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| 総人口 | |
|---|---|
| 940,766 (2007) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
 エチオピア | |
| 言語 | |
| シルテ | |
| 宗教 | |
| イスラム教 | |
| 関連民族 | |
| アムハラ、ハラリ、ザイ、ティグレ、ティグル、グラゲ、その他のエチオピア人 |
シルテ人はエチオピア南部の民族グループです。彼らは南部諸民族地域の一部であるシルテ地域に住んでいます。シルテ人はセム語族のシルテ語を話します。この言語はハラリ語と密接な関係があります。[2]
歴史
シルテはハラールに起源を持ち、ハディヤ・スルタン朝の祖先であると主張している。[3] [4]シルテの国は、14世紀の文献にシルテ・ゲとして初めて登場する。[5]伝承によれば、シルテの祖先にはハラール在住のカビール・ハミドや聖人アウ・ バルカドルがいたという。[6]
シルテ族の他の氏族も、16世紀のエチオピア・アダル戦争でアフメド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィーの軍隊に同行したハッジ・アリエの子孫であると主張している。 [7]シルテ族は、16世紀のオロモ人の拡大以前は、ウォラネ族やハラリ族とともに古代ハルラ族の延長であったと考えられている。 [8] 1600年代、彼らのリーダーであるセバ・ハディヤ・シディ・モハメッドのガラドは、ハディヤの戦いで皇帝スセニョス1世の軍隊を破り、その後300年間、彼らの国境をアビシニア人の併合から守った。 [9]
1800年代にメネリク1世の軍が侵攻する前、ガン・シルテ王朝最後のガラドはセディソ・カルボであった。 [10]シルテ人は、ハディヤ族の指導者ハッサン・エンジャモの敗北後にエチオピアに併合された後、グラゲ地方に編入された。[11] 19世紀後半のアビシニアの司令官ゴバナ・ダッチェは、侵攻中にシルテの土地を荒廃させ、シルテの土地をネフテニャ族に分割したとされている。[12]
90年代初頭、シルテはグラゲ民族というレッテルを貼られたことに対する抗議を受けて、独立した地域を獲得した。[13]
著名人
参考文献
- ^ エチオピア中央統計局。「表 2.2 主要民族グループの割合分布: 2007 年」(PDF) 。2007 年人口・住宅国勢調査結果の概要と統計レポート。国連人口基金。16 ページ。2009年 3 月 25 日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2014年10 月 29 日閲覧。
- ^ Sjors, Ambjorn (2018年1月9日). セム語における標準否定の歴史的側面. BRILL. p. 32. ISBN 9789004348554。
- ^ プルニエ、ジェラード（2015年9月15日）。現代エチオピアを理解する。オックスフォード大学出版局。ISBN 9781849046183. 2016年6月25日閲覧。
- ^コーエン、ギデオン（2000）。 「言語と民族の境界：エチオピア南部における言語教育の利用に対する態度を通して表現されるアイデンティティの認識」北東アフリカ研究。7 （3）。 ミシガン州立大学出版局：200。doi ：10.1353/nas.2005.0004。JSTOR 41931261。S2CID 144103747 。
- ^ ブラウカンパー、ウルリッヒ (2002)。エチオピア南部のイスラムの歴史と文化。 LitVerlag。 p. 65.ISBN 978-3-8258-5671-7。
- ^ シルテ。百科事典エチオピカ。
- ^ 西誠. 近代エチオピアにおける国民国家と民族の形成と解体：シルテ人の歴史研究. 京都大学. p. 160.
- ^ ブラウカンパー、ウルリッヒ (2002)。エチオピア南部のイスラムの歴史と文化。 LitVerlag。 p. 18.ISBN 978-3-8258-5671-7。
- ^ アレゲイ、メリド。「ガラ族の移住とその結果に特に注目した、1508年から1708年のエチオピア南部とキリスト教王国」ロンドン大学。pp.438-439。
- ^ Musa, Hussein. Silt'e as a Media of Instruction (PDF) . Addis Ababa University. pp. 36–37. 2023-04-17時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2022-07-08に閲覧。
- ^ ディレボ、ゲタフン (1986)。メネリク皇帝のエチオピア、1865 ～ 1916 年の国家統一またはアムハラ共同体支配。 UMIハワード大学。 p. 103.
- ^ ディレボ、ゲタフン (1986)。メネリク皇帝のエチオピア、1865 ～ 1916 年の国家統一またはアムハラ共同体支配。 UMIハワード大学。 p. 103.
- ^ ワレーン民族誌。百科事典エチオピカ。
文献
- アブドゥルフェタ・ハルダル 2000 (西暦):イスラム教は、イティオピヤ・インナ・イェ・シルテ・ヒズブ・タリキンナ・バヒル。アディスアベバ (アムハラ語)。
- Abdulfetah Huldar 2002 (AD): YeSiltʼennat beherawi magalachʼawochchinna la-Ityopyawinet hilwinanna idiget yabarekketut asitewas'o。アディスアベバ（アムハラ語）。
- アブラハム・ハッセンとハブタム・ワンディモ 1983 (EC): Ba-Siltʼiña qwanqwa tanagari hizb ye-Azernet Berbere hibratasab bahilinna tarik。アディスアベバ（アムハラ語）。
- ウルリッヒ・ブラウカンパー 1980: Die Geschichte der Hadiyya Süd-Äthiopiens。ヴィースバーデン。フランツ・シュタイナー・フェルラーク。
- Dirk Bustorf 2005: 「Ennäqor 民族誌」。参照: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica。巻。 2: はは。ヴィースバーデン。 p. 309-10
- Dirk Bustorf 2006: 「Ase Zäʼra Yaʼiqobs Kinder. Spuren der Vorbevölkerung von Selte-Land」。エチオピカ 9. 23–48 ページ。
- ダーク・バストルフ 2010: 「Sĝlṭi 民族誌」。参照: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica。巻。 4:OX。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。 607–608ページ。
- ディルク・バストルフ 2010: 「WƝlbaräg」。参照: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica。巻。 4:OX。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。 1178–1179ページ。
- Dirk Bustorf 2011: Lebendige Überlieferung: Geschichte und Erinnerung der muslimischen Siltʼe Äthiopiens.英語の概要付き。ヴィースバーデン: ハラッソヴィッツ (Aethiopistische Forshungen 74)。
- 西誠 2005:近代エチオピアにおける国民国家と民族の形成と解体：シルテ人の歴史に関する研究アフリカ研究モノグラフ 増補第29号 pp. 157–68 オンライン版
- ディンベル・アラム 他1987 (EC):ゴゴット。 Yegurage biherasab tarik、bahilinna qwanqwa、Walqite (アムハラ語)。
- ラフメト・フセイン 1984 年：「メネリク 2 世時代のショア拡大までのアゼルネット・ベルベルの歴史」、アディスアベバ大学歴史学部卒業論文。