ギソルフィ

デ・ギソルフィ（デ・ギゾルフィ、デ・ギソルフィ、ギグルシス、ギルグルシス 、ギエクスルフィスとも呼ばれる）は、中世後期からルネサンス初期にかけて活躍したジェノバ系ユダヤ人の家系の名前である。

1419年、ジェノバのユダヤ人シメオネ・デ・ギソルフィは、タマン半島のトムタラカン市のビハカニムという名の王女と結婚し、おそらくマトレガの町を中心としたこの地域を占領しました。^[1]デ・ギソルフィ一族は、15世紀のほとんどの間、ジェノバのガザリア領事館の保護領としてこの公国を統治しました。

1453年、ジェノヴァ共和国は多額の負債を抱えていた民間企業、聖ゲオルギオス銀行にクリミアの領土を譲渡した。ギソルフィ家は銀行に代わってマトリョーシカとその周辺地域を統治し続けた。ホジ・ココスなどの仲介者を通じて、彼らはモスクワ大公国やその他のロシア公国の統治者との関係を維持した。

シメオネの子孫であるザハリアス・デ・ギソルフィは、 1480年頃からタマン半島の君主であり支配者であった。1482年、オスマン帝国（当時はギライ・ハン国とクリミア半島のイタリア領を朝貢国に格下げする過程にあった）に包囲され、ザハリアスと彼の臣民（ユダヤ人、イタリア人、ギリシャ人、チェルケス人、タタール人、スラヴ人の混成人口）はマトリガから撤退を余儀なくされ、マトリチェ島に避難した。その年の8月12日、ザハリアスはジェノヴァの聖ゲオルギオス銀行の取締役に自分の立場を報告し、資金を使い果たしていた同盟者であるフェオドロのクリミア・ゴート族との友好を保つために1,000ドゥカートを要請した。彼は、共和国の支援が得られなければ、ヴォイヴォダが城を提供したワラキアに移住すると述べた 。

トルコ軍がターナ（アゾフ）とガザリアの集落の大半を占領していたにもかかわらず、ギソルフィはマトリツェから戦争を続けたが、わずかな成果しかあげなかった。彼がロシアに来ることを希望していることを知り、オスマン帝国の侵略に抵抗するチェルケス人やその他の民族と同盟を組む機会を喜んだモスクワ大公イヴァン3世は、クリミア・タタール・ ハーン、 メニリ1世ギライへの大使、ノズドレヴァティ公に、カファにいるユダヤ人ザカリアスに「金印で封印された」メッセージを送るよう指示した。1484年3月14日の日付で、宮廷高官であるルカとヴァシリー公によって送られたこのメッセージは、次の通りである。

神の恩寵により、ロシアの偉大なる統治者、全ロシアの皇帝イヴァン・ヴァシリーヴィチ大公は、 …ヘブライ人スカリヤにこう告げた。あなたは、我が客ガブリエル・ペトロフを通じて、我が所に来たいと書いてきた。我が方としては、あなたが来ることを望んでいる。我が方と共にいる間、我が方に対する好意の証拠をあなたに示そう。もし我が方のために働くことを望むなら、我が方はあなたに名誉を与えることを望む。しかし、もしあなたが我が方と共に留まることを望まず、自国に帰ることを希望するなら、あなたは自由に去ることができる… ^[2]

1487 年 6 月 8 日付けでクバン川沿いのコナリオから「ザカリア・ギグルシス」と署名されたラテン語の電報から、ザカリアはイヴァンの歓待を受けるつもりでモスクワへ出発したが、途中でモルダヴィアのヴォイヴォダであるステファンに強盗され、拷問を受けたことが明らかである。彼は解放されると帰国した。この経験にもかかわらず、ギソルフィとその部下は、案内人を用意すればイヴァンに合流する用意があると宣言した。この電報に 1488 年 3 月 18 日に返信し、モスクワの公は招待を繰り返し、ギソルフィに、クリミア宮廷の大使であるドミトリー・シェインに、ギソルフィをモスクワへ案内するために 2 人の部下をチェルカースィに送るよう、ハン・メニリ 1 世ギライに依頼したと伝えた。彼はシェインに、自分の側近の タタール人をこの人数に加えるよう指示した。

案内人が派遣されるまでに数年が経過したが、1496 年の春、彼らはミユシャ川とタイガナ川の河口に到着し、そこでザカリアスがイースターの 4 週間後に彼らに会うことになっていた。どちらかが先に集合場所に着いた場合、最初のグループは聖霊降臨祭まで、必要なら聖ペトロとパウロの祝日まで待つことになっていた。案内人は聖ニコラスの日 (12 月 6 日) まで待ったが、そのとき彼らは、ギソルフィが部下たちの騒乱のために前進できないことを知った。「ザカリアスという人物は強大な人物で、家族も大勢いるため、おそらく彼らを説得して移動させることは難しいだろう」クリミア大使はイヴァンへの報告の中で、モスクワ大公国への友好のため、メンリ1世ギレイ・ハーンはギソルフィを保護下に置くだろうと宣言したが、ギソルフィがハーンの領主であるトルコ人と敵対していることを懸念した。^[3]

その後の出来事から、ギソルフィがハンに仕えたことは明らかであり、さらなる交渉が続けられ、1500年4月にイヴァンは大使に指示して、ギソルフィを「ザカリアス・フリャジン」と呼んでいる。^{[4]彼はかつて}チェルケスに住んでいて、現在はメニリ・1世ギライに仕えているが、ロシアに到着することはなかった。」^[5]

イヴァンがギソルフィに何度も招待したのは、彼が黒海におけるロシアの影響力を拡張する上で、ギソルフィの貢献が有益であると期待していたことを示しているようだ。しかし、18年以上もの間、ギソルフィがロシアにたどり着けなかったのは不思議である。ギソルフィがユダヤ人であったことが、彼の行く手を阻む障害と関係があったかどうかは、ユダヤ人の文献に彼に関する記述が見当たらないため、確かめることは難しい。イタリア語とロシア語の文書でザカリアの名前が「ギゾルフィ」、「ギグルシス」、「ギルグルシス」と異なる綴りになっているのは、ロシアの書記の誤りによるものかもしれない。

• ブスカレッロ・デ・ギゾルフィ

• レーヴェ、リチャード。Die Reste der Germanen am Schwarzen Meere、p. 42、ハレ、1896年。
• レーズン、ジェイコブ・S. ロシアにおけるハスカラー運動。フィラデルフィア：アメリカ・ユダヤ人出版協会、1913年、23ページ。
• ローゼンタール、ハーマン。「ギゾルフィ、ザカリアス・デ」ユダヤ百科事典。ファンクとワグナルズ、1901-1906年。引用：

• ストーリア・パトリアの社会的リーグ、iv。 127、128、ジェノヴァ、1866年。
• Löwe、『Die Reste der Germanen am Schwarzen Meere』、42、86、89 ページ、ハレ、1896 年。
• スボルニク・ゴスダルストヴェニク・グラモット・イ・ドゴヴォロフ、ii。 24.

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Rosenthal, Herman (1904)。「Guizolfi (Giezulfis), Zacharias de」。Singer , Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。第 6 巻。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。pp. 107–108。