成熟した形式」の1つとなった。^{[1] : 39}コッケリンクは、1853年から1856年にかけて芸術と科学の博物館として建設された後のクンストラーハウス・ハノーファーを、ルンドボゲンシュティールの彫刻的空間的多様性のさらなる発展とみなしている。建築家ハーゼは、さまざまな色のレンガと砂岩のディテールで外観を設計し、「素材の美しさ」を強調した。クンストラーハウスは、ハノーファーにおけるルンドボゲンシュティールの頂点を成すもので、他の都市に比べてかなり遅れて普及し、他の都市よりもバリエーションに富んでいた。^{[1] : 31–32}

ハノーファーにおける丸アーチ様式の他の例としては、軍服委員会の家（ヘルマン・フナエウス、1859/1860年）、^{[1] : 41、}マリエン通りにあるヘンリエッテンシュティフトの建物（クリスチャン・ハインリヒ・トラム、1861-1863年）、^{[1] : 80}、ヴェルフェンシュロスのマーシュタール（エドゥアルト・ヘルドベルク、1863-1865年）、^{[1] : 79}、プリンツェン通り4番地と6番地の2棟建てのタウンハウス（ゲオルク・ハーゲマン、1869年）などがある。^{[1] : 53–54}

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  ハノーバー・カレンベルガー・ノイシュタットの軍服委員会の家 (北緯52度22分08秒 東経9度43分26秒 / 北緯52.368802度 東経9.723927度 / 52.368802; 9.723927 (Militär-Bekleidungskommission) )
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  ハノーバー南シュタットのヘンリーテンシュティフト (北緯52度22分11秒 東経9度45分18秒 / 北緯52.369796度 東経9.755042度 / 52.369796; 9.755042 (ヘンリーテンシュティフト) )
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  ノルドのマーストール (ハノーファー) ( 北緯52度22分55秒 東経9度43分13秒 / 北緯52.381900度 東経9.720375度 / 52.381900; 9.720375 (マーシュタルゲバウデ) )
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  ハノーバー・ミッテのダブルタウンハウス プリンツェン通り 4 および 6 (北緯 52 度 22 分 26 秒 東経 9 度 44 分 40 秒 / 北緯 52.373842 度 東経 9.744550 度 / 52.373842; 9.744550 (ドッペルヴォーンハウス プリンツェン通り) )

ハーゼの建築様式は、信奉者や批評家から「憎悪的」と称されることもあったが、中世のレンガゴシック様式を特徴としており、建物の静的構造と、使用される建築材料（木材、レンガ、砂岩）は、見る人の目に見えるように残すべきである。外部の漆喰がないことでもわかるレンガのシェルファサードには、しばしば施釉レンガなどのレンガ装飾が施され、ドイツ風の縞模様のフリーズや歯飾りが形作られている。端のずらした切妻や、窓やドアの上にはセグメントアーチが頻繁に使用されている（ルンドボーゲンシュティールなど）。

「動く」屋根のラインは、ハノーバー派の特徴です。出窓や小塔に加えて、建築家たちはしばしば装飾的な切妻を設計に使用しました。コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼは、1860/61 年に自分の家に小さなレンガの装飾的な切妻と放射状の頂飾りを追加することで、ハノーバーでこのトレンドを開始しました。その後間もなく、1864 ～ 65 年に、彼の弟子であるヴィルヘルム・ハウアーズとヴィルヘルム・シュルツが、ハノーバーのマスシュ通りにあるハノーバー・ターンクラブの体育館にこれらの様式的装置を引き継ぎました。ここでは三角形の切妻の上に重ね合わせた切妻が置かれましたが、建築史家ギュンター・コッケリンクの意見では、これは中世のモデルから創造的に逸脱していました。その後数年間で、レンガ業界はいくつかの技術的進歩を遂げ、ますます多様なモールディングストーンを提供できるようになり、建築家はますます複雑な屋根のラインを設計できるようになりました。ルートヴィヒ・フリューリングは、1886年にハノーバーのパーク通り（現在のヴィルヘルム・ブッシュ通り）に、ハノーバー市庁舎に似た装飾的な破風を持つシュヴァルツ邸を建築させたが、これもこの恩恵を受けた。カール・ベルゲマンが1899年にハノーバーのゼクストロ通りに建てたグローネス・ハウスは、ファサードと屋根のランドスケープの想像力豊かなデザインでそれまでの建物を凌駕しており、コッケリンクはここで「角の最後の破風の素晴らしい発展」について語っている。この家はこのように中世建築の特異性からどんどん離れ、ゴシック・リバイバルからアール・ヌーヴォーへの移行期を象徴している。^{[1] : 121}

ハノーバー派では、ファサードの化粧板としてレンガを目立たせることが決定的な役割を果たした。「レンガの寸法」が壁のデザインを決定し、「水平方向の層が均等になる」ことを保証したと、テオドール・ウンガーは1882年の建築ガイドで述べている。^{[4] : 116–118}石の間にある継ぎ目が建物を分割し、すべての表面、フリーズ、柱は、一定数のレンガ層に分解できる。^{[1] : 442–443}建築家や石工の親方は、建物を装飾的なディテールで飾るために、さまざまな手段を駆使した。ファサードには、形を整えた石を使用したり、多色のレンガを使用したりした（たとえば、クレメンティーネンハウスでは赤と黄色）。さらに、さまざまな色の施釉レンガが使用された（たとえば、茶色、黒、緑）。しかし、テオドール・ウンガーは、釉薬をかけたレンガに対して公然と反対し、その効果は「不快な効果」であると述べた。彼は、釉薬はレンガ建築から「追放」されるか、少なくとも「極めて控えめなレベルにまで引き下げられる」という見解をとった。^{[4] : 120 および 121}

ハノーバー派の壮麗なヴィラには、多くの際立った装飾要素があしらわれていたが、より平凡な構造物にも、二度見して初めて気づくような細部が数多く見受けられる。コッケリンクによれば、建築家カール・ベルゲマンとカール・モーアマンは特に大胆な道を歩み、コッケリンクは彼らを「ハノーバーのレンガ建築のあらゆるレベルに及ぶレンガの名手」と評している。^{[1] : 442–3}たとえば、ベルゲマンのヴィラ・ヴィルマーでは、塔と窓の帯が「膨大な形の豊かさ」を示している。ベルゲマンの聖霊病院では、壁面に装飾面が広く施され、対照的な色の施釉レンガが使用されている。コッケリンクによれば、ここではすでにユーゲントシュティールが見られ、装飾には立体的な葉が見られる。しかし、この建築家は連続した継ぎ目のコンセプトに忠実であり、水平と斜めの両方にそれを適用しています。ボルゲマンの施釉レンガへの好みは、グローネン・フスで最も顕著です。ここでは、彼は特に緑と赤の石の補色のコントラストを巧みに利用しました。コッケリンクによると、「特に魅力的な施釉が...この家でその真価を発揮しています。」グローネ・フスは、ハノーバー派からアール・ヌーヴォーへの移行を表しています。ヘレンホイザー・キルヒヴェークにあるカール・モーアマンの自宅も、細部において「古典的」な教えから大きく逸脱しており、破風には装飾のために明るい漆喰の表面が使用されています。さらに、他の多くのあまり知られていない建築家も、この建築材料を独創的な方法で使用しました。その一例は、ハーゼの別の生徒であるフリードリヒ・ヴェーデルで、彼はCallinstraße 4に設計した住宅兼商業ビルに装飾的な形の石を使用しました。^{[1] : 442}

