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| ゴファノン | |
|---|---|
| 主要なカルトの中心地 | ウェールズ |
| 武器 | ハンマー |
| 戦闘 | カド・ゴデュー |
| シンボル | おそらく金床とハンマー |
| 性別 | 男 |
| 系譜 | |
| 両親 | ドン(母)とベリ・マウル[1](父) |
| 兄弟 | Penarddun、Arianrhod、Amaethon、Gwydion、Gilfaethwy、およびNudd [1] |
| 同等物 | |
| ガリア語 | ゴバヌス |
| アイルランド語 | ゴイブニウ、ゴイブニウ |
ゴファノン(ウェールズ語の発音: [ɡɔˈvanɔn])は、古代ケルト人が崇拝した神の一柱であるゴバンヌスの中期ウェールズ語の反意語である。[2]中期ウェールズ文学では、彼は偉大な金属加工職人として、またドンの息子として登場する。[2]彼の名前は、古期アイルランド語のgobae(属名gobann)「鍛冶屋」、中期ウェールズ語/コーンウォール語/ブルトン語のgof(複数形gofein)「鍛冶屋」、ガリア語のgobedbi 「鍛冶屋と共に」と比較することができ、これらはすべてリトアニア語のgabija「神聖な家の火」、gabus「才能のある、賢い」と同源である。[3]アイルランド神話における彼の明らかな対応物であるゴイブニウは、鍛冶屋としての職務に加えて、建築家および建設者であることに加えて、不死のビールを醸造した神聖な英雄としての役割も担っています。[2]
ウェールズ神話では、ゴファノンは甥のディラン・アイル・ドンを、彼が誰なのかも知らずに殺害した。[4]キルフがオルウェンの心を勝ち取るために与えられた任務の一つは、ゴファノンに弟のアマエトンの鋤を研がせることだった。 [5]
ランキンとデステ(2007)は、タリエシンの『ヘルゲストの赤い本』の第一演説を検証し、ゴファノンが魔術師であることをほのめかしている。[1]第一演説では次のように述べている。
文献
- デステ、ソリタ、ランキン、デイヴィッド (2007)。『多神諸島: 古代ブリテンで最初の千年紀から中世にかけて崇拝された異教の神々と女神の AZ』アヴァロニア。
参考文献
- ^ abcd d'Este, Sorita; Rankine, David (2007). 『多くの神々の島々: 紀元前1千年紀から中世にかけて崇拝された古代ブリテンの異教の神々と女神のAZ』 Avalonia. p. 148.
- ^ abc キャニー、モーリス・アーサー(1921年)。宗教百科事典。G.ラウトレッジ・アンド・サンズ社、p.167。
- ^ ヴァーツラフ・ブラジェク、「ケルトの「鍛冶屋」とその仲間たち」、証拠と反証: F. コルトラントのためのフェストシュリフト 1、編。アレクサンダー・ルボツキー、ヨス・シェーケン、イェローン・ヴィーデンホフ。アムステルダム;ニューヨーク: Rodopi、2008、35-53 ページ。
- ^ フィー、クリストファー・R. (2001)。神々、英雄、王たち。オックスフォード大学出版局、米国。p. 68。ISBN 0-19-517403-8。
- ^コッホ、ジョン・T. (2005)。ケルト文化 :歴史百科事典。ABC-CLIO。p.862。ISBN 1-85109-440-7。
