高興建 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2012年のガオ | |||||||||||
| 生まれる | 1940 年 1 月 4 日中国、江西省 贛州市 | ||||||||||
| 職業 |
| ||||||||||
| 言語 | 中国語[1] | ||||||||||
| 市民権 | |||||||||||
| 母校 | 北京外国語大学 | ||||||||||
| ジャンル | メタ演劇、ジャンルに抵抗する | ||||||||||
| 主な作品 | アブソリュート・シグナル(1982) バス停(1983) ワイルドマン(1985) ジ・アザー・ショア(1986) ソウル・マウンテン(1990) | ||||||||||
| 著名な受賞歴 | ノーベル文学賞 (2000年) | ||||||||||
| 配偶者 | 王学君(王学筠)。離婚した | ||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||
| 中国語 | 高行健 | ||||||||||
| |||||||||||
高行健(ガオ・シンジェン、中国語:高行健、1940年1月4日生まれ)は、中国[2]から 亡命し、後にフランスに帰化した小説家、劇作家、評論家、画家、写真家、映画監督、翻訳家であり、2000年に「普遍的な妥当性と鋭い洞察力、言語的創意工夫を備えた作品」に対してノーベル文学賞を受賞した。 [1]彼はまた、著名な翻訳家(特にサミュエル・ベケットとウジェーヌ・イヨネスコの作品)、脚本家、舞台監督、そして高名な画家でもある。
高の戯曲は、母国中国では根本的に不条理で前衛的であると考えられている。 『絶対信号』(1982年)は中国の実験演劇における画期的な作品だった。『バス停』(1983年)と『彼岸』(1986年)は中国政府により上演中止となり、高く評価された『野人』 (1985年)は中国で上演された最後の作品となった。高は1987年に中国を離れ、 『彼岸』以降の戯曲はますます普遍的な(中国的ではない)問題に焦点を当てたものとなったが、1989年の戯曲『亡命』は、中国を描写した政府と知識人を描写した海外の民主化運動の両方を怒らせた。1997年、高はフランス国籍を取得した。
高氏は、中国の古典オペラ、民俗文化、アントナン・アルトーなどの20世紀ヨーロッパの演劇などから影響を受けており、1987年には作家として西洋文化と東洋文化の接点に立つことができると発言している。しかし、非常にプライベートな人物で、後に「政治であれ文学であれ、私はいかなる政党や流派も信じないし、属していない。これにはナショナリズムや愛国心も含まれる」と主張している。高氏の散文作品は中国ではあまり評価されていないが、ヨーロッパや西洋では高く評価されており、ノーベル賞発表では 『魂山』が特に取り上げられた。
若いころ
1940年、中国戦時中に江西省贛州市で生まれる(高氏の父方の祖先の故郷は江蘇省台州市で、母方のルーツは浙江省である)。第二次世界大戦後、家族は高氏を連れて南京に戻った。1997年よりフランス国籍を取得している。[3] 1992年、フランス政府より 芸術文化勲章シュヴァリエを授与された。
江西省と江蘇省での初期の時代
高氏の父親は中国銀行の事務員で、母親はYMCAの会員だった。母親は日中戦争中に抗日劇の女優だったこともある。母親の影響で、高氏は幼い頃から絵を描いたり、文章を書いたり、演劇を楽しんだ。中学生の頃は西洋の文学作品を翻訳してたくさん読み、画家の雲宗英(簡体字:郓宗嬴、繁体字:鄆宗嬴、ピンイン:Yùn Zōngyíng) の指導のもと、写生、水墨画、油絵、粘土彫刻を学んだ。
1950年に家族は南京に移住し、1952年に高氏は南京大学付属中学校である南京第十中学校(後に金陵高校と改名)に入学した。
