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ジョシュア・ヤング | |
|---|---|
 ジョン・ブラウンの葬儀を執り行ったジョシュア・ヤング牧師 | |
| 生まれる | 1823年9月23日 |
| 死亡 | 1904年2月7日（80歳） |
| 職業 | 会衆派ユニテリアン派牧師 |
| 活動年数 | 1849–1904 |
| 知られている | ジョン・ブラウンの葬儀を執り行う |
ジョシュア・ヤング（1823年9月23日 - 1904年2月7日）は、19世紀半ばの多くの著名人と交流した奴隷制度廃止論者の 会衆派ユニテリアン派牧師である。1859年にジョン・ブラウンの葬儀を執り行ったことで全国的に有名になり、説教壇を失った。ジョン・ブラウンは、アメリカ合衆国の州で反逆罪で処刑された最初の人物である。 [1] [2]友人たちの予想に反し、[3] : 236 [4]バーリントンでの圧力による辞任は彼のキャリアを台無しにすることはなかった。バーリントンの教会は後に謝罪し、彼を「名誉ある客」として再び講演するよう招待した。 [5]教会には記念碑がある。[6]
ヤングは聴覚障害者でもあった。同時代のユニテリアン派の説教師で聴覚障害者のエイブラハム・ウィラード・ジャクソンはヤングについて次のように語っている。「マサチューセッツ州のある村に牧師がいて、四半世紀以上も働き続けているが、彼の聴覚障害はひどく、ほとんど会話もできない。彼はかつて私に、この数年間、自分の障害を不快に思い出させるような行為や言葉は、信徒から一度も受けたことがないと語っていた。ここで私が言及しているのはグロトンのジョシュア・ヤング牧師だと言っても差し支えないと思う。この証言を前にして、すべての聴覚障害者は彼の教会の繁栄を祈るべきだ。」[8]
人生とキャリア
ヤングは1823年、メイン州ピットストン近郊のランドルフで、アーロン・ヤングとメアリー・コルバーン・ヤングの11人兄弟の末っ子として生まれた。[9] 4歳頃、家族はバンゴーに移り、地元の学校に通った。16歳でボウディン大学に入学し、カイサイ友愛会の会員となり、1845年にファイ・ベータ・カッパを卒業した。ハーバード神学校で学び続け、1848年に卒業した。1890年、ボウディン大学から名誉神学博士号を授与された。フリーメイソンとなり、地元支部の牧師を務めた。[10]ハーンは自らを「ギャリソン派奴隷制度廃止論者」と称した。[3] : 235
1849年、彼はマサチューセッツ州ケンブリッジの医学博士シルバヌス・プリンプトンの長女メアリー・エリザベスと結婚した。[11]彼らの子供は、メアリー・エリザベス・ヤング・スティーブンス（1849年 - 1891年）、ルーシー・F・ヤング（1854年 - 1922年）、マサチューセッツ州メドフォードのジョシュア・エドソン・ヤング博士（1856年 - 1940年）、マサチューセッツ州ウィンチェスターのヘンリー・ガイ・ヤング（1865年 - 1936年）、メイン州バンゴーのグレース・D・パットン夫人である。[9]
彼は大臣として以下の役職を歴任した。
- 1849–1852年 ボストンのニューノース教会。[12]
- 1852–1862バーモント州バーリントンの第一会衆派（ユニテリアン）教会。[13]彼の給料は1,000ドルで、2023年の価値で36,624ドルに相当します。[7] : 265 彼は最初は非常に人気がありましたが、ボストン自警団の一員であり、逃亡奴隷を自宅に匿っていたことが教区民に知られると、人気を失い始めました。彼はバーリントンでも同じことをしたと教会から非難されましたが、その容疑は実証されていませんでした。1858年に彼がバーリントン教会の説教壇を辞任したとき、教会は彼に辞任を撤回するよう説得するための会議を開き、彼はそれに従いました。[14]彼はバーリントンの公立学校の監督も務めました。[15]彼は1862年にこれらの役職を辞任しました。 [16]その後、ディアフィールド（マサチューセッツ州）に1年間滞在しました。[9]
- 1864–1868年マサチューセッツ州ヒンガムの第3会衆派教会。ある資料によると、彼の給料は1,200ドル（2023年の23,377ドルに相当）だったとされ、[17]別の資料によると1,500ドル（2023年の29,221ドルに相当）だったとされている。[18]この役職とフォールリバーでの次の役職の間に、彼はエジプト、聖地、ヨーロッパを旅した。[19]
- 1868–1875マサチューセッツ州フォールリバーのユニテリアン教会。[20] [21]
- 1875–1904マサチューセッツ州グロトンの第一教区集会所。
ヤングは1904年にマサチューセッツ州ウィンチェスターの息子の家で亡くなった。
若者と奴隷
ヤングは、自分自身を「奴隷制度廃止論者のギャリソン派で育った」と表現している。[3] : 235 彼が大学院に通い、初めて説教壇に立ったのは、アメリカの奴隷制度廃止運動の中心地であり、ウィリアム・ロイド・ギャリソンの新聞「リベレーター」が発行されていたボストンであった。ヤングは、逃亡奴隷法が可決された1850年に逃亡奴隷が奴隷捕獲者から逃れるのを助けるため に設立されたボストン自警団のメンバーであった。ヤングは逃亡奴隷アンソニー・バーンズが強制的に公然と奴隷制度に戻されるのを目撃し、そのことについて説教を行い、その説教はパンフレットとして出版された。[22]
