Kpanlogo

パンロゴは、 1960年代にガーナのアクラの都市部の若者の間で始まったレクリエーションダンスと音楽の形式です。^[1]

起源

パンロゴは、大アクラ地域のガ族が最初に演奏した。ガ族のほとんどは首都とその周辺に住んでいるが、現在では全国で演奏され、楽しまれています。1960年代初頭にアメリカのロックンロールの影響を受け、ガ族の若い世代に年長者との差別化をもたらす革新的なダンスとして始まりました。ガーナの名ドラマー、CKラゼクポは、パンロゴは「本質的には都会の若者のダンスドラムであり、急速に成長しているガーナの都会の若者が、ポスト植民地時代のアフリカの政治的ビジョンを形成するという彼らの視点を主張する決意の象徴である」と述べています（1995年：ウェブ）。^[2]パンロゴダンスは、膝を曲げて背中を曲げて地面に低く踊られることが多く、性的に示唆的な動きが頻繁に見られます。初期の頃には、警察が楽器を押収したり、演奏者を拘留したりしたという記録があります。^[3]

パンロゴダンスに伴う音楽は、ゴメ、オゲ、コロマシエなどの古いガ族の太鼓の伝統から引き継がれています。パンロゴ音楽では、ノノ（金属の鈴）、ファオ（ひょうたんのガラガラ）、パンロゴ太鼓の 3 種類の楽器が使用されます。ノノは、ファオに支えられながら、音楽のキーパターンまたはタイムラインを演奏します。アンサンブルでは、パンロゴ太鼓が 3 つあり、「男性の声」、「女性の声」、「マスター太鼓」の役割を果たすのが一般的です。

メインkpanlogoベルパターン

パンロゴのメインベル部分は、サハラ以南のアフリカで見られる最も一般的かつ最も古いキーパターンの1つです。 ^[4]パンロゴで使用されるベルパターンは、キューバ音楽で聞かれるソンクラーベパターンと同じです。また、米国のリズムアンドブルースミュージシャン、ボ・ディドリーによって普及した「ボ・ディドリービート」にも似ています。

参考文献

^ スティーブン・J・サルム;ファローラ、トイン (2002)。ガーナの文化と習慣。グリーンウッド出版グループ。 178ページ。ISBN 9780313320507. ISSN 1530-8367.
^ Ladzekpo, CK (1995: web). 「Kpanlogo Song Book」、アフリカ音楽基礎コース。Web。「CK Ladzekpo による Kpanlogo Song Book」。2012 年 5 月 27 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年 3 月 4 日閲覧。
^ パルムバーグ、マイ、キルケゴール、アネメッテ（2002）。アフリカの現代音楽におけるアイデンティティの遊び。北欧アフリカ研究所。67ページ。ISBN 9789171064967。
^ ペニャロサ、デビッド (2010: 245)。クラーベ・マトリックス;アフロ・キューバのリズム：その原理とアフリカの起源。カリフォルニア州レッドウェイ:Bembe Inc. ISBN 1-886502-80-3。

アンルー、アミー・ジョー (2000)。「Kpanlogo: 西アフリカの音楽とダンスのジャンルの 1 つのアレンジメントの詳細な説明。」ビデオテープ付き MM 論文。オハイオ州ボーリンググリーン: ボーリンググリーン州立大学。

外部リンク

https://tnartseducation.org/wp-content/uploads/2016/08/Bewaa-and-Kpanlogo-Packet.pdf

[Salm-1] スティーブン・J・サルム;ファローラ、トイン (2002)。ガーナの文化と習慣。グリーンウッド出版グループ。 178ページ。ISBN 9780313320507. ISSN 1530-8367.

[2] Ladzekpo, CK (1995: web). 「Kpanlogo Song Book」、アフリカ音楽基礎コース。Web。「CK Ladzekpo による Kpanlogo Song Book」。2012 年 5 月 27 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年 3 月 4 日閲覧。

[detain-3] パルムバーグ、マイ、キルケゴール、アネメッテ（2002）。アフリカの現代音楽におけるアイデンティティの遊び。北欧アフリカ研究所。67ページ。ISBN 9789171064967。

[4] ペニャロサ、デビッド (2010: 245)。クラーベ・マトリックス;アフロ・キューバのリズム：その原理とアフリカの起源。カリフォルニア州レッドウェイ:Bembe Inc. ISBN 1-886502-80-3。