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  葉と装飾品で飾られた聖霊病院と修道院 (北緯52度22分04秒 東経9度46分06秒 / 北緯52.367697度 東経9.768307度 / 52.367697; 9.768307 (Eingang des Heiligen-Geist-Stifts) )
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  聖霊病院の、リズミカルに施された釉薬をかけた石が敷き詰められたレンガの柵柱 ( 52°22′07″N 9°46′13″E / 52.368591°N 9.770286°E / 52.368591; 9.770286 (Gemauerter Zaunpfeiler) )
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  ノルトシュタットのカリン通り 4 にあるアパートメント (北緯52 度 23 分 11 秒 東経 9 度 43 分 01 秒 / 北緯 52.386267 度 東経 9.716919 度 / 52.386267; 9.716919 (Wohnhaus Callinstraße 4) )
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  ターンクラブ体育館の特殊な形のレンガ ( 52°21′59″N 9°44′35″E / 52.366282°N 9.743152°E / 52.366282; 9.743152 (ハノーバーのターンクラブ) )

ハノーバー派の教会建築は特別な位置を占めています。ヨハネス・オッツェン、クリストフ・ヘル、ヨハネス・フランツィスクス・クロンプ、ヨハネス・フォルマー、エドゥアルト・エンドラーなど、多くの支持者が主に教会建築に携わりました。コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼもこれに力を入れました。彼は 171 件の教会建築プロジェクト (76 件の新築を含む) に携わり、民間建築では 66 件の建築物を手掛けました。そのため、ハノーバー派はかつて「教会様式」に分類されることがよくありました。しかし、この評価は、住宅、工場、学校、郵便局、病院の数を考えると、はるかに不十分です。

ドイツでは、19世紀後半に起こりました。 19世紀は教会の建設活動が活発になった時期で、そのピークは1880年から1914年でした。その主な理由は、産業化によって引き起こされた都市人口の増加でした。旧市街中心部の外に新しい地区が作られ、多くの場所に新しい教区が設立されました。ハノーバーでは、この段階は1859年のキリスト教会のセンセーショナルな建設で始まりました。ウルリケ・ファーバー・ヘルマンにとって、これは「ハノーファー学校の実際の創立建物」と見なされ、ギュンター・コッケリンクは「建築上のセンセーショナル」と書いています。教会は異常に大きく壮麗になりました。コッケリンクによると、非常に細かく設計された詳細な屋根の景観は、ハノーバー派の初期段階の典型です。一方、建物のプラスチック構造では、クライスト教会は後の建物を再現しています。ハーゼはまた、入口エリアの「調理された構成」を実現することに成功しました。塔の西側の礎石は非常に進歩しており、その間にアーチ型の玄関ホールのためのスペースがあり、その上に「力強いまつげ」が飾られています。ハノーバーのクライスト教会の新しい建設は、長い間、さらなる例がありませんでした。ほぼ20年後の1878年から1882年にかけて、リンデンにシオン教会（現在のエルレーザー教会）が建設され、次の大きな都市教会になりました。数年のうちに、使徒教会と三重教会がハノーバーに続きました。

城においても、教会と同様に、建築家や建設者の間で中世への熱意が見られました。城はかつての要塞化された城を基礎として建てられたため、胸壁や塔などの典型的な設計手法が採用されました。保存された城跡が最初の段階で修復された後、19世紀半ばから、ハノーバー派も使用した新しい城の建設が活発になりました。その後の数十年間で城は変化しました。建築家は対称的で立方体の規則的な城から離れ、非対称に構築されたシステムに移行しました。コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼが設計したマリエンブルク城はまだ非常に整然とした外観をしていましたが、ユリウス・ラッシュはハノーバー派の原則に従って最初の不規則な城としてインプスハウゼン城を設計しました。前述の2人に加えて、エドウィン・オプラー、クリストフ・ヘル、カール・ベルゲマン、アデルベルト・ホッツェンなどの建築家も城の建設者として働きました。

市庁舎は常に市民の自由と独立を体現しており、20 世紀までその象徴となっていました。20 世紀は最も重要で代表的な民間建築でした。産業化の過程で都市人口が急速に増加したため、行政業務も大幅に増加しました。市庁舎にとって、これは数多くの改築、増築、または新築を意味しました。しかし、これらの建設プロジェクトは実用面だけに基づいていたわけではなく、市庁舎は重要な社会的機能も果たしていました。市庁舎は、都市がいかに誇り高く重要になったかを建築的に示していました。