北京と安徽省での数年間
1957年に高氏は卒業し、芸術の才能があると考えられていたにもかかわらず、母親のアドバイスに従って中央美術学院ではなく北京外国語大学(BFSU)を選んだ。
1962年、高氏は北京外国語大学フランス語学科を卒業し、その後、中国国際書店(中國國際書店)に勤務した。1970年代、農村運動により、知識人として迫害され、初期の著作を破棄させられ、安徽省の田舎に送られて6年間重労働を強いられた。[4]安徽省寧国県港口中学校で短期間、中国語教師として教えた。1975年、北京に戻ることを許され、雑誌『中国建設』のフランス語翻訳グループリーダーとなった。

1977年、高氏は中国作家協会対外関係委員会に勤務。1979年5月、巴金ら中国作家のグループとパリを訪問。1980年、高氏は北京人民芸術劇場の脚本家兼劇作家となった。
高は中国における不条理劇の先駆者として知られ、1981年から1987年まで北京人民芸術劇場の専属劇作家を務めていた時代には『絕對信號』(1982年)や『車站』(1983年)を制作した。ヨーロッパの演劇モデルの影響を受け、これらの作品で高は前衛作家としての評判を得た。前者の作品(タイトルは『絶対信号』とも訳されている)の制作は、中国の実験演劇における画期的かつ先駆的なものとみなされた。[5]彼の著書『現代小説芸術への予備的探究』は1981年9月に出版され[6]、1982年に再版されたが、その時点では多くの著名な作家から賞賛されていた。[7]彼の戯曲『Wild Man』(1985年)と『彼岸』(1986年)は政府の国家政策を公然と批判した。後者は1ヶ月後に稽古中止を命じられた。[8]
1986年、高氏は肺がんと誤診され、揚子江に沿って10か月間旅を始めました。その旅で生まれたのが、小説『靈山』です。半分は回想録、半分は小説で、1990年に台北で、2000年に英語版がオーストラリアのハーパーコリンズ社から出版されました。さまざまな文学ジャンルが混在し、変化する語り口が使われています。スウェーデンのノーベル委員会は、この作品を「他の何とも比較できないような、特異な文学作品の1つ」として特別に挙げています。この本では、四川省から海岸までの高氏の旅や、漢民族文明の辺境に住むチャン族、ミャオ族、イ族などの中国少数民族との暮らしが詳しく描かれています。
ヨーロッパとパリでの年月
1980年代後半までに、高はフランスのパリに隣接する都市バニョレに移った。1989年の政治劇『逃亡者』[9] (『亡命者』とも訳される)は、 1989年6月4日に戦車が天安門広場に進入した後、使われていない倉庫に逃げる3人の物語であるが、その結果、彼の全作品は中国で上演禁止となり、彼は公式にペルソナ・ノン・グラータとみなされた。[10]
作品
選りすぐりの作品:
ドラマとパフォーマンス
- 《絕對信號》 ( Signal Alarm / Absolute Signal、1982)
- 1982年、北京人民芸術劇場
- 1992年、台湾
- 《車站》 (バス停、 1983 年)
- 1983年、北京人民芸術劇場
- 1984年、ユーゴスラビア
- 1986年、香港
- 1986年、イギリス、リーズ大学。翻訳・監督:カーラ・カークウッド
- 1991年、アメリカ合衆国(カリフォルニア州)サウスウェスタン大学チュラビスタ校。カーラ・カークウッドによる翻訳と監督。
- 1992年、オーストリア
- 1997年、アメリカ(マサチューセッツ州)スミス大学、ノーザンプトンのカーラ・カークウッドによる翻訳と監督。
- 1999年、日本
- 2004年、米国(カリフォルニア州)カリフォルニア大学サンディエゴ校。翻訳・監督:カーラ・カークウッド
- 《野人》 ( Wild Men / Wilderness Man , 1985)
- 1985年、北京人民芸術劇場
- 1988年、ドイツ、ハンブルク
- 1990年、香港
