オットー・ヤーン

オットー・ヤーン（ドイツ語: [jaːn] ; 1813年6月16日、キール- 1869年9月9日、ゲッティンゲン）は、ドイツの考古学者、文献学者、芸術と音楽に関する著述家であった。

キールのクリスティアン・アルブレヒト大学、ライプツィヒ大学、ベルリンのフンボルト大学で学業を終えた後、フランスとイタリアを3年間旅した。ローマではアウグスト・エミール・ブラウン（1809-1856）の著作に多大な影響を受けた。 ^{[1] 1839年にキールの}私講師となり、1842年にグライフスヴァルト大学の考古学と文献学の臨時教授（1845年に教授に就任）となった。^[2]

1847年にライプツィヒの考古学教授職に就いたが、 1848年から1849年の政治運動に参加したとして、テオドール・モムゼン（1817年 - 1903年）やモーリッツ・ハウプト（1808年 - 1874年）とともに1851年に大学を解雇された。^{[1] 1855年に}ボンの古代科学教授および大学美術館の館長に任命された。^{[2]在学中に、ベルリンの}エドゥアルト・ゲルハルト（1795年 - 1867年）の後任のオファーを断った。^[3]

ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトの伝記は、モーツァルトの生誕100周年にあたる1856年に出版された。1852年からヤーンはモーツァルトの原稿や手紙をできる限り収集し、他の多くの原稿や手紙を書き写した。モーツァルトの目録がケッヘルによって書かれていることを知ると、彼はこの資料をケッヘルに引き渡した。^[4]ヤーンの著作は、その学術的なアプローチ（当時、モーツァルトの伝記としては斬新）が高く評価されており、ヘルマン・アーベルトとクリフ・アイゼンによって改訂されたバージョンは現在でも使用されている。^[5]

ヤーンの著名な弟子の中には、古典考古学者で言語学者のヒューゴ・ブルムナーがいた。

• 考古学:
  • パラメデス（1836）
  • テレフォスとトロイロス（1841）
  • ポリニョの宝石(1841)
  • ペンテウスとマーナデン(1841)
  • パリとオイノーネ（1844）
  • ギリシャ美術（1846）
  • Peitho, die Göttin der Überredung (1847)
  • パリ・ユルテイルの世界(1849)
  • フィコローニシェ・シスタ（1852）
  • Pausaniae descriptio arcis Athenarum (第 3 版、1901 年)
  • ダーシュテルルンゲン グリーヒター ディヒター アウフ ヴァーゼンビルダーン(1861)
• 文献学:
  • ユウェナリス、ペルシウス、スルピキアの批評版（ F. ビュッヘラー著第 3 版、1893 年）
  • センサリヌス（1845）
  • フロラス（1852）
  • キケロの『ブルータス』（第 4 版、1877 年）と『弁論家』（第 3 版、1869 年）
  • リウィウスのペリオカエ（ 1853）
  • アプレイウスのプシュケとクピド（第 3 版、1884 年、第 5 版、1905 年）
  • ロンギヌス（1867年、J.ヴァーレン編、1905年）^[2]
• 伝記と美学:
  • ウーバー・メンデルスゾーンのパウルス(1842)
  • モーツァルトの伝記。ブリタニカ百科事典第 11 版では、これを「並外れた労力の結晶であり、音楽史にとって非常に重要な作品」と評しています (第 3 版、ヘルマン デイタース、1889-1891 年、英語訳、PD タウンゼント、1891 年)。
  • ルートヴィヒ・ウーランド（1863）
  • Gesammelte Aufsätze über Musik (1866)
  • アウフセーツェの伝記(1866)。^[2]

彼の『Griechische Bilderchroniken』は彼の死後、甥のアドルフ・ミカエリスによって出版され、彼は『アルゲマイネ・ドイツ伝記：アドルフ・ミカエリス』（1881年）、「ヤーン、オットー」、アルゲマイネ・ドイツ伝記（ドイツ語）、第2巻に網羅的な伝記を書いている。 13、ライプツィヒ: ダンカーとフンブロ、668–686 ページ^[2 ]

• ウィキメディア・コモンズのオットー・ヤーンに関連するメディア
• 「ジャーン、オットー」 。アメリカ百科事典。 1879年。
• プロジェクト・グーテンベルクのオットー・ヤーンの作品
• インターネット アーカイブにあるオットー ヤーンの著作またはオットー ヤーンに関する作品
• LibriVoxの Otto Jahn の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)