ジェンダーレス言語とは、文法的な性別の区別がない自然言語または人工言語のことである。つまり、名詞とそれに関連する代名詞、形容詞、冠詞、動詞の間で形態論的な一致を必要とするカテゴリーがない言語である。[ 1 ]
ジェンダーレス言語の概念は、特定の自然な性別を前提としない言葉遣いであるジェンダーニュートラルまたはジェンダーニュートラル言語の概念とは異なります。文法的にジェンダーレスな言語での談話は、必ずしもジェンダーニュートラルであるとは限りませんが、[ 1 ]ジェンダーレス言語は、性別固有の意味を持つ単語(「息子」や「娘」など)を含み、代名詞(「彼」や「彼女」など)に性別の区別が含まれる場合もあるため、性別に関連するステレオタイプを強化する可能性の多くを排除します。[ 1 ]
アルメニア語では、代名詞も名詞も文法的な性別を持ちません。三人称代名詞 նա (na) は彼と彼女の両方を意味し、նրանք (nranq) は彼らを意味します。[ 2 ]
ベンガル語には、男性と女性の両方を表す性別中立の代名詞 সে があります 。ベンガル語の動詞は、主語の性別によって変化しません。ベンガル語の名詞の中には、男性と女性で別々の単語を持つものもありますが、現代ベンガル語では、性別中立(多くの場合、男性のみ)の単語形式を使うことが推奨されています。
英語には文法的な性別はありませんが、[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]代名詞に意味的な性別が表される代名詞的な性別システムを持っていると考えることができます。この性別システムは、文法的な性別を持つ言語と比較すると非常に限定的です。[ 6 ]
歴史的に、「he」は正式な言語では性別が特定されていない一般的な人物を指していましたが、性別中立の単数形「they 」は長い間非公式な言語で一般的であり、正式な言語でもますます一般的になっています。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]中性代名詞「it」の使用は、人ではなく、非人格化された物や動物を指す場合に最も一般的に使用されます。[ 11 ]
ペルシア語は性別のない言語です。他のほとんどのインド・ヨーロッパ語族の言語とは対照的に、ペルシア語は文法的に性別がありません。[ 12 ]男性、女性、中性の性別を区別しません。[ 13 ]女性語尾 ـة を持つアラビア語からの借用語は、ペルシア語では-e 、アラビア語では-aと発音される性別のないペルシア語 ـه に縮退します。多くのアラビア語からの借用語の女性形はアラビア語の女性複数形 ـات ( -ât ) を保持しますが、それらを修飾するペルシア語の形容詞には性別がありません。アラビア語の形容詞もペルシア語では性別を失います。[ 14 ]
例えば、「او」(-u)という単語は「彼または彼女」という意味で、人の性別を決定しません。ペルシア語の文法規則はすべて性別に依存しません。
バスク語は大部分が性別のない言語です。ほとんどの名詞には性別はありませんが、場合によっては女性と男性で異なる単語があります(ama、「母」、aita、「父」、guraso 、「親」)。英語のように性別によって区別される単語もあります(aktoresa、「女優」、aktore、「俳優」)が、それが主な規則ではありません。[ 15 ] 動物には助詞(oil+o、「雌鶏」、oil+ar、「雄鶏」、hartz eme、「雌熊」、hartz arra、「雄熊」)または異なる単語(behi、「雌牛」、zezen、「雄牛」)があります。

性別を特定する代名詞はありませんが、一部の方言では、バスク語の動詞は親密な単数二人称の性別と口語的に一致することができます(これは連帯の印であり、聞き手はすでに相手の性別を知っているため、情報を提供しません)。hik dun、「あなた(女性)がそれを持っている」、hik duk、「あなた(男性)がそれを持っている」。動詞は、相手が親密な単数である場合、節で言及されているかどうかに関わらず、相手の性別に応じてマークされます。[ 16 ]初期段階では、 hikとzuk の関係は、初期近代英語のyouとthouの関係に似ていました。