- 《彼岸》 ( The Other Shore、1986)
- 1986年、雑誌10月(《十月》)掲載、北京
- 1990年、台湾
- 1994年、ヨーラン・マルムクヴィストによりスウェーデン語に翻訳
- 1995年、香港演芸学院
- 1997年、ジョー・ライリーにより『 The Other Side』として英訳
- 1999年、ギルバート・CF・フォンによる英訳
- 《躲雨》
- 1981年、スウェーデン
- 《冥城》 ( Dark City )
- 1988年、香港
- 《聲聲ゆっくり變奏》 ( Sheng-Sheng-Man の変遷)
- 1989年、アメリカ合衆国
- 《逃亡者》 ( Fugitives / Exile、1989)
- 1990年、雑誌『トゥデイ』(《今天》)に掲載
- 1990年、スウェーデン
- 1992年、ドイツ、ポーランド
- 1993年、米国。グレゴリー・B・リーによる翻訳。グレゴリー・リー編『亡命中の中国語文学』 、シカゴ大学東アジア研究センター、1993年。
- 1994年、フランス
- 1997年、日本、アフリカ
- 《生死界》 (デスセクター/生と死の間)
- 1991年、雑誌『トゥデイ』(《今天》)に掲載
- 1992年、フランス
- 1994年、イタリア、シドニー
- 1996年、ポーランド
- 1996年、米国
- 《山海經傳》 (山海景物語)
- 1992 年、Hong Kong Cosmos Books Ltd. (香港天地圖書公司)より出版
- 2008年、中国大学出版局より『山と海:三幕の神々の悲喜劇』として出版
- 《對話與反詰》 (対話と修辞/対話と反論)
- 1992年、雑誌『トゥデイ』(《今天》)に掲載
- 1992年、ウィーン
- 1995年、1999年、パリ
- 《週末四重奏》 ( Weekends Quartet /ウィークエンド・カルテット)
- 1999 年、香港新世紀出版 (香港新世纪出版社)より出版
- 《夜游神》 ( Nighthawk /夜行性の放浪者)
- 1999年、フランス
- 《八月雪》
- 2000 年、台湾連京出版 (台湾联经出版社)より出版
- 2002年12月19日、台北
- 《高行健戲劇集》 (コレクション)
- 《高行健喜劇六種》 (コレクション、1995年、台湾帝教出版社)
- 《行路難》 ( Xinglunan )
- 《喀巴拉山》 (ケバラ山)
- 《獨白》 (独り言)
フィクション
- 《寒夜の星辰》(『寒い夜の星座』1979年)
- 《有隻鴿子叫紅唇兒》 (「Such a Pigeon known Red Lips」、1984) – 中編小説集
- 《給我老爺買魚竿》 (Buying a Fishing Rod for My Grandfather , 1986–1990) – 短編小説集
- 《靈山》 ( Soul Mountain , 1989)
- 《一人の聖經》 (One Man's Bible、1999)
詩
1970年代、文化大革命下での「教育」の一種として農民として働くことを強制されていた高行建は、多くの戯曲、短編小説、詩、批評作品を執筆したが、最終的には反体制文学が発覚することを避けるため、それらを焼却せざるを得なかった。 [11]その後の作品の中で、彼は詩集を出版しておらず、戯曲、小説、随筆で広く知られている。しかし、他の作品に似た独特の現代的なスタイルを示す短い詩が1つ存在する。
- 天葬臺
- 宰了 / 割了 / 灼搗碎了 / 燃一柱香 / 打一聲呼寄 / 來了 / 就去了 / 來去都乾乾淨淨
- スカイ・バーリアル
- 切る / 頭皮を剥ぐ / 叩き割る / 線香を焚く / 笛を吹く / 来る / 去る / 出て行く
(1986年4月13日、北京)[12]
その他のテキスト
- 《巴金在巴黎》 (巴金、パリ、1979、エッセイ)
