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キャプテン ジョージ・ウェイマス | |
|---|---|
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| 生まれる | 1585年頃 コッキントン、デヴォン、イングランド王国 |
| 死亡 | 1612年頃 |
| その他の名前 | ジョージ・ウェイマス |
| 職業 | 探検家、船長 |
ジョージ・ウェイマス(1585年頃 - 1612年頃) は、現在メイン州となっている地域のイギリス人 探検家および植民者でした。ジョージ・ウェイマスはデボン州コッキントン生まれで、青年時代は造船と数学を学んでいました。彼の旅は、ワバナキ族と北ヨーロッパの人々との初期の接触の記録に数えられています。
航海
1602年、ウェイマスは設立されたばかりの東インド会社に雇われ、インドへの北西航路を探した。[1]彼はディスカバリー号でハドソン海峡を300マイル航行したが[2]、年が暮れ、多くの乗組員が病気だったため、7月26日に引き返した。ウェイマスは1602年9月5日に ダートマスに到着した。
1605年の遠征
1605年3月、イギリス貴族のトーマス・アランデルとヘンリー・ライオセリーは、北西航路を再度探すという口実で、ウェイマス船長を「バージニア」（当時「バージニア」とは、フランスやスペインに支配されていない北アメリカ東海岸全体の土地を指していた）に植民地を設立するよう派遣した。[3]ウェイマスは1605年3月31日にアークエンジェル号[4]に乗ってイギリスを出航し、 1605年5月17日に メイン州沖のモンヒガン島近くに上陸した。
ジェームズ・ロジエ（アランデルが詳細な観察を行うために雇った）が書いた航海の報告書は、探検隊が遠征から戻った直後に出版された。パンフレットには、メイン州の島々や海岸で入植者が利用できる物理的な資源（港、川、土壌、木、野生の果物や野菜など）が説明されていた。ジェームズ・ロジエは、モンヒガン島は「私たちが言うところの海岸沿いにはモミ、カバ、オーク、ブナが生い茂り、その内側にもそのように生い茂っている。岸辺にはグーズベリー、イチゴ、野生のエンドウ豆、野生のバラの茂みが生い茂っている」と書いている。[5]
ロジエはまた、乗組員がペノブスコット湾周辺のメイン州沿岸地域に住む先住民族、おそらく東アベナキ語族の一員と遭遇したことについても述べている。 [a]それは、アークエンジェル号がジョージ諸島に初めて停泊した1605年5月30日の11日後に始まった。船はマスコンガス湾に停泊しており、船長と13人の乗組員は小舟で探検に出かけていた。報告書には、残りの乗組員がその日の午後に狩猟隊と偶然遭遇し、彼らと手話を交わし、数日かけて贈り物や交易で信頼関係を築いた様子が記されている。[b]
ウェイマスは帰還後、集会に加わり、アベナキ族に馴染みのないパンとエンドウ豆を提供し、磁石で磁化された剣を見せた。[9] 3日間のもてなしと貿易の後、ロジエは乗組員に彼らの家を訪問して貿易を行うことを提案した。[c]
ロジエは、この土地がヨーロッパ人の入植に最適であると判断した後、彼らの信頼を培うことが植民地化計画の一部であったと書いている。[d]
アベナキ族の誘拐
6 月 3 日、イギリス軍は彼ら自身の提案どおり、彼らの故郷を訪問するために出発しました。彼らは大勢の人が護衛に来たので不安になり、行かないことにしました。
ロシエは、アベナキ族が「悪意」を持っていると信じ、数人のアベナキ族を誘拐することを決めたと主張した。[e]
これらのことを考慮して、我々は彼らを他の救助隊員の仲間に加え始めました。救助隊員は、ほとんどの発見において旅行者から非常に危険であるとみなされ、何らかの不注意により、適切な機会が彼らに同じことを実行する確かな能力を与えるまで、決して悪事を企てようとはしません。そこで、良い助言を受けて、我々はできるだけ早く彼らの何人かを捕まえることに決めました。少なくとも（彼らの陰謀を発見したのではないかと疑っていたため）彼らが我々から姿を消すことがないように。[16]
翌日、彼らは5人を誘拐した。3人は共謀により、2人は身体的暴力により誘拐された。[f] 2人の強制的な誘拐について議論する中で、ロシエは誘拐は長い間計画されていたと指摘し、先住民の捕獲は「私たちの航海全体にとって非常に重要な問題」であったため、捕虜を確保するためにもっと厳しい手段に訴えただろうと述べた。[18]
このアイデアは、イギリスの起業家たちが、植民地化しようとしている土地や住民をよく知るための手段として考え出したものであることは間違いない。[19]しかし、この計画は、彼らの友好関係を築く試みとは相反する結果となった。ウェイマスとその乗組員は、誘拐を隠さなかったが、一部の先住民の間では、5人を誘拐したのではなく殺害したと考えられていた。ウェイマスの乗組員が去って間もなく、北から航海していたフランスの探検家サミュエル・ド・シャンプランは、7月31日にモンヒガン島で、毛皮の小規模な商人アナフォンという男に出会った。アナフォンは、少し前にそこで漁をしていた一団のイギリス人が「友情を装って」その地域の住民5人を殺害したことをシャンプランに話した。[20]
