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フランシス・ザビエル・モーガンC. O. (本名フランシスコ・ハビエル・モーガン・オズボーン、1857年1月18日 - 1935年6月11日[ 1 ] ) は、聖フィリップ・ネリ修道会のスペインおよびイギリスのカトリック司祭でした。彼は司祭としてのほとんどの期間をエッジバストンのバーミンガム修道会で過ごしました。モーガンは、死後数十年経ってから、ファンタジー作家で学者のJ.R.R.トールキンの教師、法定後見人、そして父親のような存在として有名になりました。[ 2 ]
フランシスコ・ハビエル・モーガン・オズボーンは、アンダルシアのエル・プエルト・デ・サンタ・マリアに定住し、ブドウ園の所有者兼シェリー酒の輸出業者であったウェールズ人商人フランシス・モーガンと、同じく英国人亡命者でワイン会社ボデガス・オズボーンの創業者トーマス・オズボーン・マンの娘マリア・マヌエラ・オズボーン・イ・ベール・デ・ファーベルの息子であった。スペインの命名習慣に従い、彼の出生時の姓「モーガン・オズボーン」、より正確には「モーガン・イ・オズボーン」は、父方の姓と母方の姓を組み合わせたものであった。
将来の司祭は、母方の祖母であるドイツ人とスペイン人のハーフ、アウロラ・ベール・デ・ファーベルを通じて、歴史小説家セシリア・ベール・デ・ファーベルの大甥にあたる。セシリアは「フェルナン・カバジェロ」という男性のペンネームでスペイン文学に不朽の貢献をし、広く称賛され、ウォルター・スコット卿の小説と比較された。[ 3 ] [ 4 ]
バーミンガム・オラトリオの同僚司祭による1987年のモーガン神父の生涯についての講演によると、父フランシス・モーガンはウェールズのプロテスタントで、マリア・マヌエラ・オズボーンはカトリック教徒であったため、彼らの結婚は異例の異端婚であった。[ 5 ]
少年時代、フランシスはイギリスに送られ、バーミンガム・オラトリオ付属の小学校に入学した3人目の生徒となった。[ 6 ]そこでは、ジョン・ヘンリー・ニューマン神父が教師を務めていた。[ 2 ]小学校卒業後、フランシス・モーガンはロンドンのトーマス・ジョン・カペル司教が運営するカトリックのグラマースクールに進学し、その後ルーヴァン大学に入学した。そこで2年間過ごした後、修練者としてバーミンガム・オラトリオに戻った。[ 6 ]
1880年、彼はバーミンガム・オラトリオの院長であるジョン・ノリス神父に同行してローマへ行き、そこで教皇レオ13世に謁見した。[ 2 ]帰国後、彼らは新しく任命されたニューマン枢機卿に同行し、ロンドンのノーフォーク公爵の邸宅に滞在した。ノーフォーク公爵はカトリック教徒の末裔であり、イギリス貴族の中で最も熱心なカトリック教徒であった。邸宅では上流社会が枢機卿に敬意を表した。[ 7 ] 1883年に司祭に叙階された後、フランシス・モーガン神父はバーミンガム・オラトリオ共同体の活発なメンバーとなった。[ 2 ]
バーミンガム・オラトリオのフィリップ・リンチ神父によると、「フランシス神父は聖歌隊に大変興味を持っており、少年ソプラノの声が良いときは、彼らの歌声を『液体の金の滴』と表現していました。彼は聖歌隊への寄付としてロバート神父に小切手を手渡しましたが、そこにはいくつかの批判や提案が添えられていましたが、それらは無視されました。フランシス神父は心地よいテノールの声を持ち、聖週間のラテン語の受難曲の歌唱では長年シナゴーグを歌っていました。公のミサがないときは、いつも聖母祭壇でミサを捧げていました。彼の部屋は正面廊下の真ん中の部屋で、彼はそれを独房と呼んでいましたが、中央に移動式の本棚があるなど、動き回るのが困難なほど狭い部屋でした。私は個人的に、学問的ではない彼に親近感を抱いていました。彼の説教や疑問は際立ったものではありませんでした。」[ 6 ]
彼は当初オラトリオ会の学校で教鞭をとっていたが、生涯のほとんどをオラトリオ会が運営する教区での司牧活動に費やした。そこで彼は、最近カトリックに改宗し、精神的な慰めを求めてオラトリオ会にやってきた未亡人、メイベル・トールキン（旧姓サフィールド）と、彼女の子供たちロナルドとヒラリーに出会った。1900年9月までに、メイベルはロナルドをバーミンガムの名門キング・エドワード校に入学させることができ、一家は日曜日にはオラトリオ会でミサに参列した。