ハノーバーの市庁舎について、コッケリンクは、北ドイツの他の都市にとって模範的な性格を持っていたと評価しています。中世の建物は、1839年から1891年の間に数回拡張および修復されました。この変革の段階は、市長ヴィルヘルム・ルーマンが古い市庁舎の取り壊しを計画した1826年にすでに始まっていました。彼のアイデアによると、同じ場所に、古い建物の2倍の使用可能なスペースを提供する、より大きな新しい建物が建てられることになっていました。設計は都市建設者のアウグスト・アンドレーエによるもので、彼は丸いアーチスタイルの4階建ての家を提供しました。しかし、このプロジェクトは市民と市民大学の大きな抵抗に遭遇したため、ルーマンは実行を断念しました。代わりに、彼は市庁舎の拡張として内部の「囚人小屋」の新しい建設を申請し、成功しました。アンドレーエは 1839 年から 1841 年にかけて、丸いアーチ スタイルを基本に設計しましたが、それまでほとんど知られていなかったスタイルの要素も取り入れました。アンドレーエは、レンガのレリーフ、2 階建てのグレア アーケード、セグメント アーチ、リゼネンなどのデザイン言語を開発し、後にハノーバー派に取り入れられました。[監獄の後、裁判所棟は 1850 年までケーブリンガー通りに沿って建設されましたが、そのためには以前の薬局棟を事前に取り壊す必要がありました。アンドレーエは裁判所棟のファサードを「北イタリア ロマネスク」の形状で仕上げたため、建物のこの部分はすぐに「ドゲンパラスト」というニックネームが付けられました。その後 20 年間、新しい区画の建設をさらに阻止する抗議が再び起こりました。1863 年末になってようやく、行政官はハノーバー建築家技術者協会に市庁舎の修復と使用のコンセプトの開発を依頼しました。この概念についての議論は、コンラッド・ヴィルヘルム・ハーゼが1875 年に、修復計画の作成を任されました。ハゼの設計図は行政官に提出され、1877 年の初めに実行が決定されました。ハゼの設計図は「中世の状態を維持しながら、その後のすべての増築部分を維持する」ことを意図しており、実行中に、階段と仕切りをいくつか追加しただけで、わずかに変更されました。市場棟の外部の修復作業は 1879 年に完了し、内部の作業は 1882 年まで続きました。開館当時、ドイツの建築家と技術者の総会がハノーバーで開催されました。参加者は、ハーゼの設計について「概念的な統一性、内部と外部の包括的な分離」、および「ゴシック様式の完全な復元」を賞賛した。ギュンター・コッケリンクによると、ハーゼはハノーバー市庁舎で非常に慎重であり、それは彼が「古いものを維持する」というモットーで要求していたためである。ウサギにとって「古い記念碑の名誉」は「主観的な芸術的野心」よりも重要だった。市庁舎の最後の部分として、カルマルシュ通りに新しい「ハーゼ翼」が 1890 年から 1891 年にかけて建設された。グルペン通りが以前に作られた後、南東に面した翼が必要になった。現在カルマルシュ通りと呼ばれるこの翼は、鉄道駅と西部の都市リンデンとの迅速な接続を確保するために、旧市街を横断する突破口となった。ハーゼは表現の目的で、翼にもう 1 つのフロアと中央の切妻を設けた。翼部の端面には、極角の最終破風が設けられ、市庁舎の南東側にほぼ対称的に並んでいます。

ハノーバーの事例はその後、「ゴシック様式の市庁舎を持つ北西ドイツの他の都市に刺激を与えた」。都市計画家たちは、部分的な部分的修復よりも、全体的な修復を好むようになった。ハノーバーでの落成からわずか数か月後、ハインリヒ・ゲルバーはゲッティンゲン市庁舎の完全修復計画を立案した。これは 1883 年から 1886 年にかけて実現した。ヒルデスハイムでは、グスタフ・シュヴァルツが市庁舎の全面的修復を指揮し、1883 年から 1887 年にかけて行われた。リューベックでは、アドルフ・シュヴィーニングが 1883 年に市庁舎の完全修復計画を提出した。ゲルバー、シュヴァルツ、シュヴィーニングの 3 人は、いずれもハーゼから学んだ。

ネオゴシック建築の段階にある美術館のほとんどは、1880年代と1890年代に建てられました。美術史家フォルカー・プラーゲマンは、この時期を国立美術館建設の時代と呼んでいます。[この時期の前には、貴族による美術館建設の段階(1815～1848年) と中産階級による美術館建設の段階 (1870年まで) がありました。後者の段階から、家の「記念碑的な外観」の原則は、世紀の変わり目まで影響を及ぼしました。これによると、美術館は重要な教育機関として代表的な建物を受け取りました。多くの建設プロジェクトでは、ゴットフリート・ゼンパーによって1847～55年に建設されたドレスデン絵画館がモデルと見なされました。古典主義の芸術寺院に加えて、ルネッサンス様式の外観が美術館建設の標準になりました。したがって、ハノーファー派は、その拠点でのみそのような建設作業に勝つことができました。

19世紀後半、工業化がきっかけとなって、都市人口の大幅な増加が起こりました。[住宅建設やインフラの分野における他の課題に加えて、数年のうちに多数の校舎を建て替える必要がありました。ハノーバーでは、小学校の生徒数が1876年の約7,500人から1905年には27,000人弱に増加しました。異なる要件に合わせて、文法学校、改革派高校、高等女子学校、中学校、市民学校、小学校、盲学校と聾唖学校、宗教的少数派のメンバーのための学校、補助学校など、さまざまな種類の学校が設立されました。学校の種類にはヒエラルキーがあり、高校と中学校は最上位に位置していたため、設計の面で最も入念に行われました。ハノーバー学校の原則である、漆喰を塗らずにレンガを使用するという方針により、市の管理コストが節約されました。

19 世紀には近代以前の模範となるような建物は存在しなかった。そのため、建築家たちは当初、教会や学校などで使用されていた会議室をモデルに設計した。「ターンの父」フリードリヒ・ルートヴィヒ・ヤーンの指導のもとで生まれた新進の体操運動は、余暇活動の場としてだけでなく、ドイツ人を軍事衝突に備えて体力をつける目的でもあった。運動のロゴであるターンの十字は、1846 年に初めて登場した。これは 4 つの「F」で構成されており、運動のモットーである「新鮮、敬虔、快活、自由」を表している。ハノーバー学校の多くの体育館には、この十字架が装飾として飾られていた。[ハノーバー・マッシュシュトラーセに体育館を建設したのはヴィルヘルム・ハウアーズとヴィルヘルム・シュルツである。1864/65 年に建設されたこの体育館は、おそらくズュートシュタット地区で現存する最古の建物である。また、体操協会のために非常に早くから建設されたホールの 1 つでもある。建物は幅が広く、15 本の窓軸があります。元々は 2 階建てでしたが、第二次世界大戦の被害を修復するために増築されました。ホールの特徴は、三角形の切妻とそれに付随する糸状の切妻を備えた、中央から外れた入口のリサライトです。内部には、尖頭アーチで接続された支柱からなる支持構造も見られます。1983 年の記念碑地形図によると、その後の改築にもかかわらず、体育館はハノーバーにとって非常に重要なものです。

教会病院は中世にすでに存在しており、そのほとんどは市の中心部近くに建てられました。また、疫病の蔓延を防ぐために市外に作られた「七つの家」（ペストの家など）もありました。19世紀には、特定の治療法の要件に関する科学的発見が進んだ後、初めて特定のニーズに合わせた病院の建物が建てられました。この頃、パビリオンの概念も人気を博しました。総合病院に加えて、出産病院や小児病院などの専門クリニックも設立されました。

精神障害者のために、ジョージ5世は1860年頃に2つの小規模な精神病院を建設させた。オスナブリュックとゲッティンゲンにそれぞれ1つずつ、2つの施設に200人が収容されることになっていた。アドルフ・フンクとユリウス・ラッシュはゲッティンゲンの施設を閉鎖的で対称的な施設として設計し、その中央に庭園を作った。建物のほとんどは、建築家によって丸いアーチ型か、建築史家ギュンター・コッケリンクが言うところの「さらに古典的なネオゴシック」で設計された。[礼拝堂では、ラッシュはハノーバー派を選んだが、文献にもあるように、かなり意識的だったと思われる。複合施設の中で礼拝堂は特に重要だった。礼拝堂は「美しい丸天井」を備えた普通の村の教会に似せ、肉体的苦痛の緩和に貢献することになっていた。建物内の単なる祈祷室では、安らぎと強さを与えるには不十分だと考えられていた。工場全体に同じ建築資材を十分に供給できなかったため、ラッシュは砂岩、凝灰岩、レンガ、黄色の化粧レンガなど、さまざまな種類の石を混ぜなければなりませんでした。

