Loading article…
ハディーヤはアデアまたはハディアとしても知られ、中世のイスラム国家で、シェワの南、シャルカの西に位置していた。ハディーヤ・イスラム国家は、主にクシ語族のハディーヤ人、ハラバ語族、ケベナ語族、セム語族のシルテ語族、およびハラリ語に関連する他の言語で構成されていた。ハディーヤは歴史的にアダル連邦の属国であり、14世紀にアビシニアの自治州となったが、依然としてゼイラ連合のメンバーであり続けた。[1] [2] 1600年代にハディーヤは独立を取り戻し、ガラドによって率いられた。[3] 1850年までに、ハディーヤはズワイ湖とランガノ湖の北西に位置していたが、まだこれらの地域の間にあった。[4]
ハディヤは14世紀半ばにアラブの歴史家シハブ・アル・ウマリによって、8日×9日の旅程であると記述されており、リチャード・パンクハーストはこれを160×180キロメートルと推定している。ハディヤは小さいながらも果物や穀物が豊かで、馬も多く、住民は鉄片を通貨として使っていた。4万人の騎兵と少なくともその2倍の歩兵からなる軍隊を編成することができた。[5]
歴史
ハディヤーはおそらくシェワ王国の領土の一部であり、ハルラとつながっていた。[6]シダマ率いる異教のダモト王国の侵略以前。[7]ハディヤー・シダマと呼ばれる一群の話者が発達し、イスラムのアイデンティティを維持し、後にハディヤー・スルタン国を創設した。[8]ハディヤーの長老によると、この王朝はシダマと結婚したハラール・アミール・アバディルの子孫によって始められた。ハディヤーに関する現存する最古の言及はケブラ・ナガスト（第94章）にあり、13世紀までに王国が存在していたことを示している。[9]
もう一つの初期の言及は、ハイク湖の島の修道院で書かれた写本にあり、それによると、ダモトを征服した後、皇帝アムダ・セヨン1世はハディヤに進み、後のグラゲ地方となる現在のエリトリアからのグラ軍を使ってハディヤを支配下に置いたと述べられている。 [10] [11]その後、アムダ・セヨンの治世中に、ハディヤの王アマノはエチオピア皇帝への服従を拒否した。アマノは、イスラム教徒の「暗黒の預言者」であるベルアムによってこれを奨励された。その後、アムダ・セヨンはハディヤに向かい、「剣の先で国の住民を殺した」。多くの住民を殺害し、他の住民を奴隷にした。[12]このような懲罰的措置にもかかわらず、多くのハディヤの人々はアムダ・セヨンの軍隊に従軍した。[5]
ラピソ・デレボ教授によれば、14世紀にはハディヤ王国（同教授はこれを「ハディヤ・ハルラ・スルタン国」と呼んでいる）が、8万人の歩兵と4万人の騎兵からなる、この地域で最大級の軍隊を擁していた。[13] アラブの歴史家イブン・ファドラッラー・アル・ウマリは、ハディヤ王国は、この地域の他のすべてのイスラム教の君主国と同様に、「アムハラ王」の権威の下にあったと述べている。彼らはまた、イファトの統治者を特別に尊敬しており、特定の状況下では、彼に支援を与えていた。[14]
ハディヤのガラド王、ザラ・ヤコブの治世中、ガラード・メフマドの息子マヒコは前任者の行動を繰り返し、エチオピア皇帝に貢物を納めるのを拒否した。しかし、マヒコの支持者の一人の助けにより、ガラードは叔父のバモに王位を譲られた。その後、ガラード・マヒコはアダル・スルタン国の宮廷に避難した。彼は後に、追跡していたアダル・マブラクの軍隊によって殺害された。年代記には、アダル・マブラクがマヒコの死の証拠としてザラ・ヤコブにマヒコの首と手足を送ったと記録されている。[15] ザラ・ヤコブは拡大政策をやめ、これまでに勝ち取ったものを統合する政策に転換した。彼は親族を最高職に任命することで帝国の行政を組織した。彼は周辺のイスラム領土にキリスト教徒を任命する政策を開始し、ハディヤ朝の王女たち、特にエチオピアのエレニを改宗させて結婚させる慣習を制定したが、これはその地域のイスラム教徒から非難された。[16]アダルはこれに応えてエチオピア侵攻を試みたが、その作戦は惨事に終わり、ゴミットの戦いでスルタン・バドレイ・イブン・サアド・アッディーンが死亡する結果となった。[17]