ヤングは「ハーパーズ・フェリーの襲撃が地震のように国中を揺るがした時、地下鉄道の駅番でもあった」。 [3] : 635–636 彼は逃亡者を頻繁にかくまった。[23] : 45 バーリントンでは、彼はカナダ国境から50マイル（80キロ）足らずのところにいた。ある記録によると、彼は「快適な」納屋に一度に6人までの逃亡者をかくまったという。[5]別の情報源によると、1日に約1850人の逃亡者が現れ、時には1日1人以上だったが、その後2週間に2、3人に減ったという。[23] : 81–82
ジョン・ブラウンの葬儀
ヤングの人生で最も重要な出来事は、彼自身の判断では、奴隷制度廃止論者 ジョン・ブラウンの葬儀に参加したことであり、その参加の結果は彼を驚かせ、苦しめた。彼はそのことについて頻繁に語り、老人としてその経験を長々と書き綴った。[3]
ブラウンは殺人、反逆罪、奴隷反乱扇動の罪で有罪判決を受け、1859年12月2日にヴァージニア州により処刑された。ヤングはブラウンに会ったことはなかったが、奴隷制度廃止論者の友人ルシウス・G・ビゲローから、ジョン・ブラウンの遺体がシャンプレーン湖を挟んでわずか100マイル (160 km) 離れたニューヨーク州ノースエルバの自宅に埋葬される途中でラトランドを通過していると知らされ、彼らは出席することにした。[3] : 236 彼らは一晩中移動し、式が始まるわずか数時間前に到着した。出席していた牧師は彼だけだったので (他の牧師は辞退していた[5] )、ウェンデル・フィリップスから司式を依頼されたとき、彼は「神がなぜ彼をそこに遣わしたのかが分かった」と述べた。[3] : 239 その場にいた記者はそれを「音声記録法」(速記法) で書き留め、ヤングの即興の開会の祈りを「印象的」と評した。[24] 遺体が墓に下ろされるとき、彼は使徒パウロの言葉を暗唱したいという気持ちになった。「私は戦いを立派に戦い抜き、走るべき行程を走り終え、信仰を守り抜きました」（テモテへの手紙二第4章7節）。
バーリントンに戻ったヤングは、地元紙で激しく攻撃された。ヤングは社会的に追放され、冷遇され、教会の著名なメンバーは辞職した。ヤングは、自分は迫害の被害者だと語った。[25]
広場の一番高い木からロープの端にぶら下がった私が風に揺れている姿は、涙を誘う光景ではないだろうと示唆する高潔な人たちもいた。[6]
彼は二度と説教壇に立つことは許されないと告げられた。[26]
2016年にヤングについて説教したカレン・G・ジョンストン牧師は、説明なしに「ヤングの脱退に至った経緯について、ヤング本人の証言とバーリントン教会の証言の間には論争がある」と述べた。[27]
1899年の再埋葬
ヤングは1899年の式典を主宰し、ブラウンの部下10人が他の場所に埋葬されていたが、そのうち8人が2つの梱包箱に詰められ、ジョン・ブラウンの墓の隣に再埋葬された。[28]
出版物
- ヤング、ジョシュア (1854 年 6 月 11 日)。神は人間よりも偉大です。—アンソニー・バーンズの釈放後、バーモント州バーリントンの第一会衆派教会の牧師ジョシュア・ヤングが 6 月 11 日に説いた説教。バーモント州バーリントン: サミュエル・B・ニコルズ。
- ヤング、ジョシュア (1854 年 11 月 26 日)。「来て見よ! ユニテリアンとは何か」。1854 年 11 月 26 日、バーモント州バーリントンで行われた説教、付録付き。第一会衆派教会の牧師ジョシュア・ヤングによる。バーモント州バーリントン: サミュエル・B・ニコルズ。
- ヤング、ジョシュア、ワシントン州ミラー (1859 年 3 月 11 日) [1859 年 3 月 1 日]。「1859 年 3 月 1 日を期末とする市立学校の町長の報告書」p. 1 – Chronicling Americaより。
- ヤング、ジョシュア (1859)。羊よりも優れた人間。1859 年 11 月 24 日の感謝祭の日に、バーモント州バーリントンのユニテリアン教会の牧師ジョシュア ヤングが行った説教。リクエストにより出版。バーモント州バーリントン: EA フラー書店および文房具店。
- ヤング、ジョシュア (1865 年 11 月)。「ジョージア州セント メアリーの AF および AM のセント メアリー ロッジの崇高なマスター、管理者、兄弟の皆様へ。マサチューセッツ州ヒンガムのオールド コロニー ロッジよりご挨拶申し上げます」。ムーアのフリーメイソン マガジン。
- ヤング、ジョシュア (1872 年 2 月 11 日)。木はその実によって知られる。1872 年 2 月 11 日、マサチューセッツ州フォールリバーのユニテリアン教会で行われた説教。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ヤング、ジョシュア (1889)。「世紀の国の進歩」。ワシントン就任 100 周年。1889年 4 月 30 日、マサチューセッツ州グロトンの第一教区集会所での議事録。マサチューセッツ州グロトン: 大学出版局。17 ～ 23 ページ。
