フリードリヒ・ヴィルヘルム・リッチュル

フリードリヒ・ヴィルヘルム・リッチュル（1806年4月6日 - 1876年11月9日）は、プラウトゥスの研究で最もよく知られているドイツの学者である。

リッチュルは、現在のテューリンゲン州グロースヴァルグラに生まれた。彼の一族は、数世代前にボヘミアから移住してきたプロテスタントで、文化と貧困が世襲であった。リッチュルは、プロイセンの高等学校の大改革がまだ完全には行われていなかった時代に、学校教育において幸運であった。彼の主任教師で、ゴットフリート・ヘルマンの弟子であったシュピッツナーは、少年の才能を見抜き、刺激も抑制も絶対に必要な分だけ与え、自由に成長させた。ヘルマンが名声の頂点にいたライプツィヒ大学で1年間を無駄に過ごした後、リッチュルは1826年にハレに移住した。^[1]

ここでリッチュルは、クリスティアン・カール・ライジクの強い影響を受けた。ライジクはヘルマン派の若き人物で、並外れた才能と魅力的な性格を持ち、古典研究への自身の熱意を生徒たちに植え付ける稀有な才能を持っていた。当時、写実主義者と言語主義者の大論争が最高潮に達しており、リッチュルは当然のことながらヘルマン派に味方し、ベック派に反対した。1828年にライジクが早世したが、リッチュルはハレから離れることはなかった。ハレで彼は教授としてのキャリアをスタートさせ、大きな名声と輝かしい成功を収めたが、すぐに聴衆が減り、窮乏のためブレスラウに移らざるを得なくなった。そこで彼は1834年に教授の地位に就き、他の役職も務めた。^[1]

リッチュルの生涯で最大の出来事は、イタリアにほぼ1年間滞在したこと（1836-37年）で、図書館や博物館で過ごし、特にミラノのプラウトゥスのアンブロジオ版パリンプセストの骨の折れる調査に費やした。その後の人生は、主に当時集めた資料や着想したアイデアを形にすることに注がれた。 1839年に結婚して移住し、26年間滞在したボンは、学者としても教師としても彼の活動の場となった。^[1]

彼が統括した文献学神学校は、名目上はヴェルカーとの共同校長に過ぎなかったが、正真正銘の「officina litterarum」、つまりイソクラテス派の古典学派となり、19世紀後半の多くの一流学者をここで育てた。ボンやライプツィヒで彼の教え子であったG.クルティウス、イーネ、シュライヒャー、ベルナイス、リッベック、ローレンツ、ヴァーレン、ヒューブナー、ビュッヘラー、ヘルビッヒ、ベンドルフ、リーゼ、ヴィンディッシュ、ニーチェといった名前は、教師としての彼の名声と権力を証明している。1854年、オットー・ヤーンがボンで高名なヴェルカーの後任となり、しばらくしてリッチュルと共にボンの文献学学校の支配権を分割することに成功した。二人は友人だったが、次第に疎遠になり、1865年に激しい論争が起こり、何ヶ月もの間、ドイツの大学と報道機関という二つの敵対勢力に分裂した。双方に非があったが、リッチュルはプロイセン政府から厳しい扱いを受けたことは疑いなく、辞任を迫られた。彼はライプツィヒへの招聘を受け入れ、1876年にそこで労役中に亡くなった。^[1]リッチュルは1868年にアメリカ芸術科学アカデミーの外国人名誉会員に選ばれた。 ^[2]

リッチュルの性格は際立っていた。彼の気概は強く、時には高圧的に見える者もいたが、根底は高潔であった。また、非効率や愚かさを許さなかったが、卑劣でつまらない方法で自分の主張を主張することは決してなかった。家族や友人に温かい愛情を抱き、常に同情を求めたが、真の親しさを築いたのはほんの一握りの者だけだった。彼は組織力に優れていたが、それはボン大学図書館の運営や、非常に複雑な作品である有名な『ラテン語碑文集』 （ボン、1862年）を8年間かけて完成させたことに表れている。この書物には、序文と索引が付された見事な複製で、初期から共和国末期までのラテン語碑文が掲載されている。これはベルリン・ラテン語碑文集の序文にあたる。この碑文集の素晴らしさは、リッチュルの教えと模範によるところが大きいが、リッチュルは後の巻には関わっていない。リッチュルの生涯の成果は、主に一連のモノグラフにまとめられており、その大部分は最高水準のもので、当時の学問に活気を与えたアイデアに富んでいる。^[3]