クリストフ・ヘルは、 1885年から1887年にかけてハノーファー・リストで制作されたクレメンティーヌ・ハウスを黄色のレンガで覆いました。対照的な赤色のレンガで、彼はレンガの多色性というアイデアを再考しました。これは、コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼが1856年に今日のキュンストラーハウスにすでに採用していたものです。[保存された2階半の建物は、現在病院で最も古い部分です。建物は隣接するリュッツェロデ通りから少し離れた場所にあり、東から西、ショーサイドを南に向けています。ファサードは3つの切妻屋根で対称的に構築されています。中央の切妻屋根が入り口を占めているため、側面の切妻屋根よりも少し広く高くなっています。[

ハノーバーのハイリゲンガイスト通りには、聖スピリット病院（聖霊修道院）が建てられました。カール・ベルゲマンは、ハノーバー学校の「古典的な」デザイン要素を選択しました。長さ 76 m の南ファサードが作られました。中央のリザライトには「慎重な」オーバーアングルの切妻があり、2 つの側面リザライトは後部サイドウィングを示しています。[水平方向では、ファサードは異なる色のレンガのリボンで分割され、コーニスも異なります。3 階は下層階よりも強調されており、二重窓とグレア アーケードが交互に配置されています。中間のリザライトには、さらに構造化されている濃い緑色の釉薬をかけたタイルも付いています。ハイリゲンガイスト修道院の建物は、保存されているハノーバー学校の「最も印象的な」民間建築の 1 つです。

ヴィラ ウィルマーは、「最も強力で最大の」ヴィラで、「古典的な」ハノーバー派の原則に従って建てられました。カール ベルゲマンは、1884 年から 1886 年にかけてハノーバーのレンガ製造業者フリードリヒ ウィルマーのために建てられた建物を設計しました。この家はハノーバー ヴァルトハウゼンにあり、当時約 200 万ゴールドマルクという巨額の費用がかかり、通常のヴィラの約 3 倍の大きさでした。ウィルマーはハノーバー派のおかげで富をもたらし、いたるところに建てられたレンガ造りの建物は大きな売り上げを生み出しました。ヴィラは角張った間取りで、約 75 室の部屋があり、そのうち 50 室以上が 3 つのリビング フロアにありました。その大きさとデザインは、ヴィラというよりは城に似ていました。人気のあるニックネームであるトレンブルクは、ウィルマーが労働者をひどく扱い、家の建設のために多くの「涙」を流したことに由来していると思われます。建物は第二次世界大戦をほとんど無傷で生き残りました。しかし、広範囲に及ぶ市民の抗議にもかかわらず、結局実現されることのなかった新しい建設プロジェクトのために、1971年に取り壊されました。

カッセルでは、ヴィルヘルム・リューアーとコンラート・ヴィルヘルム・ハーゼが建てた、いわゆるヴィラ・グリッツァーブルク（実際にはヴィラ・ヴェーデキント）がハノーバー派のスタイルで建てられた高く評価された建物でした。当時、カッセル最大の個人邸宅でした。

世紀の変わり目には、土地の価格が高騰し、一戸建て住宅がまとめられることが多かった。その顕著な例が、ハノーバーにある建築家カール・モーアマンの邸宅で、1913 年の建築と工芸の雑誌で「新しいハノーバー建築の中で最も成功し、重要な [住宅] の 1 つ」と評されている。ハノーバー派の通常の設計原理とは対照的に、モーアマンは自分の家に長方形の切妻屋根または柱状の切妻屋根を選び、そこに塗装された漆喰のフィールドを組み込んだ。このようなモチーフは、ハノーバー周辺というよりも、バルト海沿岸のゴシック建築から来ている。モーアマンは家の角を「力強い」塔で強調し、その塔には胸壁で補強された展望台があった。

モーアマン邸の数年前、1890 年頃、ハノーバーのカリン通りの西端にヴィラ群が建てられました。ニーンブルガー通りとの合流点には、48/50 番の二重ヴィラの左塔が目を引きます。尖ったヘルメット型の塔は、装飾的な切妻屋根とともに、ハノーバー派の典型的な特徴を形成しています。

牧師館は、住宅建築の特殊な形態です。美術史家ギュンター・コッケリンクは、牧師館は 19 世紀に建てられたと述べています。 19 世紀には、独自のデザインを主張する牧師館が建てられました。[ネオゴシックは、この建築作業に特に適していることが証明されています。中世の神聖な建物の形式言語は、牧師館の目的を強調するのに非常に適していました。田舎では、牧師館には厩舎や小屋として別棟が設けられることが多かったのですが、通常は創造的に取り戻されました。19 世紀末には、教会と牧師館の「パイニアン グループ」のアンサンブルが頻繁に登場しました。

ルートヴィヒ・フリューリングは、1883年から1884年にかけて、ハノーバーのマルクト広場にあるマルクト教会の牧師館を設計しました。この建物は、3つの大きな頂壁の破風によって、数年前にハーゼが改築した近くの市庁舎と関連しています。

ハノーバー派キリスト教会の牧師館はカール・ボーゲマンの設計です。角にあるこの大きくて「堂々とした」建物には、数世帯のアパートのほか、図書館や会議室など、教会に関係する他の用途の部屋もあります。1905/06 年に建てられたこの建物には、角塔と高い階段の切妻があり、正面には緑色の釉薬をかけたレンガが使われています。ハノーバー派の最近の建物ではよくあることですが、この建物は面積が広く、細かい装飾は少なくなっています。戦争で破壊された後、1946 年から 1948 年にかけて、元の形で再建されました。