- 《現代小說技巧初探》 (『現代小説技法の予備的検討』、1981)
- 《談小說観と小說技巧》 (1983)
- 《沒有主義》 ( Without -isms、W. Lau、D. Sauviat、M. Williams 訳 // Journal of the Oriental Society of Australia. Vols 27 & 28、1995–96
- 《對柔軟現代戲劇的追求》 (1988年、China Drama Press発行) (中国戏ストーリー出版社))
- 《高行健・2000年文庫——當代中國文庫精讀》 (1999年、香港明報出版) (香港明报出版社)
絵画
ガオは、特に水墨画で知られる画家です。これまでに以下の展覧会を開催しています。
- Le goût de l'encre、パリ、ハザン 2002
- 絵画への回帰、ニューヨーク、ペレニアル 2002
- 「無我之境・有我之境」、シンガポール、2005年11月17日~2006年2月7日
- 世界の終わり、ドイツ、2007年3月29日~5月27日
- 新たなルネッサンスを求めて、台湾、2016年
- Solitude 幽居 - Gao Xingjian 個展、iPreciation、シンガポール、2021年
英語に翻訳された作品
- バス停(車占):
- カークウッド、カーラ訳。「バス停」。現代国際演劇ジャーナル。ニューヨーク州立大学ビンガムトン校。1995 年春。
- Yu, Shiao-ling 編 (1996)。 「バス停」。文化大革命後の中国ドラマ。Yu , Shiao-ling 訳。Edwin Mellen。ISBN 978-0773487802。
- ヤン・ハイピン編 (1997)「バス停」。演劇と社会。ベシオ・キンバリー訳。MEシャープ。ISBN 978-0765603081。
- おじいちゃんに釣り竿を買う、短編小説、メイベル・リー訳、フラミンゴ、ロンドン、2004年、ISBN 0-00-717038-6
- 高行建:美学と創造(2012年)、エッセイ、メイベル・リー訳。カンブリア・プレス。ISBN 978-160-49-7836-0
- ワン・マンズ・バイブル、小説、メイベル・リー訳。フラミンゴ。ISBN 0-06-621132-8
- 向こう岸(ビアン):
- 高行建著『バラード・ノクターン』。クレア・コンセイソン訳。カイエ・シリーズ。英国ルイス:シルフ・エディションズおよびパリ・アメリカン大学、2010年。
- シルエット/シャドウ: 高行建の映画芸術、映画/画像/詩、フィオナ・セー・ロラン編。Contours、パリ、ISBN 978-981-05-9207-3
- ソウルマウンテン、小説、メイベル・リー訳、フラミンゴ、ロンドン、2001年、ISBN 0-00-711923-2
- ワイルドマン。ルービチェク、ブルーノ訳。アジア演劇ジャーナル。ハワイ大学出版局。7 (2): 184–249。1990年秋。
- Calling for a New Renaissance、メイベル・リー編、メイベル・リーとヤン・チアン訳、Cambria Press、2022年。ISBN 978-1621966548 - 50枚の 画像が含まれており、そのうち45枚はガオ・シンジアンが個人のコレクションから選んだ絵画です。
受付
東半球では
高が初めて成功を収め、批評家からの評価を得たのは、中編小説『寒夜的星辰』(1980年、「寒い夜の星辰」)の出版だった。中国作家協会が『現代小説芸術の予備的探究』を攻撃するために2度の集会を開いたとき、この作品は全国的な論争を引き起こし、著名な作家たちが擁護の声を上げた。[7]オーストラリアの中国学者ジェレミー・バーメは1983年に、この作品は第一次世界大戦後の中国作家による西洋の芸術と文学を理解しようとする試みに一定の一貫性を与えているが、「どちらかというと、メモや反省のゆるやかな集まりのように読める。[...] この作品が中国のモダニストのバイブルとなった唯一の理由は、専門家以外の読者向けの同様の資料がまったくないことだ」と述べた。[6]