ハディヤは後にポルトガルの旅行家フランシスコ・アルヴァレスによって訪問され、彼はそこを「非常に樹木が茂り」、木を切って道路を作らなければ旅ができないほどだったと述べている。彼は、そこは皇帝ダウィト2世に貢物を捧げる牛を大量に生産していたと主張している。そこの住民はイスラム教徒であったが、彼は彼らを「非常に平和的」で皇帝に従属的だと述べている。レブナ・デンゲルはポルトガルのマヌエル1世に宛てた手紙の中で、そこを彼の領土の一部であるとしている。[18]
ハディヤが次に言及されるのは、16 世紀にアラブ ファキーフが書いたアダル文書、フトゥーフアル ハバサ、イマームアフマド イブン イブラーヒーム アル ガズィーの征服の歴史である。この州に到着する直前、名前の知られていない知事はイマームに話しかけ、「私はあなたと同じイスラム教徒です。あなたの命令に従います」と宣言した。イマームはイスラム教徒の民衆から温かい歓迎と歓待を受けたと言われている。住民はその後、皇帝の下で人々が耐えなければならなかった抑圧についてイマームに報告した。「彼は私たちよりも強かった。彼は私たちが防御用の武器を持つこと、剣を持つこと、鞍をつけた馬に乗ることを禁じ、裸馬に乗ることしか許さなかった。彼は毎年若い女の子を彼に捧げる義務を課したが、私たちは彼が私たちを殺し、モスクを破壊することを恐れてそれに従っていた。」イマームはハディヤの人々にもう恐れる必要はないと告げ、キリスト教徒との戦いに加わるよう呼びかけた。ハディヤに5日間滞在した後、イマームは知事とその兄弟を連れて州を去った。[19]ハディヤの領主は後に娘のムレヤスをイマームに与えたが、イマームは3か月後に亡くなった。[20]
皇帝サルサ・デンゲルはハディヤの戦いでハディヤのリーダー、ガラド・アゼの反乱を鎮圧した。[21] 1600年代、ハディヤ・シディ・モハメッドのガラドは皇帝スセニョス1世の軍隊を打ち破り、その後300年間、アビシニア人の併合から国境を守った。 [22] 16世紀後半、ハディヤ地域の一部はオロモ人の拡大によって制圧されたため、今日のアルシ・オロモ人はハディヤの祖先を主張している。[23] 1751年、チェコの宣教師レメディウス・プルトキーはアビシニアを訪れた際に、ハディヤ王国がアダルの西の国境の南に位置していたと述べている。 [24]
ハディヤ・イスラム教徒集団国家は、1800 年代にメネリク 2 世の統治下でアビシニアンが侵入するまで存在しました。 [25]イマーム・ウマル・バクサ率いるカビーナのハディヤ州は、1875年に直接占領の恐れから抵抗することなくアビシニアンに降伏した。これには貴族、特に抵抗運動を始めた当時のカビーナのガラドが反対していた。[26]翌年、ハッサンはハディヤ全域、グラーゲとオロモの領土の一部に領土を拡大した。しかし、ハッサンは 1889 年にジャブドゥ メダの戦いで敗れ、カビーナ ハディヤ州がアビシニアンに併合されることになりました。[27]バルチャ・サフォやハブテ・ギョルギス・ディナグデなど、ハッサンのハディヤ軍の下で戦った兵士たちは後に忠誠を誓い、アビシニア貴族の一員となった。[28]首長バーレ・カガウの指揮下にあるハラバ・ハディヤは1893年まで抵抗を続け、アビシニア人はこの地域を襲った飢饉を利用し、彼らの領土への征服を主導した。[29]
身元