イギリスへの帰還
ウェイマスは6月中旬にイングランドに戻った。[21]捕虜となった5人は全員イングランドに連れて行かれた。彼らの名前はアモレット、タハネド、サガモア・マネド、スケットワローズ、召使いのサッサコモイトと記録されている。ウェイマスは後者3人をプリマス砦の知事、サー・フェルディナンド・ゴージスに差し出し、探検への興味をそそった。[22] [23]ゴージスはウェイマス航海の投資家であり、アランデルが計画から撤退した後、計画の主任推進者となった。[24]
ゴージズが死去してから10年後の1658年に出版された本は、ゴージズがかなり高齢だった頃に書かれたものと思われるが、その中でゴージズはウェイマスの誘拐を喜んだと記しており、引き渡された3人のうちの1人として 誤ってスクアントの名前を挙げている。
ジョージ・ウェイマス船長は北西航路の発見に失敗した後、偶然アメリカ沿岸のペンマキッド川に行き着き、そこから5人の原住民を連れてきた。そのうち3人の名前はマニダ、セルワローズ、タスカンタムで、私は彼らを捕らえた。彼らは皆同じ民族だったが、いくつかの地域、いくつかの家族から成っていた。この偶然は、神が我々のプランテーションすべてに足場を与え、生命を与えたと認めなければならない.... [25]
状況証拠から、スクアントがゴージスに捕らえられた3人の中に含まれていたという主張はほぼ不可能であり、[g]現代の歴史家もこれを事実として受け入れていない。[h]この誘拐はイギリスの起業家たちの意図的な政策だった。イギリスの起業家の筆頭であるゴージスは、原住民にイギリスの技術の優秀さを印象づけるとともに、入植者の移住を奨励したかった。さらに、植民地の起業家たちは、捕虜から新世界の土地や人々についてできるだけ多くのことを学びたいと考えていた。起業家たちは、商業プロジェクトへの資金と国民の支援を引き出すために、捕虜を目立つように展示した。[28]これらの最初の捕虜の経験の後、彼らがどのようにこの政策を継続したのか理解するのはさらに難しい。捕虜のうちの2人、マネド号とササコミット号は、1606年にヘンリー・チョロンズ船長とともに送り返されたが、その船はスペイン人に拿捕された。マネドは行方不明になったが、重傷を負ったササコミットはスペインの刑務所に収監された。[29]ササコミットはスペインでの奴隷状態から逃れ、現在のメイン州にある故郷に戻る前にイギリスへ向かわざるを得なかった。[i]誘拐されたアベナキ族の他の2人は、ゴージズがメイン州に交易植民地を設立する計画に関連して、メイン州に戻された。ゴージズの考えでは、戻ってきたアベナキ族はイギリス人入植者と地元住民の間の連絡役を務めることになっていた。しかし、2人のうちの1人、スキッドワーズは、護衛するイギリス人に安全な入り口を提供する代わりに、原住民がイギリス人への攻撃をやめるように、身元を明かさなければならなかった。帰国したスキッドワーズは、アベナキ族にイギリス人との交易を説得せず、その代わりにイギリス人を警戒するよう警告した。スキッドワースと誘拐された仲間のタハネドの行為は、最終的にサガダホック植民地の崩壊につながる不信感を育んだ。[31]この経験は、ゴージスや他のイギリス人起業家が地元の男性を誘拐してイギリスに移送するという習慣を阻止することはなく、ケープコッド地域の先住民も同様に誘拐した。[要出典]
ウェイマスはイングランドの守護聖人にちなんでこの島をセント・ジョージと名付けた。 [4]
英国では、北アメリカの樹木種であるストロブス松は、ジョージ・ウェイマスに敬意を表して「ウェイマス松」と呼ばれています。
2005年7月、メイン州トーマストンの歴史協会はウェイマスのメイン州への航海の400周年を祝った。[32]
注記
- ^ ロジエが報告書に挙げた外国語に基づいて、ゴダードは遠征隊が遭遇した先住民は東アベナキ語を話していたと結論付けた。[6]したがって、話者はペノブスコット語、パサマクォディ語、あるいはミクマク族やマリシート族のような小規模な社会の構成員であった可能性がある。
- ^ 5月30日午後5時頃、アークエンジェル号に残っていた14人の男たちが3隻のカヌーを発見し、そのうち3人を説得して乗船させた。イギリス人船員たちは彼らに鉄のナイフ、櫛、眼鏡、ブレスレット、指輪、そして「その他の小物」を見せた。「我々はその時も（その後も）彼らが非常に善意にあふれ、理解が早く、即応能力に富んでいることを知った。」[7]彼らと意思疎通を図るために手話を開発していたロジエは、船の近くで夜を過ごすよう説得し、翌日朝食を彼らに提供した後、皮を持って帰ればイギリス人がナイフやその他の望ましい品物と交換してくれると理解させた。[8]
- ^ ウェイマス船長はその日の朝（5月31日）に戻り、正午過ぎにアベナキ族は4隻のカヌーで交易品を持って戻ってきた。雨のため陸上での商取引はできなかったが、雨がやんだ後、船長は数人を船に招き、一人にシャツを、他の人には雨で乾かすためのガウンを与えた。砂糖菓子やレーズン（その他）を分け合った後、交易者たちは船上でパンと魚の食事を分かち合った。[10]翌朝、ロジエと他の5人のイギリス人は28人の現地人と交易をした。船長と乗組員はその日の残りの時間、彼らを楽しませ、ロジエは彼らの物の名前を書き留めて興味をそそり、船長は磁化された剣で少し驚かせた。その夜、数人のアベナキ族は船上で眠り、一人の水兵は陸に残り、そこで2時間の集会を目撃したと伝えられている。[11] 6月2日は安息日で、ロジエは「出発するようにとサインし、次の日の出時に我々は彼らと一緒に彼らの家に行くと伝えた。彼らは（我々の考え通り）それを理解し、出発した…」[12]その夜、3つのカヌーがタバコを積んだ船にやって来て、明らかに友好的なもてなしの夜が続いた。[13]