彼は1981年に北京人民芸術劇場の専属劇作家となり、1982年に初の戯曲『絶対信号』を執筆した。[4]文化省が設置した委員会は満場一致で『絶対信号』を近年の戯曲集の最優秀作品に選んだが、その時点では劇作家が物議を醸す人物であったため、委員会は『選考対象外』として除外した。[13]彼の不条理劇『車山』(1983年、バス停)はヨーロッパ演劇の様々なヨーロッパの技法を取り入れている。曹瑜は『バス停』を「素晴らしい」と賞賛したが、共産党当局者からは公然と非難された。[4]彼は北京を離れ、自ら亡命し、1984年11月に帰国した。[14] 1985年の戯曲『野人』は好評を博し、学者のギルバート・CF・フォンによれば「当時の実験演劇の発展の頂点を成した。また、演劇は社会主義教育や政治的有用性への配慮に導かれる必要はなく、いかなる作品における解釈の欠落も芸術的効果を高めることを示唆した」[15] 。
西洋と中国の批評家はともに『バス停』を中国に不条理演劇の要素を紹介した最初の劇と評したが、『野人』は中国の演劇の伝統に影響を受けたと考えられ、中国の舞台芸術家に開かれた表現の幅を広げる努力に対してより賞賛された。[16] 『絶対信号』、『バス停』、『野人』は「中国前衛演劇の初期段階の起源であり頂点」と評されている。[17] 1986年に彼の劇『向こう岸』は禁止され、それ以来彼の他の劇は中国本土で上演されていない。[18]
朱鎔基からの返答
中華人民共和国国務院の朱鎔基首相は、香港の新聞「東方日報」のインタビューで高行健氏に祝辞を送った。
- Q.:高氏のノーベル賞受賞についてどう思いますか?
- A.:中国語で書かれた作品がノーベル文学賞を受賞できたことを大変嬉しく思います。漢字は数千年の歴史があり、中国語には無限の魅力があります。今後も中国語の作品がノーベル賞を受賞すると信じています。今回の受賞者が中国人ではなくフランス人だったことは残念ですが、受賞者とフランス文化省にお祝いを申し上げたいと思います。 (原文:私は、詩を用いた文学作品を評価しています。まったく、今回のこのパッケージは法国人ではありませんが、私はまた、購入者と法国文化部に祝意を表します。)
中国人作家のコメント
高氏の作品は中国の作家たちの間で、肯定的にも否定的にも激しい議論を巻き起こした。
2008年6月号の香港の雑誌『ミューズ』 (現在は廃刊)に掲載された高に関する記事で、レオ・オウファン・リーは『魂山』における中国語の使用を称賛している。「それがうまく機能するかどうかは別として、それは方言だけでなく、口語的な話し言葉や優雅な文言(古典)の定型表現で満たされた豊かな架空の言語であり、音とリズムの「異言語的」タペストリーを構成しており、実際に声に出して読むことができる(高自身が公開朗読で行ったように)。」[19]
2000年以前には、胡耀恒(中国語:胡耀恒) [20]や潘军(中国語:潘军)[21]など、すでに1999年に 高氏のノーベル文学賞受賞を予測していた中国の作家や学者が12人いた。
香港バプティスト大学のジェシカ・ヤンは、物語「25年後」(1982年)を賞賛し、物語の視点を操作することで効果的なユーモアと皮肉が生まれると書いている。[22]
西洋世界では