ほとんどのバスク語話者は、 hi を失礼すぎるとしてすでに避けており、その使用は減少しています。実際には、hika形式は女性よりも男性に話しかけるときによく使われます。hikaは自発性、農民らしさ、直接性、バスクの農村の男性に関連する価値観と結び付けられ、形式的な形式は女性が使用するという認識が生まれました。これは、バスク地方の農民の農村からの流出の結果であると説明されている。男性は故郷の町から来た他の男性たちと共に工場で働くようになり、女性はメイド、ウェイトレス、店員などになり、そこではくだけたバスク語は不適切だと考えられた。組織が公的なコミュニケーションにおいて親密さを微妙に表現しようとしたとき、男性形が選ばれた。[ 17 ]
性差別反対派は、これらの形式をよりフォーマルな形式、zuk duzu「あなたはそれを持っている」に置き換えることを提案している。[ 17 ]最近、バスクのフェミニストの中には、女性の間でhika形式 の使用を復活させようと試みている人もいる。[ 17 ]
フィンランド語は、他のほとんどのウラル語族の言語と同様に、ほとんどがジェンダーニュートラルな言語です。代名詞には文法的な性別がなく、「hän」が唯一の三人称単数代名詞です。しかし、フィンランド語には人称参照を伴う多くの用語に男性中心主義の例があり、例えば、男性表現が男女両方を指す一般的な方法で使用されることがあります。これらは複合語(例:palomies、文字通り「消防士」、消防士)、派生語(例: veljeillä < veli 、文字通り「兄弟」、親交を深める)、 uskottu mies(受託者、執行者、管理者)などのフレーズ、慣用句(例: olla oma herransa、自分の主人になる)、ことわざ(例:auta miestä mäessä, älä mäen alla、丘の上の人を助けよ、丘の下の人を助けるな)などがあります。[ 18 ]
ジェンダーニュートラルの台頭に伴い、多くの複合語がジェンダーニュートラルな形に変換されてきました。これはいくつかの戦略で実現できます。[ 19 ]
グルジア語では、代名詞も名詞も文法的な性別を持ちません。三人称代名詞「ის」(is)は、彼、彼女、またはそれを意味します。
プラール語には、彼/彼女などの性別代名詞がありません。例えば、「Himo He Jam」という文は「彼/彼女は良い」という意味です。プラール語では、動詞を変化させて代名詞を完全に削除するか、性別中立の「Himo」を使用します。[ 20 ]
スワヒリ語は、ケニアやタンザニアなどアフリカの多くの地域で話されているバントゥー語です。特定の名詞に関しては、性別がほとんど区別されません。俳優/女優(mwigaji wa hadithi)やウェイター/ウェイトレス(mtumishi mezani)などの単語は、この言語の他のほとんどの単語と同様に性別が区別されません。彼、彼を、彼女、彼女を、という単語は、スワヒリ語では yeye という単一の単語に翻訳されます。
男性/女性 (mwanamume/mwanamke) と母/父 (mama/baba) を表す性別固有の単語があるため、完全に性別中立ではありませんが、単語の大部分は男性と女性を区別していません。この言語には文法的な性別もありません。[ 21 ]
タガログ語は、ほとんどのオーストロネシア語と同様に、性別のない言語です。三人称代名詞のsiyaは、「彼」と「彼女」の両方に使用され、中性の場合の「それ」にも使用されます。[ 22 ]ネイティブの名詞もこの特徴を備えており、通常、 anak na lalaki (「息子」) やbabaeng kambing (「雌ヤギ」)のように、名詞に lalaki (「男性」) または babae (「女性」) を追加して性別を示します。[ 23 ]
しかし、タガログ語は3世紀以上にわたってスペイン語の影響を受けてきたため、特定のスペイン語からの借用語では、通常、接尾辞-a (女性)と-o (男性)によって性別が区別されます。 [ 24 ]これらの単語は主に民族、職業、家族を指します。例としては、Pilipina / Pilipino (Filipina/o) とその派生ニックネームPinay / Pinoy、tindera / tindero (ベンダー)、inhinyera / inhinyero (エンジニア)、tita / tito (叔母/叔父)、manang / manong (姉/兄)、lola / lolo (祖母/祖父) などがあります。性別を区別するペアのいくつかは中国語に由来し、主にate (姉) やkuya (兄)などの親族関係の用語に関連しています。