- ヤング、ジョシュア (1892 年 12 月 9 日)。オールド コロニー ロッジ AF および AM の 100 周年: 100 周年記念式典、ハイアム、1892 年 12 月 9 日。マサチューセッツ州ヒンガム: オールド コロニー ロッジ。
- ヤング、ジョシュア (1902 年 1 月 25 日)。1902 年 1 月 25 日、マサチューセッツ州グロトンのシャーロット オーガスタ ラングドン シブリー夫人の葬儀で、彼女の牧師であるジョシュア ヤング牧師 (マサチューセッツ州グロトン: EA フラー) が行った演説。
- ヤング、ジョシュア（1902 年 3 月 8 日）。マサチューセッツ州グロトンの第一教区教会のジョシュア・ヤング神父の辞任状、1902 年 3 月 8 日。
- ヤング、ジョシュア（1904年4月）。「ジョン・ブラウンの葬儀」。ニューイングランドマガジン：229-243。
遺産
- フォーク歌手の ピート・サザーランドは1997年にヤングの説教に基づいて「A Crown of Righteousness」という歌を作った。[5]
- 2012年、ヤングの1854年の説教「ユニテリアンであることが何であるかを確かめに来てください」の一節が、ヤングの最後の教区であるグロトン第一教区教会の朗読に使用されました。[29]
参考文献
- ^ “(無題)”. Burlington Weekly Sentinel (バーリントン、バーモント州) . 1859年12月16日. p. 2. 2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧 – newspapers.com経由。
- ^ 「ワシントンの誕生日と告別演説」。バーリントン・ウィークリー・センチネル（バーリントン、バーモント州）。1862年2月28日。2ページ – newspapers.com経由。
- ^ abcdefg Young, Joshua (1904年4月). 「The Funeral of John Brown」. New England Magazine : 229–243. 2021年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月9日閲覧。
- ^ ヘラー、ポール（2017年10月5日）。「奴隷制度廃止論者の葬儀が牧師のキャリアに混乱をもたらした」タイムズ・アーガス（バール、バーモント州）。
- ^ abcd Green, Melinda; Johnston, Karen G. (2018年8月8日). 「Joshua Young」. ユニテリアン＆ユニバーサリスト伝記辞典. ユニテリアン・ユニバーサリスト歴史＆遺産協会. 2020年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月11日閲覧。
- ^ ab 「ジョン・ブラウンの葬儀と埋葬について語る―会衆派教会の最新号に掲載された興味深い記事」モンペリエ・モーニング・ジャーナル（バーモント州モンペリエ）。1911年12月8日。2ページ – newspapers.com経由。
- ^ abトゥインハム、レナード（1938年9月）。「ジョン・ ブラウンの殉教者」。機会。黒人生活誌。16 （1）：265-267。Leonard Twynham は、Achsa White Sprague (1827–1861) が最初に使用したペンネームです。この記事の著者の本名は Leonard Twinem です (http://psychictruth.info/Medium_Achsa_W_Sprague.htm より)。
- ^ 「Deafness & Cheerfulness」www.raggededgemagazine.com . 2024年5月14日閲覧。
- ^ abc 「Rev. Joshua Young, DD」The Purple and Gold . 21 : 283–285. 1904 . 2021年7月10日閲覧。
- ^ ヤング、ジョシュア（1892年12月9日）。オールドコロニーロッジAFおよびAM創立100周年記念式典、ヒンガム、1892年12月9日。マサチューセッツ州ヒンガム：オールドコロニーロッジ。
- ^ 「結婚」。ケンブリッジ・クロニクル（マサチューセッツ州ケンブリッジ）。1849年9月22日。3ページ –ケンブリッジ公立図書館経由。
- ^ ヘッジ、フレデリック・ヘンリー。 (1849年)。「言葉のパン種。1849年2月1日木曜日、ボストンのニューノース教会の牧師、ジョシュア・ヤング牧師の叙階式で説教された説教」。ボストン。2021年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧。
- ^ 「The Installation of the Rev. Mr. Young」。Burlington Courier (バーリントン、バーモント州) 1852年12月23日、3ページ。2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月9日閲覧– newspapers.com経由。