ギルバート・CF・フォンは『現代小説芸術への予備的探究』を「理論へのかなり粗雑な試み」と呼んだ。 [5]彼の戯曲『アブソリュート・シグナル』、『バス停』、 『ワイルドマン』は海外で彼に良い評判をもたらした。[23]クリスチャン・サイエンス・モニター紙のレビューは『ワイルドマン』を「本当に素晴らしい」と賞賛した。 [13]スミス大学のディアドラ・サビーナ・ナイトはフォンの戯曲5本の翻訳のレビューでガオの「独創性」を賞賛した。[24]各戯曲の後にガオが書いた注釈が付いており、バード大学サイモンズ・ロック・カレッジのジョン・B・ワインスタインはこれらの注釈が「実践と理論を組み合わせたものである。全体として、それらは劇的理論の重要な体系を体現している」と主張している。ワインスタインは、「三分割によって、高は登場人物それぞれに複数の視点を提示することで、登場人物をより深く探究できる」と述べ、ウィークエンド・カルテット(登場人物の自己分析が、フォンが翻訳した他の戯曲よりも現実的な設定や日常の状況と統合されている)は、高の理論を自身の戯曲以外にも応用するための一歩であると述べた。[25] 高の作品の主な英訳者は、メイベル・リー(中国語から英語への小説とエッセイ)、ギルバート・フォン(中国語から英語への戯曲と詩)、ノエル・デュトレ(フランス語から英語への小説とエッセイ)、クレア・コンセイソン(フランス語から英語への戯曲)である。高の作品に関する本を書いた英語学者には、シ・レン・クア、レティツィア・フジーニ、トッド・コールター、イザベラ・ラベツカ、メアリー・マッツィーリがいる。
高氏の研究が他の分野に与えた影響
高行建の研究は、国立台湾師範大学教育心理カウンセリング学部の金許仁教授にインスピレーションを与え、魂山の書き方に基づいて「私」「あなた」「彼/彼女」という3つの代名詞の位置付けに基づいた「日記の書き方における心理的置換パラダイム」(PDPD)と呼ばれる心理療法を生み出した。 [26]
栄誉
- 1985年、DAADフェローシップ、ドイツ
- 1989年、アジア文化評議会フェローシップ、米国
- 1992年、芸術文化勲章シュヴァリエ
- 2000年、ノーベル文学賞
- 2000年、ローマのPremio Letterario Feronia
- 2001年、香港中文大学より名誉博士号を授与
- 2001年、国立中山大学より名誉博士号を授与
- 2002年、国立交通大学より名誉博士号を授与
- 2002年、当時のフランス大統領ジャック・シラクよりレジオンドヌール勲章を授与
- 2002年、アメリカ功労アカデミーのゴールデンプレート賞[27]
- 2003年、アン・ガオ・シンジアン、マルセイユ市
- 2005年、国立台湾大学より名誉博士号を授与
- 2006年、ニューヨーク公共図書館(NYPL)による図書館ライオンズ慈善イベントでのライオンズ賞受賞
- 2017年、国立台湾師範大学より名誉博士号を授与
- 2023年、王立文学協会国際作家に選出される[28]
国立台湾師範大学高興建センター
高行建氏は長年にわたり台湾を故郷とみなし、国立台湾師範大学(NTNU)と深いつながりがある。2008年、郭易順学長の招きに応じて同大学の名誉教授に就任。2011年には張国恩学長が招聘のためフランスを訪問し、高氏は2012年に舞台芸術大学院の教授に就任し、数年間にわたり同大学で教鞭を執ってきた。その卓越した業績と社会への多大な貢献により、2017年にはNTNUから文学の名誉博士号を授与された。[29]
2012年以来、台湾師範大学は高教授と緊密に協力し、一連のイベントや公演を企画してきました。例えば、2012年には「台湾師範大学で高行健に出会う - ノーベル文学賞受賞者高行健来学記念」を企画しました。2014年には、台湾師範大学は国立故宮博物院と共同で、映画詩「美のレクイエム」の台湾初演と、関連する美術書の出版を行いました。さらに、高教授自らが舞台芸術大学院のリハーサル室である行健ホールを寄贈し、公開しました。その後も、2017年の「高行健芸術祭」では水墨画「考える人」が発表され、2019年の「高行健週間」では、現在NTNUが毎学期開講している「高行健の文学と芸術」や「高行健の戯曲研究」などのコースが紹介されるなど、さらに重要なイベントが開催されました。一方、舞台芸術大学院では、中国語デビュー作「夜行者」(2012年)、活気に満ちたロックンロールミュージカル「山海」(2013年、2017年)、ダンスシアター作品「魂山」(2016年、2017年)、モノローグ「独白」(2019年)、大学レパートリー作品「魂山独白」(2019年)など、彼の代表作がいくつか上演されました。
