グレウトゥンギ(Greutungi とも綴られる)は、3 世紀から 4 世紀にかけて、現在のウクライナのドニエストル川とドン川の間にあるポントス草原に住んでいたゴート族である。 [ 1 ]彼らは、ドニエストル川の西に住んでいた別のゴート族であるテルヴィンギと密接な関係を持っていた。グレウトゥンギの東、ドン川の近くにはアラン人が住んでいた。そのため、グレウトゥンギとテルヴィンギは、まとめてチェルニャホフ文化として知られる考古学的遺跡と同一視することができる。
4世紀後半にフン族がヨーロッパのステップ地帯に到来した際、まずアラン族が強制的にフン族に加わらされ、次にグレウトゥンギ族の一部も加わった。アラン族とゴート族は、他の東ヨーロッパの民族とともに、アッティラの軍勢の重要な一部となった。グレウトゥンギ族の多くは、一部のアラン族とフン族とともに、ドナウ川下流を渡り、376年にローマ帝国に侵入したテルヴィンギ族の大集団に加わった。これらの民族は、378年のアドリアノープルの戦いで帝国軍を破り、382年までにローマ帝国内で和解協定を結んだ。ゴート族の元の部族名は、帝国内では使われなくなった。382年の入植者の多くは、アラリック1世の下で形成された西ゴート族の重要な構成要素となったようである。
6世紀の著述家ヨルダネスによる『ゲティカ』の解釈に基づくと、同書にはグレウトゥンギ族についての記述はないものの、グレウトゥンギ族はゴート王エルマナリックと、後にアッティラのゴート族の一員となったアマル王朝の両方と強く結びついている。アッティラの帝国が崩壊した後、アマル族はローマ領バルカン半島に東ゴート王国を建国した。
語根greut-はおそらく古英語のgreotに由来し、「砂利、砂、土」を意味し、この名前はグレウトゥンギ族が住んでいた地理的な地域を指していることを示唆している。[ 2 ] [ 3 ]
例えばヘルヴィヒ・ヴォルフラムは、フランツ・アルトハイムの古い見解に賛同し、これは地理的記述子が黒海の北に住む人々を区別するために一般的に使用されていたという証拠の一部であると主張している。これはゴート族の入植以前と以後両方において当てはまる。[ 4 ]
より具体的には、ウォルフラムは、グレウトゥンギという名前は彼らが砂利の多いステップや「小石の多い海岸」に住んでいたことを示している可能性があり、英語の「tree」という単語に関連していて森林起源を示している可能性のあるテルヴィンギ・ゴート族とは対照的であると考えるべきだと主張している。[ 5 ]
別の説では、グレウトゥンギという名前は、ゴート族がヴィスワ川の近くに住んでいた時代に遡り、その名前はヴィスワ川沿いのポーランドの地名であるグルジョンツと関連しているという。[ 6 ] [ 7 ]
また、グレウトゥンギという名前は、ヴィスワ川流域の入植よりも前の、ポントス・スカンジナビア語に由来するという説も提唱されている。[ 4 ]例えば、ヴォルフラムは、J. スヴェンヌングが、この名前は「岩の人々」を意味し、現在のスウェーデン南部のイェータランド地方、ガウト山脈の西にある岩だらけの故郷を指している可能性があると提唱していることを指摘している。[ 4 ]
19世紀のカール・ミュレンホフをはじめとする一部の学者は、スカンザ島に住む民族のリストの中で、ヨルダネスが「城のように切り開かれた岩の中で野生動物のように暮らす」人々の中に「ミクシ、エヴァグレ、オティンギス」を挙げていることを指摘している。[ 8 ]ミュレンホフは最後の部分がグレウトゥンギ族を指していると提案したが、このリストにあるすべての民族名を説明する合意は得られていない。[ 9 ]
ゴート族は一般的に3世紀に重要性を増したが、この時期のグレウトゥンギ族については、数世紀後に書かれた信頼性の低い著作である『ヒストリア・アウグスタ』にしか言及されていない。クラウディウス・ゴティクス皇帝(在位268~270年)に関する部分では、皇帝が「ゴティクス」の称号を得た際に征服した「スキタイ」民族のリストが次のように記されている。 「peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli」。これらの語句は、伝統的に編集者によってよく知られた民族を含めるように編集されている。「Peuci、Grutungi、Austrogothi、Tervingi、Visi、Gipedes、Celtae etiam et Eruli」。[ 10 ]プロブス帝(282年没)に関する『ヒストリア・アウグスタ』の記述には、トラキアに定住していたとされるグレウトゥンギ族、ヴァンダル族、ゲピド族、そして10万人のバスタルナエ族について言及されている。この記述によれば、バスタルナエ族は忠誠を保ったが、他の3つの民族は忠誠を破り、プロブスによって滅ぼされた。[ 11 ]