学者としてのリッチュルはベントレーの系譜に連なり、ヘルマン同様、熱烈な尊敬の念をもってベントレーを尊敬していた。彼はギリシャ人とローマ人の生活よりも、ギリシャとローマの言語と文学の研究に最も力を注いだ。彼は時折、しかし最も不当なことに、文献学を狭い視野で捉えていると非難された。彼が古代の制度と古代の芸術の重要性を痛感していたことは、彼の出版した論文と講義の記録が十分に証明している。彼は主に古代詩、特に初期ラテン語劇の研究に専念した。これが彼の研究の中心となった。これを出発点として、彼はキケロ以前の ラテン語の遺跡全体に目を通し、その知識の源泉を分析するだけでなく、増強した。リッチュル以前の学者の初期ラテン語に関する知識は非常に乏しく限られていたため、彼をその真の発見者と呼んでもおそらく誇張ではないだろう。^[4]

一般にリッチュルはプラウトゥスの研究者としてよく知られていました。彼は何世紀にもわたる蓄積を取り除き、労働と相まって現れる真の天才の努力によって、原典の真の特徴の多くを明らかにしました。リッチュルの成果が、彼が若い頃に夢見ていたプラウトゥスの記念碑的な版を形成するためにまとめられることがなかったことは、非常に残念です。リッチュルのプラウトゥス写本の調査は、骨が折れると同時に素晴らしいものであり、プラウトゥスと古代ラテン語劇に関する知識を大幅に広げました。このうち、2 つの顕著な例を挙げることができます。アンブロシウス パリンプセストの助けを借りて、彼は俗語の M Accius の代わりに T Maccius Plautus という名前を復元し、強力で外部的な議論によってそれが正しいことを証明しました。パラティーノ写本の余白には、マーク「C」と「DV」が繰り返し出現し、さまざまな説明がされていました。リッチュルは、それらがカンティクムとディヴェルビウムを意味していることを証明し、ローマ喜劇では弱強セナリの会話だけが歌声を意図していなかったことを示した。こうして、プラウトゥスの真の評価には欠かせない事実、すなわち彼の劇は喜劇ではなく喜劇オペラであったという事実がはっきりと浮き彫りになった。^[4]

推測的批評においては、リッチュルは偉大な先達だけでなく、同時代の一部の人々よりも劣っていた。この分野では（ただしこの分野に限るが）彼の想像力は博識によって妨げられ、彼の判断力は、テキストの中に発見の実例を見つけたいという欲求によって無意識に歪んでいた。しかし、それでも彼のテキスト研究のかなりの部分は時の試練に耐え、彼はベントリーの時代以来ほとんど進歩がなかったプラウティノ韻律の研究によって多大な貢献を果たした。この点でリッチュルは、（彼自身が嘆いたように）ドイツでは稀な才能、ラテン語の詩を書く技術に助けられた。^[4]

リッチュルの著作は多くの点で不完全であるにもかかわらず、学問の歴史において、ごく少数の選ばれた人々の中に位置づけられるべきである。彼の研究は、主に彼の死前と死後に集められた作品集に収められている。トリヌムス（二度編集された）は、彼が完成させたプラウトゥスの構想版の唯一の見本である。この版は、彼の弟子のゲオルク・ゲッツ、グスタフ・レーヴェらによって継続された。 ^[4]

リッチュルは、彼の教え子であるフリードリヒ・ニーチェをバーゼル大学の教授職に推薦した。彼はニーチェについて次のように述べている。

39年間、私は多くの若い才能が私の目の前で成長するのを見てきましたが、このニーチェほど早くから若く成熟した若者に出会ったことはなく、また私の分野でできる限りの援助をしようとしたこともありません。ニーチェの美術館の記事は、彼が在学中の2年目と3年目に執筆したものです。彼がまだ学生だったときに、私が寄稿を受け入れた最初の人物です。もし彼が長生きするなら、私は彼がいつの日かドイツ文献学の最前線に立つだろうと予言します。彼は現在24歳です。強く、精力的で、健康で、肉体的にも精神的にも勇敢で、同じような性質の人々を感銘させるほどの体格をしています。それに加えて、彼は、巧みに明瞭に話すのと同じくらい落ち着いて、自由に考えを提示し、話すといううらやましい才能を持っています。彼は、ここライプツィヒの若い世代の文献学者たちのアイドルであり、望んではいないが、彼らのリーダーでもある。彼らは、彼の講義を待ちきれないのだ。彼らはかなり多い。現象を描いていると言う人もいるだろう。まぁ、まさにそういう人だ。そして、同時に、感じがよく、謙虚でもある。また、才能ある音楽家でもあるが、ここでは関係ない。...ニーチェは、特に政治的な性格というわけではない。一般的に、全体として、ドイツの増大する偉大さにいくらか共感を抱いていたかもしれないが、私と同様、プロイセン主義に特別な愛着を持っていたわけではない。しかし、自由な市民的、精神的発展に対する鮮明な感情を持っており、したがって、スイスの制度や生活様式に心を寄せていることは確かだ。これ以上何を言う必要があるだろうか。これまでの彼の研究は、ギリシャ文学の歴史（もちろん、作家の批評的、解釈的扱いも含む）に重点が置かれており、ギリシャ哲学の歴史に特に重点が置かれているように私には思える。しかし、実際的な要求に直面した場合、彼がその優れた才能を活かして他の分野で最大限の成功を収めるであろうことに私は少しも疑いを持っていません。彼は自分がやりたいことは何でもできるでしょう。^[5]

