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幻影（マーヤー）のような束縛はなく、 規律（ヨーガ）から得られる力のような力はなく、 知識（ジュニャーナ）よりも優れた友はなく、 エゴイズム（アハンカーラ）よりも大きな敵はない。
ゲーランダ・サンヒター（ IAST : gheraṇḍasaṁhitā、घेरण्डसंहिता、「ゲーランダのコレクション」の意）は、ヒンドゥー教のヨガに関するサンスクリット語の文献です。ハタヨガの3つの古典文献（他の2つはハタヨガ・プラディーピカーとシヴァ・サンヒター）の1つであり、ヨガに関する最も百科事典的な論文の1つです。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この文献の写本は14個知られており、ベンガルからラージャスターンにかけての地域で発見されました。最初の批判校訂版は1933年にアディヤール図書館によって出版され、2番目の批判校訂版は1978年にディガンバルジとゴーテによって出版されました。 [ 6 ]サンスクリット語の写本の中には、文法的に誤りがあり、意味不明な詩句を含むものや、より古いサンスクリット語の文献を引用しているものもある。 [ 6 ]
これは17世紀後半のテキストで、おそらくインド北東部のもので、ゲーランダとチャンダの対話に基づいた教育マニュアルとして構成されている。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]このテキストは7つの章に分かれており、351のシュローカ（詩）が含まれている。[ 8 ]
ゲーランダ・サンヒターは、文字通り「器のヨーガ」を意味するガタスタ・ヨーガに関する書物であると自称しており、そこでは身体と精神は魂（アートマン（ヒンドゥー教）、プルシャ）を運び、奉仕する器として描かれています。[ 8 ] [ 3 ]一般的にはハタ・ヨーガのテキストと考えられています。[ 3 ] [ 10 ] [ 11 ]このテキストは、パタンジャリのヨーガスートラの八支則ヨーガ、ゴーラクシャ・サンヒターの六支則ヨーガ、ハタ・ヨーガ・プラディーピカーの四支則ヨーガとは対照的に、七支則ヨーガを教えています。[ 3 ]生涯にわたる七段階の継続的な自己開発を通して、個人の身体、精神、魂を完成させることを目標としています。この目標の手段には、自己浄化、身体の強さを養うための32のアーサナ、身体の安定性を完璧にするための25のムドラ、プラティヤハーラのための5つの手段、適切な栄養とライフスタイルに関するレッスン、10種類の呼吸法、3つの瞑想段階、6種類のサマーディが含まれます。[ 12 ]
このテキストは、ヒンドゥー教の神シヴァとヴィシュヌを敬虔に呼び起こしており、5.77や7.4などの詩句は、著者が「私はブラフマン（至高の魂）のみであり、それ以外には何もない。私の姿は真理、意識、至福（サットチタナンダ）である。私は永遠に自由である」といったアドヴァイタ・ヴェーダーンタの思想にも影響を受けていたことを示唆している。[ 13 ]
ゲーランダ・サンヒターは、賢者ゲーランダが弟子チャンダに教えたヨガの段階的な詳細なマニュアルです。 [ 14 ]他のハタヨガのテキストとは異なり、ゲーランダ・サンヒターは7つのヨガについて述べています。[ 15 ] [ 16 ]
本文自体はこの区分に従って7つの章に分かれており、シャットカルマ（ṣaṭkarmas）に重点を置いているため、このテキストはガタスタ・ヨーガを記述していると言われることもある。例えば、パタンジャリのヨーガ・スートラでは、八支則（シャットカルマとムドラの代わりにヤマとニヤマ、そしてダーラナの追加）が記述されている。サマーディに関する最後の節では、パタンジャリが記述したものとは異なる方法が教えられている。