ハーゼとアデルベルト・ホッツェンも、1860 年代にハノーバー派に集合住宅を紹介しました。当初、ゴシック様式は貴族に好評で、さらに裕福で芸術に関心のある市民も熱狂しました。当時、レンガ造りの建築は「ドイツ風」とみなされ、石膏の建物とは異なり、これらの建物は「誠実」に見えました。フリーランスの建築家の中には、自分のスキルを宣伝するために「ネクゾチックな「モデルハウス」」を自分で建て、すぐに入居できる状態で販売する人もいました。ヴィラは公園のような広大な敷地に建てられましたが、住宅は小さな敷地のあまりエレガントではない住宅地に建てなければなりませんでした。ここでは、建物の効果は周囲の家に直接左右されるため、建築家はしばしば隣接する複数の区画を建てました。コッケリンクによると、これにより統一されたスタイルが実現され、都市計画の効果も高まりました。角の家には塔が建てられることが多く、そのためテラスハウスよりもさらに大きな効果を上げることができました。[これらの印象的な角の建物は、住宅と商業ビルとして使用されることが多くありました。2つの道路に同時に開発コストが発生しましたが、商業ビルとしての追加の使用により収益が増加しました。レンガ産業の進歩により、1870年代と1880年代に建築資材の価格が下落し、レンガ造りの建物はますます多くの建築業者にとって手頃な価格になりました。レンガのファサードは石膏の建物とは異なり特別な手入れが不要であるという主張は、特に販売促進に効果的であることがわかりました。ますます、長屋もハノーファー学派の原則に従って建てられるようになりました。これは、急速に成長していたハノーファー、オストシュタット、ノルトシュタットの各地区、および当時まだ独立していたリンデン市に当てはまりました。

ネオゴシック様式の厳格な代表者たちは、中世建築のデザインの特徴を教会、市庁舎、別荘だけでなく、他の民間建築物にも取り入れようとしました。これは、工場、鉄道駅、倉庫、兵舎など、実用性が最優先される建物にも及びました。多くの美学の教えが、その形式言語をそのような建設作業にまで広げることができなかった一方で、ハノーバー派は土木工学で広く利用されました。19世紀末には、北ドイツと西ドイツの工業建設における様式の標準となっていました。[

ハノーバー派の出現の何十年も前、18 世紀末に、多階建ての工場ビルの必要性が生じました。これらのビルには、大きな作業室を収容する必要がありました。多階建ての構造は、トランスミッションを介して垂直方向に力を伝達するために必要でした。工場は、多くの場合、内部がスケルトン ビルとして設計され、外側は石積みで覆われていました。長い間、スケルトンは木造で、最初はより高価な鋳鉄構造が徐々に普及しました。しかし、鉄の支持構造には、耐火性という大きな利点がありました。スケルトンの横木が載っている場所では、通常、外壁をリセンで補強する必要があり、これにより、外壁にリズミカルな構造が与えられました。外から読み取れる内部構造は、ネオ ゴシック様式に完全に一致しており、「構成上の真実」が基本原則と考えられていました。ベルリンのシンケル建築アカデミーは、建築軸にレンガのユリが目立つことで他の建築潮流のモデルとなったが、ここでは先見の明があった。ハノーバーでは、機械織工場がハノーバーの丸いアーチ様式の外観デザインを採用した最初の近代型工場となった。ハインリヒ・ルートヴィヒ・デボが設計した建物は、1857年から1858年にかけて建設された。彼にとって新しいのは、2つの塔のような本社ビルだった。階段室のほかに、そこには補助室や監督室もあり、デザイン的には生産棟とは明らかに切り離されていた。機械織はこのようにハノーバー派の基本理念の1つを先取りしていた。彼らの支持者は後に、平面図の要件によって決定された建物セクションを「効果的に」グループ化することを要求した。さらに、建物の個々の部分がどのような目的に使用されているかを外部から読み取ることができるようにすべきだった。

工業化の初期には、製造業者は、最小限の装飾のみを施した純粋な実用建物として生産施設を運営することが多かった。急速に拡張されることが多かったこのシステムは、建物が丸いアーチ型で建てられたために、ある程度の統一感しか得られないことが多かった。これは、レンガを適切に配置することで建築装飾を簡単に実現できる経済的な建設方法と考えられていた。当時、工場の重要性は、その空間的広さだけで測られ、美的外観では測られなかった。それが可能になったのは、19 世紀後半になってからである。19 世紀には、心変わりが戻り、工場はますます代表的な外殻を備えるようになった。帝国の建国後、工業建築では、丸いアーチ型は最終的にハノーファー シューレに取って代わられていった。

急速に成長した鉄道網の駅も、工場と同様の発展を遂げました。ここでも、建築家は丸いアーチのスタイルを捨て、ゴシック リバイバル様式へと移行しました。そのデザイン言語は、運営者の誇りを表現しています。

19 世紀の建築家たちはハノーバー工科学校で訓練を受け、そこでの教育方針は北ドイツ全域に、そしてさらにその先へと広まりました。1864 年までデンマークの支配下にあったフレンスブルクはその一例です。ここでヨハネス・オッツェンとアレクサンダー・ヴィルヘルム・プラレはハノーバー派の意味でレンガ造りの建物を次々と建てました。そのいくつかは今でも街の景観を形作っています。[コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼが提唱した指導原則はノルウェーに伝わり、バルタザール・ランゲとピーター・アンドレアス・ブリックスはネオゴシックの理想に従って小さな駅舎を設計しました。ハノーバーの影響は北アメリカにも及び、ノルウェーと同様に鉄道建築にも影響を与えました。ドイツ人建築家ヴィルヘルム・ローレンツはペンシルバニアの鉄道会社に勤め、その駅建築に影響を与えました。しかし、彼のデザインは「古典的な」ハノーバー派の原則よりもルンドボゲンシュティールの原則に従っていました。

ドイツ国内では、ハノーファー派はデンマーク国境の北まで広がりました。1864年のドイツ・デンマーク戦争後にプロイセンの支配下となったフレンスブルクでは、ヨハネス・オッツェンと特にアレクサンダー・ヴィルヘルム・プラレが都市景観の鋳造に携わりました。オッツェンとプラレはハノーファーで コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼから学んでいました。

ヨハネス・オッツェンは1869年に卸売業者クリスティアン・ニコライ・ハンセンのために住宅を設計しました。これはエイコ・ヴェンツェルによる「フレンスブルク（現在のプロイセン）における最初の大規模建築プロジェクトの一つ」でした。この建物は、ノルダーマルクト近くのグローセ通り77番地に建てられました。ハンセンハウスと命名されたこの建物は、階段状の切妻を持つ3軸のリザリットが取り付けられました。緑と茶色の釉薬をかけた形石、多色のファサード、そして色付きのスレート屋根により、この建物は新しいスタイルの「パフォーマンスショー」のようなものとなりました。ヴァーツラフにとって、この家は建築史的重要性に加えて、ブルジョワジーがドイツ・プロイセン国家に傾倒する様子を示しているため、現代の歴史的関連性も持っています。[