- ^ 「このように、我々はこの土地が我々の発見の目的にかなう場所、すなわち、どんな民族でも居住できる場所であることを発見したので、我々は考え得る限り、あるいは彼らがそうできると判断できる限り、人々を親切に扱った。」[14]
- ^ 翌朝早く、陸に寝泊まりしていたアベナキ族は船長を説得して、本土まで同行して交易に行こうとした（前日にロジエが提案していた通り）。ウェイマスは15人の男と8人の漕ぎ手を連れて本土に向かった。イギリス軍は上陸する代わりに、斥候を派遣する手配をした（安全のために人質を取って）。斥候は、弓矢と飼い慣らしたオオカミを持った男が280人いるが、商品はないと報告した。イギリス軍はすぐに罠だと疑った。[15]
- ^ 6月3日、アベナキ族が再び船を訪れ、3人が乗船した。ロジエと他の8人のイギリス人は陸に上がり、他の3人と貿易をしているふりをした。1人が逃げ出し、船員は「少しもためらうことなく、突然彼らを捕まえた」。2人のアベナキ族は「5、6人で彼らを軽騎兵に乗せるのに精一杯だった」が、彼らは船まで運ばれ、5人全員が下甲板に押しやられ、ウェイマスが探検を続ける間そこに留まった。[17]
- ^ ウェイマスは、メイン州出身の東アベナキ族を人質に取ったが、ニューイングランド南部のワンパノアグ族のパタクセット族出身のスクアントはプリマスに住んでいた。ロジャーの報告によると、アークエンジェルはそこへは行かず、行く予定もなかったという。アダムズは、「ポカノケット族の一員が、1605年の夏に、言語さえ理解できない宿敵タラティン族のもとを訪れ、ロジャーが述べたような方法で捕らえられることはあり得ない」と主張している。アダムズ 1892、p. 24 注 2 (続き)。ロジャー自身が 5 人の原住民の名前を挙げており、そのうち 2 人は 3 つの峡谷の名前のうち 2 つと似た名前だが、もう 1 人はスクアントとはまったく異なる。さらに、ゴージズは実はずっと以前にスクアントについて書いていた。これは後にトーマス・ハントが実際にスクアントを誘拐したことに関連していたのだが、彼はこのスクアントが何年も前に彼の家に住んでいた人物と同一人物だったことには触れていなかった。さらに、もしスクアントが1605年にイギリスにいたとしたら、トーマス・ハントに誘拐されるためにニューイングランドに戻らなければならなかった。しかし、ハント誘拐以前にスクアントを乗せてニューイングランドへ航海した船の記録はない。さらに、ジョン・スミスはハントによるスクアントの誘拐を非難して書いているが、ゴージズの後年の記述が真実ならば、これが彼の2度目の誘拐だったであろうことには触れていない。最後に、初期のプリマスの「ジョイナー」によると、スクアントは英語をどのように学んだかと尋ねられたとき、1614年にハントに誘拐されたこと、スペインからイングランドに逃げて滞在したことは語ったが、1605年にウェイマスに捕らえられたことやゴージスと一緒にイングランドに滞在したことについては語らなかった。[26]
- ^ 例えば、 Salisbury 1982、pp. 265–66 n.15、Shuffelton 1976、p. 109、 Adolf 1964、p. 247、Adams 1892、p. 24 n. 2 (cont'd) (「Gorges の陳述が間違っており、パトゥセットの原住民がペマクイドで誘拐されたのではないことは疑いようがない。」)、Burrage 1906 (「何年も後に Gorges が書いたBriefe Narrationで誤って紹介された。」)、Deane 1885、p. 37 (「この 3 人の原住民のうちの 1 人の名前が「Tasquantum」であったと言うのは誤りである。」) を参照。その一方で、Kinnicutt は Gorges の陳述にいくらかの妥当性を与えると思われる状況を説明している。キニカット 1914、pp. 109-11。キニカットは、スクアントはスミスが1614年に「ケープコッドの岸に降ろした」と書いている「タンタム」と同じ原住民であると信じている。しかし、「タンタム」への言及は1616年、1620年、1622年の記述にはなく、1624年の記述にのみある。そうであっても、スミスがケープコッドに到着する前に、スクアントの村であるパタクセットを実際に訪れたのに、スミスがイギリスからスクアントを連れてきてケープコッドに降ろしたというのは奇妙だっただろう。[27]したがって、「タンタム」がスクアントである可能性は低い。