ハディヤー族の歴史的定義には、現在別の名前で知られているエチオピアの民族グループがいくつか含まれていると、民族学者ウルリッヒ・ブラウケンパーは研究のため4年以上にわたり中南部エチオピアのさまざまな地域に住んでいた。[30] [31]彼は著書「エチオピア南部のハディヤー族の歴史」で、古代ハディヤー王国とのつながりを明らかにした。現在、ハディヤー族は均質な民族グループではなく、むしろ言語や文化的所属が異なるいくつかの民族名に細分化されている。彼らは当初、すべて単一の政治体であるスルタン国の住民であったが、4世紀にその崩壊後、著しく多様化した。[32]リビドゥー（マラコ）、リーモ、ソーロ、シャーシューゴ、バアダワッチョは言語体のままであり、ハディヤー族という一体性のアイデンティティを維持した。ハディヤー族という用語は、特にカビーナ人を指す。シルテ、ウルバレグ、アザルナット、バルバレ、ウリロ、ウォレーン、ガダバノなどの他の民族グループは、自分たちがハディヤの 7 つの氏族であると公言しています。古代のハディヤ人はイスラム教徒の血統を特徴としていますが、その後の数世紀でその人口は減少しました。[33]ウェライタにはハディヤ起源の氏族がおり、オロモ族やシダマ族とともに暮らす古いハディヤ層の子孫もいる。[34] [30]ハディヤはハラリ族と関係がある。[35]
有名メンバー
- エチオピアのエレニ
- ガラド・アゼ
- ガラドサイドモハメッド
- ガラド・ハッサン・エンジャモ
- ガラード・アマノ
- ガラード・メハマド
- ガラード・マヒコ
- ガラード・バモ
参照
注記
- ^ ハディヤの歴史。百科事典エチオピカ。
- ^ ハディヤ (エチオピア)。ブリル。 2016 年 5 月 4 日。
- ^ リンダール、ベルンハルト。エチオピアの地方史（PDF）。北欧アフリカ研究所。9ページ。
- ^ 「エチオピアの地域史」 2008年2月27日アーカイブ、Wayback Machine (pdf) 北欧アフリカ研究所のウェブサイト (2008年1月25日アクセス)
- ^ リチャード・パンクハースト著『エチオピア国境地帯』（ローレンスビル：レッドシー・プレス、1977年）79ページ
- ^ ハッセン、モハメッド。エチオピアのオロモ(PDF)。ロンドン大学。 p. 137.
- ^ブンガ、 アイダ（2014年）。「ダモット王国：アフリカの角（13世紀）の政治・経済力に関する調査」エチオピア紀要。29 ：262。doi ： 10.3406/ethio.2014.1572。
- ^ ブラウケンパー、ウルリッヒ (1973). 「エチオピア南部における口頭伝承と歴史的記録の相関関係：ハディヤ/シダモの過去の事例研究」。エチオピア研究ジャーナル。11 (2):29-50。JSTOR 41988257。
- ^デビッド・アレン・ハバードによると、 エンリコ・セルッリによって最初に特定された、「ケブラ・ナガストの文学情報源」（セント・アンドリュース、1954年）、p. 397n. 71.
- ^ ナウコウェ、ウィドーン (1977)。フォリア・オリエンタリア。 p. 134.
- ^ パンクハースト『エチオピア国境地帯』77ページ
- ^ パンクハースト『エチオピア国境地帯』78ページ
- ^ ディレボ、ラピソ (2003)。巨石時代から共和国時代までのエチオピア史入門、紀元前13000年頃から紀元後2000年頃まで。商業印刷企業。p. 40。OCLC 318904173 。
- ^ パンクハースト『エチオピア国境地帯』74ページ
- ^ パンクハースト『エチオピア国境地帯』143ページ以降
- ^ ハッセン、モハメッド。ギベ地域に特に重点を置いたエチオピアのオロモ島(PDF)。ロンドン大学。 p. 22.