アレクサンダー・ヴィルヘルム・プラレは、オッツェン近郊のフレンスブルクで仕事を始め、1878年から建築家または建設管理者として、ノルダーマルクトの聖マリエン教会とズーダーマルクトの聖ニコライ教会の2つの新しい教会塔の建設に携わりました。2つの塔は、ネオゴシック様式の外観と色付きのスレートの覆いで、1880年から街の輪郭を形作りました。2つのプロジェクトを完了した後、プラレは教会建設の仕事をさらに受注しました。たとえば、1880年から1883年にかけて、彼は教会病院であるディーコネス協会の再建と拡張に取り組みました。谷間の町の代表的なファサードとして、プラレは赤レンガのストリップで構成された黄色のレンガのファサードを設計しました。ヴァーツラフは、建物が複数階建てで、寸法が小さいにもかかわらず、「都市計画に大きな効果」があったと証言しました。しかし、ネオゴシック様式の外観は、その後の増築や改築により完全に姿を消しました。フレンスブルク滞在中、プラレは民間建築も手掛けました。1880 年には早くも、彼は J.A. オルセンのために、ズーデルマルクト (未受領) に商業ビルを建てました。この家は、完成したばかりのニコライ教会の塔と視覚的に調和していました。4 階建てのこの家は、周囲の中世の建物よりもかなり大きくなっており、ヴァーツラフにとっては「繊細なスケールの転換」でした。このように、この家は「プロイセンのフレンスブルクの新しい大都市としての主張」を体現し、当時の「経済的楽観主義」も示していました。[ファサードは赤レンガで覆われ、彼は窓の開口部を階ごとに異なるデザインにしました。1 階には尖頭アーチの窓 (後に大きなショーウィンドウに置き換えられました) があり、2 階ではファサードの右側の窓がセグメント アーチとペアで組み合わされています。 2 階の尖ったアーチ型の窓は、上向きにクローバーの葉のアーチで閉じられた個別のブラインド ニッチに取り付けられていました。3 階の窓は尖った形で閉じられ、周囲を「石造りの膨らみ」で縁取られ、下向きにソール ベンチで閉じられました。プラレの特徴は、家のつるや機能が表示される、明るいニッチのきれいな表面でした。釉薬レンガの層と色付きのスレート屋根とともに、これらの漆喰の表面は、オルセン ハウスに「非常に多色的なファサード イメージ」を与えました。その後数年間で、プラレにはさらに多くの住宅および商業ビルが建てられました。これらには、コントール・ウント・ウォンハウス・シフブリュッケ第21号（1880/81年）、住宅兼商業ビルのシフブリュッケ第24号（1882年）、海運会社の事務所兼住宅ビルのシフブリュック通り第8号（1883年）が含まれます。[ズーダーマルクトの聖ニコラス教会（1900年）とヨハニスキルヒホーフの聖ヨハネ教会（1903/04年）の牧歌的な建物で、プラールは角地の別荘のタイプを採用しました。これは、1870年代以来、ハノーファー派の人気のある解決策となっていました。

アレクサンダー・ヴィルヘルム・プラレは、19世紀末にフレンスブルクにいました。19世紀末、プラレは一流建築家に上り詰め、ヴァーツラフの意見では、その建築品質はヨハネス・オッツェンのプロジェクトにしか及ばないものでした。1900年以降も、プラレは神聖な建物のネオゴシック様式に固執し、その後、大きな注文を獲得できなくなりました。世俗的な修行の中で、彼は1902年頃に台頭しつつあったアール・ヌーヴォーに徐々に目を向けました。しかし、プラレは、国土安全保障建築が始まるまで、彼が代表するレンガ造りの建築をさらに発展させることはできなかったと、ヴェンツェルはコメントしています。

ノルウェーの建築家バルタザール・ランゲ（1854-1937）とピーター・アンドレアス・ブリックス（1831-1901）は、1880年代に母国の鉄道建設に携わった。2人ともハノーバー工科学校でコンラッド・ヴィルヘルム・ハーゼに師事していた。多くのノルウェーの建築家がハーゼに訓練されていたため、ハノーバー派の指導原理は1850年代後半からノルウェーの建築に大きな影響を与えた。クリスチャニア（オスロ）には別の支持者グループがいた。

バルタザール・ランゲによるヤールスベルク路線の鉄道駅建築：大都市向けの古典主義建築（ラルヴィク、左、場所）と、地方の駅向けのネオゴシック様式の地域的伝統建築（スコップム、右、場所）

2011年に出版されたエッセイで、マリ・ヴァトゥムは19世紀のノルウェーの鉄道建築の発展について論じています。 19世紀。建築家ランゲとブリックスは、ノルウェー南東海岸のドラメン市とシーエン市の間にある、いわゆる「ヤールスベルグ線」の駅舎を設計しました。大都市の駅にはかなり一般的な新古典主義様式の建物が建てられたのに対し、田舎の駅には木造の建物が建てられ、そのスタイルは多様で、非常に多様な影響を受けていました。この異なるデザインのため、小さな駅と大きな駅の間のコントラストは顕著でした。ヴァトゥムによると、田舎の鉄道駅の木造の外観は、北欧という地域環境を反映していると見なされ、都市部の駅はヨーロッパの古典主義的な特徴を反映していました。したがって、ヤールスベルグ線は、19世紀が決定づけた文化的議論を物語っています。 19世紀。ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーに始まるドイツのロマン主義者にとって、北は「未加工」で「自然」とみなされてきた「反古典的」なモチーフと結びついています。対照的に、「古典的」な南があります。この2つの反対は建築にも反映され、新古典主義と新ゴシック主義が2つの陣営を形成しました。ここでは、新ゴシックは「自発性」と「活気」の表現を意味していました。伝統的な木造建築の田舎の鉄道駅は、ハーゼの教義に完全に一致しています。彼は中世の建築を北欧スタイル、つまり「堅苦しい」そして「人工的な」南の古典主義に対する地域的に信頼できる代替物とみなしていました。

ハノーバー派の影響は北アメリカにまで及んだ。移民したドイツ人の建築家や技術者は、主に鉄道建設にハノーバー派の原理を適用した。これは主に、ドイツ人の移民の大半が住んでいた米国ペンシルベニア州に関係していた。