- ^ ソールズベリーは、ササコミットは実はサモセットであり、後にプリマスでスクアントと組んだことでゴージズがサモセットをスクアントと間違えたのではないかと示唆している。[30]もしこれが真実で、サモセットがダーマーとともにパーマクイドからケープコッド地域まで旅したのであれば、サモセットはスクアントの船員仲間だったはずで、そうすると2人は他の考えよりも長い付き合いだったはずで、スペインとイギリスでの経験を共有していたはずで、2人が同時にポカノケット族の中にいた理由も説明がつくだろう。
参考文献
- ^ ダンバビン、トーマス「ウェイマス、ジョージ」、カナダ人伝記辞典、第 1 巻、トロント大学/ラヴァル大学、2003 年 -、2015 年 11 月 5 日にアクセス
- ^ グリン・ウィリアムズ、「北極の迷宮」、2009年、45ページ
- ^ アクリッグ、GPV（1968）
- ^ ab ドレイク、サミュエル・アダムス。『The Pine-tree Coast』（Estes & Lauriat、1890年）、218。
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- ^ ゴダード1978年、71ページ。
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- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、pp. 367–369 に再録されています。
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- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、pp. 369–71 に再録されています。
- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、pp. 371–74 に再録されています。
- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、374 ページに再録されています。
- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、pp. 375–76 に再版されました。
- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、371 ページに再録されています。
- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、pp. 367–77 に再版されました。
- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、377 ページに再録されています。
- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、pp. 377–79 に再版されました。
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- ^ ソールズベリー1982年、91ページ。
- ^ シャンプラン 1878–82、p. II:92。
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- ^ 「プリマス・カンパニー」、科学、文学、芸術振興のためのデヴォンシャー協会の報告書と取引、第 14 巻、デヴォン、イギリス、1882 年、342 ページ
- ^ タカキ、ロナルド（1993）。別の鏡。リトル、ブラウン。ISBN 978-0-316-02236-1。
- ^ Rosier 1605 は Burrage 1906、357 ページに再録されています。
- ^ Gorges 1658 は Baxter 1890、p. II:8 に再録されています。
- ^ プラット1858年、485ページ。
- ^ ソールズベリー1982年、265-266頁、注15。
- ^ ソールズベリー1981年、233ページ。
- ^ Purchas 1625、pp. IV:1832–37 は Brown 1897、pp. 127–39 に再録されています。またBurrage 1914、pp. 56–58 も参照してください。
- ^ ソールズベリー 1982年、266ページ注15。
- ^ ソールズベリー1982年、92-94頁。
- ^ ウェイマス400周年記念式典
文献
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- ブラウン、アレクサンダー (1897)。アメリカ合衆国の起源。第 1 巻。ボストン: ホートン、ミフリン社。
- シャンプラン、サミュエル・ド（1878-82）。エドマンド・F・スラフタ（編）。タイトル『サミュエル・ド・シャンプランの航海』。オーティス、チャールズ・ポメロイ訳。ボストン：プリンス協会。LCCN 03017624 。インターネットアーカイブがホスト: 第 1 巻; 1567–1535 (1880); 第 2 巻: 1604–1610 (1878); 第 3 巻: 1611–1618 (1882)。
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外部リンク
- ジョージ・ウェイマス船長の航海の真実の記録。1605年に現在のものを作成