ヴァルター・カウフマンは、この異常な状況を次のように描写している。「しかし、ニーチェはまだ居住要件を満たしておらず、したがって博士号も持っていなかった。そのため、リッチュルは、この件は絶望的であると予想したが、『今回の件に関しては、私は文献学と学問の評判のすべてを賭けて、この件がうまくいくことを確信している』と書いた。バーゼルが『形式的な不十分さ』を無視することに決めたのも不思議ではない。リッチュルは喜んだ。『ドイツでは、そのようなことは絶対に起こらない』」^[6]

ニーチェは当時、科学、ワーグナーの音楽、ショーペンハウアーの哲学に強い関心を抱いていたため、文献学への興味を失い始めていた。カウフマンは続けてこう述べている。「ニーチェがバーゼル大学に呼ばれたことは驚きだった。彼はまだ博士号を取得していなかったが、学術誌に研究成果を発表していた。彼は文献学を諦めて科学を志望していたが、リッチュルの推薦でバーゼルの古典文献学の教授に任命され、ライプツィヒは急いで試験なしで博士号を授与した。」^[7]

しかし、ニーチェの哲学への強い関心は、すぐに文献学の研究を圧倒した。彼の最初の著書『悲劇の誕生』は、教授としての彼のキャリアを事実上終わらせた。「リッチュルはこの本を『輝かしい雄牛』として退けた」 [ ^8]。この本が古典学の専門家にあまり受け入れられなかったため、ニーチェの授業の受講者は一時的に減少した。彼は35歳で偏頭痛やその他の身体障害のために退職した。リッチュルの予言は、事態の展開とはまったく逆のことだった。

• リッチュルの作品に対する興味深く、洞察力のある評価としては、ルシアン・ミュラー（ベルリン、1877年）によるものがある。^[4]
• カール・シュールツ、『回想録』（全3巻）、ニューヨーク：マクルーア出版、1907年。第1巻第5章126～127ページで、シュールツは、1848年の出来事の直後と最中に、リッチュルが議長を務めていたボン大学の大学生の集まりを思い出している。シュールツは即興のスピーチを行い、好評を博し、休憩後にリッチュルが彼に会い、年齢を尋ねたが、19歳のシュールツは計画されていた議会のメンバーになるにはまだ若すぎるとがっかりした。
• リッチュルの生涯については、次の文献に記述されている: Gildersleeve, Basil L. (1884). "Friedrich Ritschl". The American Journal of Philology、第 5 巻、第 3 号 (1884)、339 ～ 355 ページ。

• カール・フリードリヒ・ヴィルヘルム・アルフレート・フレッケイゼン

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Reid, James Smith (1911)。「Ritschl, Friedrich Wilhelm」。Chisholm, Hugh (編) 著。Encyclopædia Britannica。第 23 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 368–369。

• オットー・リベック、フリードリヒ・ヴィルヘルム・リッチュル。 Ein Beitrag zur Geschichte der Philologie。（ライプツィヒ、1879–81）。
• オットー・リベック（1879–81）。フリードリヒ・ヴィルヘルム・リッチュル。 Ein Beitrag zur Geschichte der Philologie。ライプツィヒ。OCLC  3478063。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• アーサー・ダント(1965)。哲学者としてのニーチェ。ニューヨーク：マクミラン。ISBN 0-02-529490-3. OCLC  243128.
• カウフマン、ウォルター（1974年）。ニーチェ：哲学者、心理学者、反キリスト。プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-01983-5. OCLC  1246183.
• カウフマン、ウォルター（1976年）。『ポータブル・ニーチェ』。ペンギンブックス。ISBN 0-14-015062-5. OCLC  2805508.