ハノーバー工科大学で学んだ建築家ヴィルヘルム・ローレンツ（1826-1884）は特別な役割を果たした。[彼は1844年から1846年までエルンスト・エーベリングに師事した。当時の多くの卒業生と同様、ローレンツもドイツ革命のさなか建設活動が停滞した。その結果、彼はドイツを離れ、米国のフィラデルフィア・アンド・リーディング鉄道に就職した。当時、アメリカには建築の学術的教育はなく、そのためドイツの建築家や技術者が歓迎された。ローレンツはフィラデルフィアでは特別な存在だった。なぜなら彼の移民の同僚のほとんどが南ドイツから来ていたからである。美術史家マイケル・J・ルイスによると、ローレンツが「アメリカにおけるハノーバー派の最も重要な代表者」であったことを示す多くの兆候が示唆されている。1860年、ローレンツはリーディング鉄道会社の二次路線の主任技術者に昇進し、鉄道構造物の設計も行った。 1879 年までは、機能的な建物はエンジニアが建設するのが一般的でしたが、フリーランスの建築家は、主にファサードに限定された、特徴的な建物を設計しました。ハノーバー スクールの方向性は、ノリスタウン駅で初めて示されました。この目的のために、アメリカの建築家ジョセフ ホクシーは 1858 年に改訂設計を提示しました。この設計では、「細長いリセンとコンソール コーニスの網」で構成された「細かく構造化された建物構造」が示されました。ルイスによると、建物は、古典主義の静かな形式よりも「中世建築の活気のある表面」を彷彿とさせる特徴を獲得しました。1871 年に鉄道会社全体の主任技師になったローレンツは、ドイツの影響を強めました。1873 年頃、彼はレディング ジャンクションに「厳格な」丸いアーチ スタイルの駅を設計しました。線路に囲まれた 3 面の敷地の真ん中に配置したルイスの駅は、通過駅やターミナル駅というよりも、「中央駅の標識」のように見えます。しかし、ローレンツは、ハノーバーを早くに去ったため、設計において「古典的な」ハノーバー派の原則に従っていませんでした。コスト上の理由から、レディング駅は最終的に簡素化された兵舎スタイルで作られました。1870 年代の終わりに、鉄道会社の建築観は変わりました。競合会社との差別化を図るために、駅は「建築的な手段で際立たせる」必要が生じたのです。この目的のため、1879 年にアメリカ人建築家フランク ファーネスが雇用されましたが、これによってローレンツの影響力が弱まったと考えられます。その後間もなく、鉄道会社は財政難に陥り、ローレンツは重病にかかり、1884 年に亡くなりました。

ハノーバー派の建築的影響は突然消えたわけではなく、数十年にわたってゆっくりと響き渡った。ネオゴシック様式の末期には、ハノーバーのゲーテ広場にあるウェスティングハウス AG の管理棟 (保存されていない) が建てられた。1900 年頃にカール ベルゲマンが設計したレンガ造りの建物は、ハノーバー派の以前の建物に比べて「記念碑化の傾向が強かった」。ハノーバーのヘレン通り 8 番地にあるビアマン商業ビルは、アルフレッド サッセの設計である。1905/06 年に建てられたこの建物のファサードは凝灰岩と、白くグラウトされた黒いオーインハウスの化粧石でできている。しかし、この「力強く気品のある」ファサードには、ハノーバー派の感覚を反映する小さなディテールも数多くあります。窓の寸法と塔のような高架階段は、階段の「細工細工の壊れた」切妻によって今でも認識できますが、この切妻は保存されていません。[1913 年に建てられた、ヤコビ通りの角にあるフォス通りの住宅兼商業ビルでは、当時の出版物ですでにハノーバーのレンガ造りの建物の復活について触れられています。ヴィルヘルム・トゥルナウは、この「均整のとれた」角の半戸建て住宅を設計しました。この住宅は、切妻の領域に垂直な輪郭の要素、出窓、2 階建てのファサード構造を備えています。建築史家ギュンター・コッケリンクによると、オリジナルの屋根構造は第二次世界大戦で失われ、簡略化された方法でのみ復元されましたが、この住宅は今でもハノーバー派から近代化への移行の良い例となっています。ハノーファー派の麓のさらなる例としては、ハノーファー＝リンデン・ミッテのゲルトルート＝マリエン＝ハイムと、ハノーファー＝リストのハノーファービスケット工場バールセンの拡張が挙げられる。[

1927年から1928年にかけてハノーバーの中心部に建てられたアンツァイガー・ホーホハウスも、その角張った頂角が特徴的なハノーバー派の伝統を受け継いでいます。建築家フリッツ・ホーガーは、あまりオーバーアーチを使わないレンガ表現主義を代表する人物でした。オーバーアーチの頂角は、フランツィウス研究所の「厳格な垂直分割」にも反映されています。ハノーバー工科大学のこの研究棟は、フランツ・エーリッヒ・カスバウムの監督の下、1928年から1931年にかけて建てられました。

1945 年以降、第二次世界大戦を生き延びた建物の多くは、特にハノーバーでは、ほとんど評価されませんでした。ギュンター コッケリンクは、モダンと思われるものすべてに傾倒するあまり、歴史主義の建築は一般的に拒絶されたと指摘しています。有名な建築家の代表的な建物は、簡略化された形で再建されたり、完全に取り壊されたりして、多くの場合「世界的な建築」に置き換えられました。[エイコ ウェンツェルは 1999 年に発表されたエッセイで、記念碑の保存は、多くの場所で 19 世紀後半の建物の芸術的品質をまだ改善できていないと述べています。 世紀から現在に至るまで、説得力のある評価基準が記念碑の保存にまだないためです。この様式の時代に対する軽蔑は、歴史主義を拒否した Heimatschutzstil に由来しています。Heimatschutz 運動は、歴史主義と同様に、歴史的なロール モデルから借用しました。

1948 年の夏、ルドルフ ヒレブレヒトがハノーバーの都市計画評議員に選出されました。彼は近代主義の代表者とみなされ、ヴァルター グロピウスの熱心な支持者でした。彼は当時のハノーバー工科大学の建築教育からあまり学ぶことができず、在学中はそれを「貧弱」で「あまり複雑ではない」と批判していました。[このため、彼は Bauhütte に参加しませんでした。第二次世界大戦後のハノーバーの再設計において、ヒレブレヒトは「構造と交通」の側面を決定的に重視しました。「近代的な市街地のイメージは、この 2 つの要素によって大きく左右され、おそらく決定されます。」再設計は「美的アイデア」から始まるべきではなく、「さまざまな地区の有意義な経済的利用」によって決定されるべきです。ヒレブレヒトは、車に優しい方法で都市を変革しようとしました。この目的のために、彼は接線道路（高速道路）を建設し、クレプケ広場やエーギディエントル広場を含む市内の広場を「交通タービン」に変えました。駅の裏側とラシュプラッツの間には、2つのレベルで交通路が建設されました。

変革期に古い建物構造を保存するため、ドイツ建築家協会は1964 年に市を説得して歴史的建造物保護法を制定させようとした。当時は建造物保護法は存在しなかった。ヒレブレヒトは計画に影響を及ぼさないように、そのような法が拘束力を持つのを阻止した。19 世紀の建物は彼からほとんど評価されなかったが、ヒレブレヒトはそれらの建物が「ヨーロッパ建築のあらゆる様式の時代に結びついたにすぎない」と証言した。彼はまた、「文化的に弱かった数十年間の恥ずかしい折衷主義」についても語っている。当時州立保存官で、以前はハノーバー工科大学の学長だったヘルマン デッカートもヒレブレヒトの見解に賛同した。デッカートは、 1936年に著した『ハノーバー州の建造物の保存』の中で、カルマルシュ通りの家々についてすでに軽蔑的に語り、「創世時代の象徴」と呼んでいた。マルクト教会の牧師館を含むマルクト広場の北側の家々は、デッカートにとって「偽りの『ゴシック』建築」だった。その後の数年間で、19世紀の多くの建物が建てられた。デッカートは、19世紀の建物を取り壊した。とりわけ、クロイツ教会の牧師館（パウル・ローヴァルト、1892年）とコンラート・ヴィルヘルム・ハーゼの家の残骸（ハーレ、1859年）は、ハノーバー学校の建物の影響を受けていた。ゲオルクス広場の円形アーチ様式で建てられたラーツギムナジウム（ルートヴィヒ・ドロステ、1854年）は、 Nord/LB（ハンス・ダストマン、1957年） の新しい建物に取って代わられました。

