ゴミットの戦い

ゴミットの戦い、またはエグッバの戦い^{[ 2 ]}（またはアイファルスの戦い^{[注1 ]）}は、1445年にエチオピア帝国とアダル・スルタン国の強力なイスラム軍の間で戦われた。エチオピア軍はザラ・ヤコブ皇帝に率いられ、アダル軍はバドライ・イブン・サアド・アッディン・スルタンに率いられていた。エチオピア軍が勝利し、バドライは戦死した。^{[ 4 ] [ 5 ]}

バドレイは1443年に初めてエチオピアのダワロ州に侵攻し、1445年にも再び侵攻したが、ダゴ滞在中に皇帝ザラ・ヤコブはスルタン・バドレイ・イブン・サアド・アッディーンが攻撃を仕掛けてくるとの知らせを受けた。そこで皇帝は家臣ハッサブ・バワッサンの軍隊と共に南下し、ダワロでバドレイと対峙した。^{[ 1 ]}

ハディヤ州知事で皇帝の義父であるガラド・モハメドは、スルタンと皇帝の両方に援助を申し出た。皇帝はガラドがイスラム教徒であることから脱走したのではないかと疑い、彼をアイファルスの近くに陣取るよう命じ、その間に信頼していたスルタンは騙された。^{[ 6 ]}

スルタンの陣営近くに到着した皇帝は、自軍をはるかに凌駕するアダライト軍の規模を見て恐れを抱いた。そこで皇帝は、自分とわずかな兵力で勝利できるよう神に祈った。特に「戦闘計画を立てておらず、武具を身に着けてもいない」という理由で攻撃を思いとどまるよう忠告されたにもかかわらず、皇帝は神を信じ、戦太鼓とトランペットを鳴らすよう命じ、アダライト軍を攻撃し、あっという間にその陣形を突破した。ザラ・ヤコブが自ら軍を率いるとは予想していなかったスルタンは、皇帝が近づいてくると大いに動揺した。^{[ 7 ]}

戦闘の序盤、アビシニア兵がスルタン・バドレイの顔に矢を放ったが、バドレイはそれを手で受け止めた。その後、バドレイはザラ・ヤコブを捕らえようと突進したが、ザラ・ヤコブは槍でバドレイを刺し、喉を切り裂いた。イスラム教徒はバドレイが死んだのを見て逃げ出したが、アビシニア軍に追われ、逃げる途中で斬り殺された。^{[ 1 ] [ 5 ]}

アダル軍が撤退する際、彼らを率いたのはスルタンの弟、ハイル・アッディンであった。アワシュ川を渡ろうとした際、彼らはジャン・サガナというアビシニアの将軍に奇襲され、待ち伏せ攻撃を受けた。この勝利の後、ジャン・サガナはハイル・アッディンの首を皇帝に送った。年代記では、この戦いでアダル軍全体が壊滅したとされている。しかし、リチャード・パンクハーストによれば、これは誇張であった可能性がある。^{[ 1 ] [ 5 ]}ザラ・ヤコブはイスラム軍をハワシュ川まで追撃し、キリスト教徒のエチオピア人にとっては実に素晴らしいと思われる戦利品を奪った。実際、アダル・スルタン国とアラビア半島の支配者との間に存在した商業関係により、イスラム教徒は、外部世界との関係が遮断されていたキリスト教徒のエチオピア人には入手できない贅沢品を手に入れることができた。スルタン・バドレイの報告を記述したキリスト教の文書には次のように記されている。

「そして、スルタンのローブと彼の指導者たちのローブは銀で飾られ、四方八方から輝いていた。スルタンが腰に携えていた短剣は金と宝石で豪華に飾られ、彼の護符は金の滴で飾られ、護符の碑文は金色の絵具で書かれていた。彼の傘はシリアの地から来たもので、それは非常に美しい作品で、それを見た人々は驚嘆し、翼のある蛇が描かれていた。」^{[ 8 ]}

バドレイの遺体はバラバラにされ、さまざまな州に送られた。さらに、彼と妻の所有物、多様なローブのコレクションも含め、いくつかの修道院共同体に分配された。この勝利にもかかわらず、ザラ・ヤコブはアダル人を征服しないことを決定し、彼らはキリスト教徒の境界外にいて、自分の王国に含めるべきではないと考えた。しかし、歴史家のモハメド・ハッサンは、アダルの領土防衛能力がエチオピアの君主を説得し、その国を占領しようとしなかったと述べている。^{[ 9 ]}

ザラ・ヤコブ王室年代記によると、皇帝はバドレイの遺体をバラバラに切り、その部分を領土のさまざまな場所に送った。頭部は「アンバ」と呼ばれる場所に、その他の部分はアクサム、マンハドベ（おそらく1520年代にフランシスコ・アルバレスが訪れたマナデレイ）、ワセル（現在のデシー近郊）、ジェジェノ（おそらくメカネ・セラシエ）、ラウォ（おそらくラウォ・ガバヤ）、ウィズ（場所不明）に送られたという。^{[ 10 ]}

戦いの後、年代記には、皇帝ザラ・ヤコブがチェワ連隊で各州に駐屯し始めたと記されている。王はハディアのガラドであるメフマドに名誉のローブを与え、バドレイの陣営から奪った略奪品はすべてダブラ・メトマク、セヨン、その他の聖域の教会に分配された。その後、ザラ・ヤコブはファティガル州の故郷テルク村に戻り、聖ミカエルの神殿を建て、父が住んでいた場所にマルトゥラ・ミカエルとアサダ・ミカエルという2つの教会を建てた。最後に、エンザルダにダブラ・セヒンという教会を建てた。^{[ 11 ] [ 12 ]} 当初は成功を収めたバドレイとその妻の財産は、彼の敗北後、さまざまな修道院に分配された。輝かしい勝利にもかかわらず、ザラ・ヤコブはアダルを植民地化してキリスト教王国に組み入れようとはしなかった。彼はアダルを「キリスト教徒の境界外にあるイスラム教徒の土地」とみなした。^{[ 13 ]} 戦いの後、年代記にはザラ・ヤコク皇帝がチェワ連隊で各州に駐屯し始めたと記されている。アダルのスルタンの遺体をバラバラにして財宝を略奪した後、エチオピア皇帝はアダル人を征服しないことを決定した。彼らはキリスト教徒の境界外にいて、自分の王国に含めるべきではないと考えたからである。^{[ 14 ]}

ソマリアの歴史家モハメド・ハジ・ムフタールによれば、殺害されたスルタンの息子であるアダリテのスルタン、ムハンマド・イブン・バドライは、同年、エチオピア皇帝ザラ・ヤコブに毎年貢物を納めることを約束した。^{[ 15 ]}