グレウトゥンギ族に確実に帰属させることができる最初の出来事は、ずっと後の369年に皇帝ヴァレンスがゴート族に対して行った遠征で、僭主プロコピウス(366年没)の支援に対する報復として行われた。これは、390年代、つまり数十年後にアンミアヌス・マルケリヌスによって記述された。 [ 12 ]ヴァレンスはノヴィドゥヌムでドナウ川下流を渡り、ゴート族の領土の奥深くに入り、そこでグレウトゥンギ族と呼ばれる好戦的な民族に遭遇した。彼らの指導者と思われるアタナリックは、この箇所でアンミアヌスによって彼らの最も強力な裁判官(「iudicem potentissimum」)と記述されているが、逃亡を余儀なくされ、その後ドナウ川の真ん中で和平協定を結び、ローマの地に足を踏み入れないことを約束した。この同じアタナリックは後にアンミアヌスによってテルヴィンギ族の裁判官として記述されており、テルヴィンギ族とグレウトゥンギ族の区別の性質について疑問が生じている。アンミアヌスはグレウトゥンギ族をゴート族と具体的に記述している。[ 13 ]
グレウトゥンギ族は、次にアンミアヌスによって、370年代初頭に侵略してきたフン族に敗北したと記されている。[ 14 ]フン族はまずドン川のアラン族(古典的なタナイス族)を略奪して徴募し、次に好戦的なゴート族の君主エルメンリック王の領地を攻撃した。エルメンリック王はグレウトゥンギ族の王であったようで、最終的に自殺した。ヨルダネスは、ずっと後の551年頃に書かれたゴート族の歴史書『ゲティカ』の中でグレウトゥンギ族については触れず、代わりに、3世紀と4世紀にウクライナのゴート族が東のオストロゴート族と西の西ゴート族に分かれていたかのように記述している。これは、当時のローマ帝国で重要だった2つのゴート族を指す用語である。ヨルダネスは、エルマネリックを4世紀後半まで単一の大きなゴート帝国の王であり、すべてのゴート族とその他多くの民族を支配していたと記述している。対照的に、 4世紀後半に執筆したアンミアヌス・マルケリヌスは、エルマネリックをグレウトゥンギ族の指導者と記述しており、彼の王国はヨルダネスが記述したほど大きくはなかったことを示唆している。[ 15 ] [ 16 ]
アンミアヌスによれば、フン族とアラン族に対する防衛は、フン族の同盟者も味方につけた新王ヴィティミルの下で続けられた。ヴィティミルの死後、防衛はアラテウスとサフラクスの二人の将軍によって指揮されたが、ヴィティミルの息子ヴィデリクスはまだ少年だった。その間、アンミアヌスによってテルヴィンギ族の指導者とされているアタナリックは、まずドニエストル川沿いのグレウトゥンギ族の陣地へ移動し、フン族の西進を阻止しようとしたが敗北し、その後、カルパティア山脈近くのさらに西のより防御しやすい場所へ民を移動させた。
376年、テルヴィンギ族の大部分は、アタナリックから分裂したフリティゲルンの指揮の下、武器を持ってドナウ川下流を渡ってローマ帝国に入ることを許された。緊張が高まると、アラテウスとサフラクスも、許可の要請が拒否されたにもかかわらず、グレウティンギ族とその王ヴィデリクスと共に渡河した。渡河前に彼らと行動を共にしていたと思われるアタナリックは、代わりにカウカランダと呼ばれる山岳地帯と森林地帯に移動し、その地域からサルマティア人を追い出した。アラン人とフン族も377年に渡河した。ゴート族がバルカン半島に追いやられたことで、376年から382年にかけてのゴート戦争が勃発し、この戦争ではアラテウスとサフラクスのグレウティンギ族がフリティゲルンのテルヴィンギ族と同盟を結んだ。グレウトゥンギ騎兵隊は、378年8月9日のアドリアノープルの戦いにおいて、ローマ軍に対するゴート族の衝撃的な勝利に貢献した。382年には、多数のゴート族がバルカン半島に平和的に定住し、ローマ軍に貢献するという、より永続的な和解協定が結ばれたと考えられている。残念ながら、この協定の詳細は現在では不明である。
380年、アラテウスとサフラクスの指揮下にあるグレウトゥンギ族の一部がテルヴィンギ族の主力部隊から分離し、北バルカンのパンノニア管区に侵攻したが、グラティアヌス帝に敗れた。この侵攻の結果は不明であり、グラティアヌス帝に敗れて散り散りになった可能性もあれば、独自に和平協定を結びパンノニアに定住した可能性もある。[ 17 ]
複数の資料によると、386年当時、帝国外にいたグレウトゥンギ族は、オドテウスという名の帝国外出身の指導者の指揮下にあった。彼はドナウ川下流の北で、遠方から来た人々を含む大軍を集めた。彼は川を渡ろうとしたが、彼と彼の部隊はプロモトゥスという名のローマの将軍によって虐殺された。[ 18 ]