2020年、高教授は師範大学教授職就任10周年を迎え、これを記念して大学にさまざまな原稿や関連書籍を寄贈しました。師範大学は高教授との学術的な絆の証しとして、また高教授の著作に関する研究を促進するために、師範大学図書館6階に高行健センター[30]を設立しました。このセンターは、高教授の著作、文書、関連研究資料の保管庫として機能しています。師範大学は、人文科学の分野での強みと独自の特徴、および教養学部、芸術学部、音楽学部の学際的な連携を活かし、中国語圏における高行健作品の重要な研究拠点となることを目指しています。
私生活
ガオは無神論者である。[31]
参照
参考文献
- ^ ab 「2000年ノーベル文学賞」 Nobelprize. 2010年10月7日. 2010年10月7日閲覧。
- ^ 「2000 年ノーベル文学賞」。Nobelprize.org。2000年のノーベル文学賞は、
中国の作家 Gao Xingjian 氏に贈られる。受賞理由は「普遍的な妥当性、鋭い洞察力、言語的創意工夫を備えた作品で、中国の小説と演劇に新たな道を開いた」ため。
- ^ “JORF n° 0276 du 28 novembre 1997 - Légifrance”. www.legifrance.gouv.fr 。2023 年11 月 20 日に取得。
- ^ abc 「Gao Xingjian | 中国の作家、評論家」。ブリタニカ百科事典。 2020年7月2日閲覧。
- ^ ab Fong 1999、pp. xiiより
- ^ ab Barmé, Geremie (1983). 「中国ドラマ:生きるべきか死ぬべきか」.オーストラリア中国問題誌. 10 (10): 141. doi :10.2307/2158755. ISSN 0156-7365. JSTOR 2158755. S2CID 163600132.
- ^ ガオ 2007、6 ページ
- ^ フォン 1999、pp. xiv
- ^ Lee, Gregory Barry (1993). Lee, Gregory (ed.). Chinese Writing in Exile . シカゴ: シカゴ大学東アジア研究センター.
- ^ 「フランス出身の中国人亡命者、高行建氏がノーベル文学賞を受賞」ロサンゼルス・タイムズ2000年10月13日2022年2月1日閲覧。
- ^ メイベル・リー、「2000年ノーベル賞受賞者ガオ・シンジアンと彼の小説『魂山』」CLCWeb: 比較文学と文化: WWWeb ジャーナル、2000年9月
- ^ ウェブサイト Ba Huang's Art Studio に掲載 2007 年 8 月 6 日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ ab Lackner & Chardonnens 2014、25 ページ
- ^ フォン 1999、pp. xiii
- ^ フォン 1999、pp. xiii-xiv
- ^ 陳暁明 (1992)。「二つの文化の間の「野人」:「影響研究」に関するいくつかのパラダイム的考察」比較文学研究。29 (4): 397–416。ISSN 0010-4132。JSTOR 40246850 。
- ^ Ferrari, Rossella (2005). 「中華人民共和国の無政府状態:孟静輝とダリオ・フォーの『無政府主義者の事故死』の翻案」.現代中国文学文化. 17 (2): 5–6. ISSN 1520-9857. JSTOR 41490942 – JSTOR 経由.
