フレデリック・ヘンリー・ヘッジ

フレデリック・ヘンリー・ヘッジ（1805年12月12日 - 1890年8月21日）は、ニューイングランドのユニテリアン派の牧師であり、超越主義者であった。彼は、当初ヘッジズ・クラブと呼ばれていた超越主義クラブの創設者であり^{[ 1 ]} 、超越主義の発展に積極的に関わったが、運動が進展するにつれて、その運動から距離を置くようになった。

彼はまた、アメリカにおけるドイツ文学の第一人者の一人でもあった。

マサチューセッツ州ケンブリッジで生まれたヘッジは、ハーバード大学の論理学と形而上学の教授であったレヴィ・ヘッジの息子であった。12歳の時、ドイツに渡り、ジョージ・バンクロフトの指導の下、5年間音楽を学んだ。その後、ハーバード大学に3年生として入学し、1825年に卒業した。^{[ 2 ] [ 3 ]} ドイツ語の知識は、賛美歌（ルターの「Ein feste Burg ist unser Gott」（「わが神は堅き砦」）を最も人気のある英語訳に翻訳した）と哲学の両方で大いに役立ち、哲学においては、同時代のほとんどのアメリカ人よりもカントに精通することができた。

首席で卒業後、ハーバード神学校に入学し、そこで親友のラルフ・ワルド・エマーソンと出会った。1828年に神学校を卒業後、1829年にユニテリアン派の牧師に叙任され、ウェスト・ケンブリッジのユニテリアン教会の牧師となった。1835年にはメイン州バンゴーの教会の責任者となり、1850年にはヨーロッパで1年間過ごした後、ロードアイランド州プロビデンスのウェストミンスター教会の牧師となり、1856年にはマサチューセッツ州ブルックラインのユニテリアン教会の牧師となった。^{[ 2 ] [ 3 ]}

彼は1830年代の超越主義の発展の中心人物だった。1833年3月、彼は「私が知る限り、アメリカ人が超越主義の主張を敬意をもって認めて口にした最初の言葉」と書いた。^{[ 4 ]} 1836年9月8日、ヘッジはケンブリッジでラルフ・ワルド・エマーソン、ジョージ・パトナム、ジョージ・リプリーと会い、新しいクラブの結成について話し合った。^{[ 5 ]} 11日後、リプリーは1836年9月18日に自宅で最初の公式会合を主催した。このグループは後に超越主義クラブとして知られるようになる。最初の公式会合には、ヘッジ、エマーソン、リプリーのほか、エイモス・ブロンソン・オルコット、オレステス・ブラウンソン、ジェームズ・フリーマン・クラーク、コンバース・フランシスが出席した。 ^{[ 6 ]}将来のメンバーには、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、ウィリアム・ヘンリー・チャニング、クリストファー・ピアース・クランチ、シルベスター・ジャッド、ジョーンズ・ベリーなどが含まれる。^{[ 7 ]}グループは、ヘッジがメイン州バンゴーから訪れる時期に合わせて会合を計画したため、初期のニックネームは「ヘッジズ・クラブ」となった。^{[ 5 ]}ヘッジは、「厳密な意味でのクラブはなかった…志を同じくする男女の時折の会合だけだった」と書き、ニックネームは「志を同じくする者の兄弟団」となった。^{[ 8 ]}彼は1840年代にグループのより過激な立場から疎遠になり、編集者のマーガレット・フラーと親交があったにもかかわらず、超越主義の雑誌『ザ・ダイアル』には寄稿せず、印刷物でこの運動と関連付けられたくないと述べた。^{[ 9 ]}彼は1843年にハーバード大学でファイ・ベータ・カッパの講演を行った。^{[ 10 ]}

ヘッジは1847年にトーマス・カーライルを訪ね、カーライルはエマーソンに彼を「ここ何日もで出会った中で最も頑丈な小柄な男の一人だ。岩のような顔、榴弾砲のような声。ただ、彼の正直で優しい灰色の目だけが少し安心感を与えてくれる」と評した。^{[ 11 ]}

1849年、彼はジョシュア・ヤングが最初の教区であるボストンのニューノース教会の牧師に叙任された際に説教を行い、それを小冊子として出版した。^{[ 12 ]}

彼は講演者としても説教壇での演説家としても知られていた。1853年から1854年にかけて、彼はローウェル研究所で中世史の講義を行った。^{[ 2 ]}

1858年、ヘッジはハーバード神学校に教会史の教授として復帰し、同年、クリスチャン・エグザミナーの編集者にも就任し、3年間その職を務めた。^{[ 13 ]}翌年、ヘッジはアメリカ・ユニテリアン協会の会長として4年間の任期を開始した。^{[ 13 ]} 1872年、彼はブルックラインの牧師を辞任し、ハーバード大学のドイツ文学教授に就任した。^{[ 2 ]}彼は1881年までこの職を務めた。 ^{[ 3 ]}哲学、教会史、ドイツ文学に精通していた彼は、おそらく米国で最も優れたドイツ文学研究者の一人であった。^{[ 14 ]}

彼は1890年8月21日にケンブリッジで亡くなり、マウント・オーバーン墓地に埋葬された。^{[ 15 ]}

さまざまな哲学学派に関するエッセイ、特に聖アウグスティヌス、ライプニッツ、ショーペンハウアー、コールリッジに関する雑誌記事、および散文や詩による定期刊行物へのその他の寄稿に加えて、彼は次のものを出版した。^{[ 2 ]}

• ドイツの散文作家たち：抜粋と略歴（フィラデルフィア、1848年）
• 教会で使用するためのキリスト教典礼書（ボストン、1856年）
• 宗教における理性（ボストン、1865年）
• ヘブライの伝統の原始世界（1870年）
• ドイツ古典文学に親しむ時間（1886年）
• 韻律的翻訳と詩（アニス・リー・ウィスター共著、ボストン、1888年）
• マルティン・ルターとその他のエッセイ（1888年）

彼はまた、ユニテリアン教会のために賛美歌を作曲し、賛美歌集（1853年）の編纂にも協力し、マルティン・ルターの『わが神は堅き砦』をはじめとするドイツの詩人たちの作品を数多く翻訳出版した。

彼がアメリカ思想に与えた最も重要な影響は、ドイツの学問と文学を紹介したことである。^{[ 3 ]}

• ウィキソースにあるフレデリック・ヘンリー・ヘッジの著作または彼に関する著作
• ユニテリアン・ユニバーサリスト伝記辞典（uudb.org）に掲載されている伝記情報
• ラルフ・ワルド・エマーソン宛書簡およびフレデリック・ヘンリー・ヘッジ文書（ハーバード神学校図書館所蔵）、ハーバード神学校
• アメリカ・ユニテリアン会議の「宗教における理性」は、2004年12月17日にウェイバックマシンにアーカイブされました（不完全なテキスト）]
• フレデリック・ヘンリー・ヘッジの作品はLibriVoxで入手可能（パブリックドメインのオーディオブック）
• フレデリック・ヘンリー・ヘッジは米国議会図書館に所蔵されており、図書館目録には47件の記録がある。