ローマの支配下にあったグレウトゥンギ族の一団がフリギアに定住し、399~400年に反乱を起こした。彼らはクラウディアヌスの詩に登場し、その詩では東ゴート族とグレウトゥンギ族がその地に共に住み、ローマ軍のために戦い、些細な侮辱で激昂し、本来の姿に戻る準備ができていると描写されている。[ 19 ]この詩は、フリギアのこの反乱部隊(alae)を、ゴート族出身のローマ将軍トリビギルドと結びつけている。クラウディアヌスは東ゴート族という言葉を一度だけ使用し、同じ集団について言及する際には、グレウトゥンギ族または「ゲティック」(この時代にゴート族全般を指す古い言葉)と呼ぶことが多い。ゾシムスもまた、トリビギルドとフリギアに拠点を置く蛮族の勢力、そして宦官の執政官エウトロピウス(399年没)に対する彼らの反乱について言及している。ガイナスは、彼と戦うために派遣された不満を抱えたゴート族の将軍であったが、エウトロピウスの死後、彼と手を組んだ。ゾシムスは、これは最初から二人のゴート族による陰謀だったと信じていた。[ 20 ]
対照的に、後に広く知られることになる東ゴート王国を形成したアマル王朝は、4世紀にローマ帝国に侵攻したこれらのグループのどちらにも属していなかった。なぜなら、5世紀まで彼らはアッティラのフン族帝国の中でゴート族の指導者であったからである。
時代的にも地理的にも、グレウトゥンギ族とその隣人であるテルヴィンギ族は、考古学上のチェルニャホフ文化の一部に相当する。
チェルニャホフの集落は、川の谷の開けた土地に集まっている。住居は、床が一段低い住居、地上住居、屋敷などがある。既知の最大の集落(ブデシュティ)は35ヘクタールである。[ 21 ]
チェルニャホフの墓地には、火葬と土葬の両方の埋葬があり、頭部は北を向いている。墓の中には空のままになっているものもある。副葬品には陶器、骨製の櫛、鉄製の道具などが含まれることが多いが、武器はほとんどない。[ 22 ]
テルヴィンギ族は291年に初めて記録されており、その時点ですでに異なるゴート族がそれぞれ独自のアイデンティティと名前を持っていたことを示している。[ 23 ]グレトゥンギ族は、392年より前、おそらく395年より後に書かれたアンミアヌス・マルケリヌスによって初めて言及されている。 [ 23 ]彼がグレトゥンギ族について記述した最も古い出来事は360年代である。[ 13 ]東ゴート族は、フリギアの地に東ゴート族とグレトゥンギ族が住んでいると記述したクラウディアヌスの詩にも初めて登場する。[ 24 ] [ 25 ]
東ゴート族とグリュートゥンギ族が別個の存在であるかのように思える記録があるにもかかわらず、ヘルヴィヒ・ヴォルフラムによれば、一次資料ではテルヴィンギ/グリュートゥンギまたはヴェシ/東ゴートという用語が使われており、両者が混同されることはない。[ 23 ]ヴォルフラムは、これらの名前が一緒に使われる場合、グリュートゥンギ、アウストロゴーティ、テルヴィンギ、ヴィシのように、常にペアが維持されていたことが重要だと主張している。[ 5 ]
グレウトゥンギとテルヴィンギという名称は400年以降まもなく使われなくなった。[ 23 ]一般的に、分裂したゴート族の用語はローマ帝国に編入された後徐々に消滅した。[ 5 ]ウォルフラムは、グレウトゥンギという用語は地理的な識別子であったため、ゴート族がフン族の侵略によって追放された後に使われなくなったと考えている。[ 5 ] [ 26 ]これを裏付けるものとして、ウォルフラムはゾシムスがドナウ川の北の「スキタイ人」の集団について言及しており、386年にイステル川の北の蛮族によって「グレウトゥンギ」と呼ばれたと述べていることを引用している。 [ 27 ]ウォルフラムは、これらは実際にはフン族の征服後に残ったテルヴィンギであったと結論付けている。[ 27 ]この理解によれば、グレウトゥンギとオストロゴートはほぼ同じ民族であった。[ 26 ]
グレウトゥンギ族が東ゴート族であるという考えは、中世の著述家ヨルダネスに由来する。[ 28 ]彼は、テオドリック大王からテオダハドまでの東ゴート王を、グレウトゥンギ族の王エルマナリックの後継者とみなした。ヨルダネスによる一族の継承の説明は、より信頼性が高く同時代のアンミアヌスの情報と真っ向から対立しているが、両者の記述を調和させようとする学術的な試みは長い伝統があり、しかし合意形成には至っていない。[ 29 ]例えばピーター・ヘザーは、「テオドリックが率いてイタリアに渡った集団という意味での東ゴート族は、様々な集団(主にゴート族だが、それだけではないようだ)が関与する複雑な分裂と統合の過程の終わりに位置しており、より優れた同時代の証拠は、東ゴート族が別の名前のグレウトゥンギ族であるというヨルダネスの示唆に反論している」と書いている。[ 30 ]