性別中立的な用語「Filipinx」は、特にフィリピン系アメリカ人の間で、蔑称または形容詞として人気を集めています。それ以来、この用語は物議を醸しており、フィリピンに住むフィリピン人は、「Filipino」という用語はすでに性別がないと主張しています。この単語は接尾辞が性別を示すスペイン語から借用されていますが、タガログ語に借用された用語はすでに性別中立的な方法で使用されています。この造語は不要であり、言語にヨーロッパ中心主義的な基準を押し付けるものだと言われています。 [ 25 ]
トルコ語は、他のほとんどのテュルク諸語と同様に、性別中立の言語です。名詞には総称形があり、この総称形は男性と女性の両方に使用されます。たとえば、doktor(医者)、eczacı(薬剤師)、mühendis(技師)などです。人称を表す単語で、言及されている人の性別の手がかりとなるものは非常に少なく、例えば、anne/baba「母/父」、kız/oğlan「少女/少年」、hanım/bey「女性/男性」などです。三人称単数代名詞「o」は、「彼」、「彼女」、「それ」を指します。[ 1 ]
同時に、トルコ語には意味的に暗示される性別(隠れた性別)がかなり多く存在するという研究結果も出ています。意味的な性別中立性の欠如に加えて、トルコ語における性別標識の使用は非対称的であることも指摘されています。性別が明らかな英語のテキストからの文の翻訳(例:he/sheの使用、男性対女性の文脈)では、女性性が50%のケースで標識されているのに対し、男性性はわずか5%のケースでしか標識されていないことが確認されています。翻訳は一般的に言語データを代表するものではありませんが、同様の非対称性はトルコの文学作品や新聞記事でも観察されています。[ 1 ] [ 26 ]
中国語(または方言)は、性別中立です。中国語には性、時制、格の活用がないため、理解はほぼ完全に語順に依存します。派生活用もほとんどなく、代わりに複合語によって新しい単語が作られます。したがって、中国語の単語は本質的に性別中立であり、どの単語にも男性または女性を示す形態素を前に付けることができます。たとえば、「医者」という単語はyīshēng(繁体字:醫生、簡体字:医生)です。医者の性別を指定するには、話者は「男性」または「女性」の形態素を前に付けることができます。したがって、男性の医者を指定するには、nán男(男性)を前に付けます。nányīshēng(男醫生/男医生)女性の医師を指定する場合は、nyīshēng (女醫生/女医生)のように、接頭辞nƚ女 (女性)を付けます。通常の状況では、男性医師も女性医師も単にyīshēng (醫生/医生)と呼ばれます。
話し言葉の中国語にも、三人称単数代名詞はtāのみで、すべての対象に使われます。tāは「彼」(神の場合は「He」、書き方は異なります)、「彼女」、「それ」を意味します。ただし、tāの異なる意味は異なる漢字で表記されます。「他」は「人」から派生した人部「亻」を含み、男性または性別不明の人を表します。「她」は「女」から派生した女性部「女」を含み、「彼女」を表します。「它」は「それ」を表します。「祂」は「示」から派生した霊部「礻」を含み、神を表します。「牠」は「牛」から派生した牛部「牜」を含み、動物を表します。[ 27 ] [ 28 ]
「彼女」を表す文字は、「女性」部首(文字を構成するグリフ要素)を含み、西洋の影響を受けて20世紀初頭に発明されました。それ以前は、現在「彼」を表す文字が男女両方に使用されていました。この文字は「人」部首を含み、前述のように性別を特定しません。[ 28 ]
広東語では、三人称単数代名詞はkeui 5で、佢と書きます。広東語には英語のように性別のある三人称代名詞がないため、どの性別の人にも使用できます。代名詞佢の「亻」部首を「女」に置き換えると、姖 という文字が形成され、広東語の書き言葉では別の意味を持ちます。[ 29 ]