- ^ J. スペンサー・トリミンガム『エチオピアのイスラム』（オックスフォード：ジェフリー・カンバーリッジ大学出版局、1952年）、75ページ。
- ^ パンクハースト『エチオピア国境地帯』148ページ
- ^ パンクハースト『エチオピア国境地帯』208ページ
- ^ アラブファキー、シハブ・アルディーン・アフマド・イブン・アブド・アルカディル、リチャード・パンクハースト（2003年）。アビシニアの征服：16世紀。ツェハイ出版社＆ディストリビューターズ。312ページ。ISBN 978-0-9723172-6-9。
- ^ セルッリ、エルネスタ (2017).エチオピア南西部とその国境地帯の人々。テイラーとフランシス。ISBN 978-1-315-30797-8。
- ^ Aregay, Merid. Southern Ethiopia and the Christian kingdom 1508-1708 with special reference to the Galla migrations and their conclusions. University of London. pp. 438–439. 2021-04-21時点のオリジナルよりアーカイブ。2023-07-14閲覧。
- ^ エチオピアニストノート。ミシガン州立大学。1977年、28ページ。
- ^ パンクハースト、リチャード (1991)。プルトキーのエチオピアおよびその他の国々への旅。ハクルイト協会。p. 123。ISBN 978-0-904180-30-5。
- ^ ウォレーンの民族誌。百科事典エチオピカ。
- ^ リンダール、ベルンハルト。エチオピアの地方史（PDF）。北欧アフリカ研究所。pp.4-5。
- ^ マーカス、ハロルド（1994）。エチオピア研究の新動向：人文科学と人材。レッドシープレス。p.712。ISBN 978-1-56902-013-5。
- ^ ディレボ、ゲタフン (1986)。メネリク皇帝のエチオピア、1865 ～ 1916 年の国家統一またはアムハラ共同体支配。 UMIハワード大学。 101～102ページ。
- ^ アブデル・カリム、エル・アミン。 1865年から1900年までのエチオピア南部のオロモ地方とシダマ地方のシャワン・アムハラ征服の歴史的研究。ハルツーム大学。 p. 154.
- ^ ab ウルリッヒ、ブラウカンパー (2012).エチオピア南部のハディヤの歴史: Geraldine Krause によるドイツ語からの翻訳。ヴィースバーデン、ドイツ：オットー・ハラソヴィッツ。ISBN 978-3447068048。
- ^ ダバディ、AT (1890)。磁気偵察。 Annales du Bureau des Longitudes、ゴーティエ ヴィラール、パリ、4、b1-b62。
- ^ パンクハースト、リチャード。エチオピア国境地帯：古代から18世紀末までの地域史エッセイ。レッドシープレス、1997年。
- ^ ハディヤ民族誌。百科事典エチオピカ。
- ^ ワレーン民族誌。百科事典エチオピカ。
- ^ ブラウカンパー、ウルリッヒ。エチオピア南部のハディヤの歴史。ハンブルク大学。 p. 9.
参考文献
- ブラウカンパー、ウルリッヒ。 (1980)、Geschichte der Hadiya Süd-Äthiopiens: von den Anfängen bis zur Revolution 1974、ヴィースバーデン: Franz Steiner Verlag (Studien zur Kulturkunde 50)。
- ブラウカンパー、ウルリッヒ。 （2005）、「Hadiyya Ethnography」、ジークベルト・ウーリグ編（編）：Encyclopaedia Aethiopica、vol. 2: D-Ha、ヴィースバーデン: Harrassowitz Verlag。 961–963ページ。
- ブラウカンパー、ウルリッヒ。 （2005）、「Hadiyya Sultanate」、ジークベルト・ウーリグ編（編）：Encyclopaedia Aethiopica、vol. 2: D-Ha、ヴィースバーデン: Harrassowitz Verlag。 963–965ページ。