- ^ “(無題)”. Burlington Free Press (バーリントン、バーモント州) 1858年12月17日. p. 2, col. 8. 2021年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月14日閲覧– Chronicling America経由。
- ^ 「ユニオン高校の展示会」。バーリントン・フリー・プレス（バーモント州バーリントン）。1861年12月21日。2ページ。2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧。newspapers.com経由。
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- ^ 「電話受付」。バーリントン・デイリー・タイムズ（バーリントン、バーモント州）。1864年3月24日。3ページ – newspapers.comより。
- ^ “(無題)”. Burlington Weekly Sentinel (バーリントン、バーモント州) . 1864年4月1日. p. 3. 2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧 – newspapers.com経由。
- ^ 「ジョシュア・ヤング牧師、フォールリバー、ユニテリアン。1872年、1873年」。マサチューセッツ州グランドロッジの議事録、1872年。385～387ページ。
- ^ 「死亡記事。ジョシュア・ヤング」。フォール・リバー・デイリー・ヘラルド（マサチューセッツ州フォール・リバー）。1904年2月9日。3ページ–newspapers.com経由。
- ^ 「この地で大きな影響力を持っていた。ジョシュア・ヤング牧師は、この街で人間の自由の温かい友人として記憶されている」。フォールリバー・デイリー・イブニング・ニュース（マサチューセッツ州フォールリバー）。1904年2月9日。4ページ – newspapers.com経由。
- ^ ヤング、ジョシュア（1854年6月11日）。「神は人間よりも偉大です。—アンソニー・バーンズの釈放後、バーモント州バーリントンの第一会衆派教会牧師ジョシュア・ヤングが6月11日に説教した説教」バーリントン、バーモント州：サミュエル・B・ニコルズ。2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧。
- ^ ab Siebert, Wilbur H. (1937). Vermont's anti-slavery and underground railroad record : with a map and illustrated. Columbus, Ohio : Spahr and Glenn. 2021-07-12時点のオリジナルよりアーカイブ。2021-07-14閲覧。
- ^ 「ジョン・ブラウンの埋葬。遺体のノース・エルバ島への搬送。葬儀。マッキム氏とフィリップス氏の演説」。ニューヨーク・トリビューン。1859年12月12日。6ページ。2021年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月11日閲覧 – newspapers.com経由。この記事の大部分は、「ジョン・ブラウンの埋葬」に掲載されました。リベレーター。マサチューセッツ州ボストン。1859 年 12 月 16 日。3 ページ。
- ^ 「奴隷の友人。ウィンチェスターのジョシュア・ヤング牧師死去。ジョン・ブラウンの葬儀の説教で追放。奴隷制度廃止運動の著名な人物」。ボストン・グローブ（マサチューセッツ州ボストン）。1904年2月9日。14ページ – newspapers.comより。
- ^ “Once Burlington pastor”. Burlington Free Press (バーリントン、バーモント州) 1904年2月8日、p. 2. 2021年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月14日閲覧 – newspapers.com経由。
- ^ ジョンストン、カレン・G.（2016年2月28日）。「ジョシュア・ヤングの宣教を照らす：彼の宣教は今も語り続ける（説教）」。2021年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月14日閲覧。
- ^ ドナルドソン、アルフレッド・リー(1921)。「ノース・エルバのジョン・ブラウン」。アディロンダックの歴史。第2巻。ニューヨーク：センチュリー。pp. 3–22、p. 22。
- ^ Curtiss, Elz (2012年11月4日)、Responsive reqding notes (PDF) 、 2021年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 、 2021年7月10日取得
この記事には、パブリック ドメインの作品(1872 年マサチューセッツ州グランドロッジ議事録、 385 ～ 387 ページ) の資料が組み込まれています。