1950 年代の取り壊しの後も、ハノーファー シューレの建物に対する記念碑的保護への関心は、一部低いままでした。その典型的な例が、1971 年に取り壊しが大きな世間の関心を呼んだハノーファー ヴァルトハウゼンのヴィラ ヴィルマー (「トレンブルク」) です。[この城のような家は、戦争中にわずかに損傷を受けただけで、1971 年の初めまで人が住んでいました。レンガ製造業者フリードリヒ ヴィルマーの相続人は、昨年、このヴィラを土地付きで住宅会社に売却しました。この会社は、ヴィラを明け渡す予定の土地に合計 150 戸の新しいアパートを建設する計画を立てていました。ルドルフ ヒレブレヒトが以前に記念碑的保護の取り組みを阻止していたため、市は取り壊しに介入する手段がありませんでした。1970年末に新しい建設計画がハノーファー アルゲマイネ ツァイトゥング紙で公表されると、抗議が起こりました。市民は公共広告で、市当局に「この貴重な建築記念碑の無意味な破壊」を阻止するよう求めた。署名者には、多くの建築家、ハノーバー工科大学のメンバー、その他の（かつての）高官が含まれていた。[ニーダーザクセン州建築家協会はデモを組織し、さまざまな専門家も建物の保存を主張した。[市当局は、住宅協会が提案した、ヴィラを含む敷地を市に譲渡するか、ヴィラを保存して残りの敷地をより密集させるかのいずれかを選択するかを検討しなかった。この家を芸術文化センターとして運営しようとする取り組みも失敗に終わった。1971年4月の建築委員会の会議で、市議会は最終的に解体許可を与えることを決定した。これは1971年8月末に発表され、その後すぐに家は取り壊された。[

20 世紀末になってようやく変化が始まり、記念碑の保存と都市観光への関心が高まり、既存の建物を保存する取り組みが強化されました。しかし、最近になって取り壊しも発生しました。たとえば、ハノーバーでは専門裁判所センターの建設のために住宅が取り壊され、レールテではガルテン通りの元印刷所の管理棟が消滅しました。

ウィキメディア・コモンズには、ハノーファー建築学校に関連するメディアがあります。

長谷氏は、建物の構造と、できれば地元の材料が使用された建築資材が鑑賞者に見えるようにしておくことを主張した。

ハーゼの教え子には、上級の工学官僚や著名な建築家だけでなく、エッカーンフェルデ、ハンブルク、ニーンブルクなどの職業学校で教鞭をとっていた者もいた。北ドイツで最初の大きな建築職業学校であったホルツミンデンには、1860年代にハノーヴァー派を広めようとした教師会「クンストクラブ」（「芸術クラブ」）にハーゼの崇拝者のグループがいた。

• ルートヴィヒ・ドロステ（1814–1875）
• コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼ（1818–1902）
• ヘルマン・フナエウス（1812–1893）
• フランツ・アンドレアス・マイヤー（1837–1901）
• エドウィン・オプラー（1831–1880）
• ジュリアス・ラッシュ（1830–1887）
• クリスチャン・ハインリヒ・トラム(1819–1861)

• 中世のレンガ造りゴシック様式を踏襲
• 地元の建築資材（木材、レンガ、砂岩）を優先
• レンガの装飾が施されたレンガ壁のファサード
• ドイツのフリーズ、デントゥル、施釉レンガは装飾要素として
• 縁石の上の階段状の切妻と、窓とドアの上の扇形のアーチの まぐさ石（丸いアーチスタイル）
• 外装の漆喰、装飾彫刻、着色表面の欠如
• レンガ造りの建物の外殻の認識性

• 芸術家の家、ハノーバー、1853-1856年、コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼ
• マリエンブルク城、シューレンブルク (パッテンセン)、1857 ～ 1867 年、コンラッド ヴィルヘルム ハーゼとエドウィン オプラー
• ハノーバーのキリスト教会、1859-1864年、コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼ
• ユダヤ教の説教ホール、ハノーバー、1861-1864年、エドウィン・オプラー
• シナゴーグ、ハノーバー、1863-1870年、エドウィン・オプラー
• 聖ルカ教会、ラウエナウ、1875年頃
• ハノーバー旧市庁舎、1878年から1882年にかけての修復、コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼ
• 使徒教会、ハノーバー、1880-1884年、1889年から1891年にかけての拡張、コンラート・ヴィルヘルム・ハーゼ
• シュパイヒャーシュタット、ハンブルク、1890 年頃
• リューベック裁判所、1894 ～ 1896 年、アドルフ シュヴィーニング
• コミュニティハウスと牧師館、キリスト教会、ハノーバー、1905-1906年、カール・ボルゲマン
• 体操クラブのジム、ハノーバー、1864-65年、W. ハウアーズ、W. シュルツ

• グスタフ・シェーナーマルク: Die Architektur der Hannoverschen Schule。（ハノーファー学校の建築）。 7 巻、ハノーバー、1888 ～ 1895 年。
• ギュンター・コッケリンク、モニカ・レムケ・コッケリンク：北ドイツラント州バウクンスト。 Architektur und Kunstandwerk der Hannoverschen Schule 1850-1900 (北ドイツの建築。1850 年から 1900 年までのハノーファー学校の建築と手工芸品)。シュリュターシェ、ハノーバー、1998 年。
• サスキア・ローデ: Im Zeichen der Hannoverschen Architekturschule: Der Architekt Edwin Oppler (1831-1880) und seine schlesischen Bauten (ハノーバー建築学校の旗印の下: 建築家エドウィン・オプラー (1831-1880) と彼のシレジアの建物)。Hannoversche Geschichtsblätter (ハノーバーの歴史ページ)、ハノーバー、2000 年、Hahnsche Buchhandlung、ISBN  3-7752-5954-6に記載。
• クラウス・ムリネック: Hannoversche Architekturschule (ハノーファー建築学校)。掲載: Stadtlexikon Hannover (ハノーバー市百科事典)、p. 257.

• コンラッド・ヴィルヘルム・ハーゼの生涯と作品