- ^ 「2000年のノーベル文学賞」NobelPrize.org . 2020年7月2日閲覧。
- ^ リー・レオ・オウファン(2008年6月)。「幸せな亡命」ミューズマガジン(17):93。
- ^ 胡耀 (2000 年 12 月 8 日)。 「网易文化周波数道--胡耀恒:高行健露出率华人之最」。文化.163.com。 2007 年 6 月 27 日のオリジナルからアーカイブ。2021 年4 月 14 日に取得。
- ^ "华人作家高行健获2000年诺贝尔文学奖 - 21Cn.com - 新闻中心". 2007 年 10 月 20 日のオリジナルからアーカイブ。2007 年8 月 2 日に取得。
- ^ 楊 2008、44頁
- ^ Lee, Mabel (2009). 「高行建の演劇理念『イザベラ・ラベンツカ』評論」中国ジャーナル(62): 144–147. doi :10.1086/tcj.62.20648125. ISSN 1324-9347. JSTOR 20648125.
- ^ナイト、 ディアドラ・サビーナ(2002年)。「The Other Shore:Gao Xingjianの戯曲のレビュー」。アジア研究ジャーナル。61 (1):216–218。doi : 10.2307/2700217。ISSN 0021-9118。JSTOR 2700217 。
- ^ Weinstein, John B. (2001). 「The Other Shore: Plays by Gao Xingjian のレビュー」.中国文学: エッセイ、記事、レビュー. 23 : 176–178. doi :10.2307/495512. ISSN 0161-9705. JSTOR 495512.
- ^ 金淑仁(2005年)「心理的置換弁証法的効果の物語分析」国家科学会議特別研究報告書(NSC93-2413-H-003-001):5。
- ^ 「アメリカ功績アカデミーのゴールデンプレート受賞者」www.achievement.org .アメリカ功績アカデミー.
- ^ 「RSL International Writers | 2023 International Writers」. 王立文学協会. 2023年9月3日. 2023年12月3日閲覧。
- ^ 高興建センターについて
- ^ 高興建センターについて
- ^ Gao Xingjian on Nobelprize.org2000年12月7日のノーベル賞受賞講演を含む文学のケース
文献
- フォン、ギルバート CF (1999)。「序文」。『The Other Shore: Gao Xingjian の戯曲』(PDF)。中国大学出版局。ISBN 978-962-201-974-4。
- ラックナー、マイケル、シャルドネンス、ニコラ(2014 年 6 月 23 日)。ポリフォニーの具現化 - 高行建の著作における自由と運命。Walter de Gruyter GmbH & Co KG。25 ページ。ISBN 978-3-11-035187-3。
- Gao, Xingjian (2007 年 1 月 1 日)。「序論: 2000 年ノーベル賞受賞者 Gao Xingjian の文脈化」。文学のケース。Mabel Lee による序文。Yale University Press。ISBN 978-0-300-12421-7。
- Yeung, Jessica (2008 年 7 月 1 日)。『墨は宙に舞う: ガオ・シンジアンの文化的翻訳としての著作』香港大学出版局。ISBN 978-962-209-921-0。
外部リンク
- C-SPAN出演
- 高行建はニューヨークタイムズでニュースと論評を収集した。
- オリヴィエ・ブルクハートによる高行建作品の批評エッセイ『荒野のひとりの声』、PN Review #137、27:3 (2001 年 1 月~2 月) 28~32 ページ、短縮版は Quadrant にも掲載。44:4 (2000) 54~57 ページ、ジェフ・ハンター編Contemporary Literary Criticism Vol. 167、Gale Publishing、(2003) 200~204 ページに掲載。
- 高行建[永久リンク切れ ] :プラハ作家フェスティバルのアーカイブにある経歴、抜粋、インタビュー、記事
- 作品リスト
- 「高行建の初期の小説における『公式言説』への挑戦」デボラ・ソヴィアット著。第一級優等論文。シドニー大学、1996 年。
- Gao Xingjian と「Soul Mountain: Ambivalent Storytelling」、Robert Nagle、テキサス州ヒューストン、2002 年。
