ジョージ・アボット（司教）

サリー州ギルフォードで生まれたアボットは、父モーリス・アボット（1606年没）が織物職人であったことから、ギルフォード王立文法学校で教育を受けた。^{[ 8 ] [ 3 ]} 18世紀の伝記辞典によると、アボットの母が彼を妊娠していたとき、パイクを食べれば子供が男の子になり、非常に高い地位に上り詰めるという夢を見た。その後しばらくして、彼女はウェイ川から水を汲んでいるときに偶然パイクを釣り上げ、「近所の紳士たちに報告すると、彼らは子供の後見人になることを申し出、その後、彼に多くの好意を示した」。^{[ 10 ]}彼は後にオックスフォード大学ベリオール・カレッジでトーマス・ホランドをはじめとする多くの著名な学者の下で学び、教鞭を執り、1597年にユニバーシティ・カレッジの学長に選ばれ、 1600年にウィンチェスター大聖堂の首席司祭に任命された。彼は大学の副総長を3度務め、新約聖書の公認版の作成に主導的な役割を果たした。1608年、彼はダンバー伯爵ジョージ・ホームと共にスコットランドへ行き、イングランドとスコットランドの教会の合同を取りまとめた。この件で彼はジェームズ王を大いに喜ばせ、 1609年にリッチフィールドとコヴェントリーの司教に任命され、その1か月後にロンドンの司教座に転任した。^{[ 2 ]}

ジョージには2人の兄弟がいた。1人は東インド会社の総督を務めたモリス（またはモーリス）、もう1人はウィンチェスター司教のウィリアムである。^{[ 11 ]}

1621年7月、ハンプシャー州ブラムシルのズーチ卿の公園で狩猟をしていた際、鹿を狙ったクロスボウの矢がたまたま番人の一人に当たり、その番人は1時間以内に死亡した。この出来事にアボットはひどく動揺し、重度の憂鬱症に陥った。 ジョン・チェンバレンは「どんなに不運な出来事がどこにでも起こり、防ぐことはできないとしても、彼の地位と職業の人がそのような刃物に関わっていたとはどういうことか。彼の敵対者も、彼の敵意を抱く者も、悪意のある者も、この機会を利用して最悪の解釈をしようとするだろう」と書いている。^{[ 13 ]}彼の敵は、この事故の致命的な結果が彼をその職から失格させたと主張し、殺人は故意ではなかったとしても、それを引き起こした狩猟というスポーツは聖職者が合法的に行うことができないものだと論じた。^{[ 14 ]}

国王はこの問題を10人の委員からなる委員会に付託しなければならなかったが、「このようなことなら天使でも流産するかもしれない」と述べた。委員会は同数で意見が分かれ、国王はアボットに賛成票を投じたが、正式な恩赦または特免状にも署名した。^{[ 2 ]}グスタフス・ペインは、アボットは「1611年聖書の唯一の翻訳者であり、人間を殺した唯一のカンタベリー大主教」であると指摘している。 ^{[ 15 ] [ b ]}

その後、アボットは病弱のため、評議会に姿を見せることはほとんどなかった。1625年には国王に常に付き添っていたが、最後の病床では、チャールズ1世のイングランド国王戴冠式を執り行った。1627年2月22日にノーサンプトンでロバート・シブソープが行った巡回説教の許可を拒否したことが、チャールズが彼を首座主教の職から解任し、委任するに至った。この説教では、国王の一般融資要求に快く従うよう促し、最も恣意的な王の命令にも絶対的な非抵抗の義務を宣言していた。しかし、議会を招集する必要が生じたため、大司教の権限は名目上回復された。宮廷では彼の存在は歓迎されず、それ以降は引退生活を送り、ロードとその一派が疑いなく優位に立った。彼は1633年8月4日にクロイドンで亡くなり、故郷のギルフォードに埋葬された。彼はギルフォードのアボット病院に年間300ポンド相当の土地を寄贈していた。^{[ 2 ]}