1965年に息子マイケルに宛てた手紙の中で、トールキンはいつも「フランシス神父」と呼んでいた人物の影響について回想している。「彼は上流階級のウェールズ系スペイン人の保守党員で、ある人にはただののんびりした老いぼれのおしゃべり屋に見えた。彼はそうでもあり、そうでもなかった。私は彼から初めて慈愛と許しを学んだ。そしてその光の中で、私がそこから出てきた『リベラル』な闇さえも突き破った。私はイエスの母よりも『血まみれのマリア』についての方がよく知っていた。イエスの母はローマ人による邪悪な崇拝の対象としてしか言及されていなかったのだ。」[ 8 ]
トールキン一家は、一家の長であるアーサー・トールキンが亡くなって以来、かなり不安定な状況で暮らしていた。アーサーはオレンジ自由国でバンク・オブ・アフリカ・リミテッドの支店長として働いていた。経済的な困難から、メイベルがキング・エドワード・スクールでのロナルドの学費を払い続けることができなくなったとき、フランシス神父は彼をオラトリオ会が運営する学校に入学させた。その結果、メイベルと子供たちはオラトリオ会の近くのオリバー・ロードに引っ越し、少年は1903年9月に奨学金を得てキング・エドワード・スクールに戻るまで、そこで学校に通った。[ 9 ]
1904年4月、メイベル・トールキンは糖尿病で重篤な状態に陥り、自力で生活することが非常に困難になった。[ 3 ]フランシス神父は、バーミンガムの南、オラトリオ会が墓地と隠遁所を所有していた領地近くのレッドナルにあるコテージに、メイベルのために2部屋を借りる手配をした。そこでメイベルは家主の助けを借りて家事をすることができ、家主は食事も提供し、子供たちはリッキー・ヒルズの田園風景を楽しむことができた。レッドナルはロナルドの想像上の裂け谷の着想源となったようだ。[ 10 ]
1904年11月、糖尿病と診断されてから7か月後、メイベル・トールキンはレッドナル・コテージでフランシス神父の介護を受けながら亡くなった。彼女は遺言で、フランシス神父を2人の子供の法定後見人に指名した。[ 3 ]故トールキン夫人が子供たちの養育のために残した財産はかなり乏しかったが、フランシス神父はエル・プエルト・デ・サンタ・マリアにある家族のシェリー酒事業の分け前から資金を補うことになっていた。[ 11 ]
フランシス神父はトールキン兄弟をオラトリオに住まわせた。神父が独房に保管していた蔵書はロナルドが頻繁に利用し、彼は後見人からカスティーリャ語を少し学び、それによって「ナッファリン」と呼ぶ言語を作り出した。おそらくフランシス神父の蔵書のおかげで、若いトールキンは神父の大叔母であるセシリア・ベール・デ・ファーベルのカスティーリャ語の歴史小説に触れることができたのだろう。彼女はフェルナン・カバジェロというペンネームで出版していた。これは『ホビット』のゴラムの風に関する2番目のなぞなぞとフェルナン・カバジェロの187番目のなぞなぞの類似性から示唆されている。 [ a ] [ 7 ] [ 12 ]
フランシス神父は彼らを引き取って間もなく、ロナルドとヒラリーを亡き母の義理の姉であるベアトリス・サフィールドの家に住まわせた。3年後、神父は未亡人でひどく落ち込んでいるサフィールド夫人が、トールキン兄弟が成長するのに最適な環境を提供できないことに気づいた。彼は彼らのためにもっと家庭らしい場所を探し、オラトリオのすぐ隣にあるフォークナー夫人の下宿屋に彼らを住まわせることにした。16歳のロナルドは、母親の死後フォークナー夫人と二人暮らしをしていた19歳のエディス・ブラットと出会い、二人のティーンエイジャーの間に恋愛関係が始まった。[ 13 ]
おそらく、両親の結婚生活の不均衡が原因で、フランシス・モーガン神父は、養子が年上のプロテスタントの女性と恋愛関係にあることを「全く不幸なこと」 [ 14 ]と考えていた。トールキンは後に、10代の頃に真剣な恋愛関係にあったことによる「複合的な緊張」が「非常に深刻な精神崩壊」を引き起こし、オックスフォード大学入学のための試験に「失敗した」理由だと書いている。[ 14 ]モーガン神父は、トールキンが21歳になるまで、エディスと会ったり、話したり、手紙を書いたりすることを禁じた。トールキンはこの禁止を文字通り守ったが、[ 15 ]初期の注目すべき例外が1つあり、モーガン神父は、もしやめなければ大学生活を短縮すると脅した。[ 16 ]
1941年に息子マイケル・トールキンに宛てた手紙の中で、トールキンはこう回想している。「私は、ほとんどの父親以上に私にとって父親のような存在だったが、何の義務も負っていなかった後見人に逆らって悲しませるか（あるいは欺くか）するか、それとも21歳になるまで恋愛関係を『断つ』かの選択を迫られた。恋人にとっては特に辛い決断だったが、私は自分の決断を後悔していない。だがそれは私のせいではない。彼女は完全に自由で、私に対して何の誓いもしていなかったし、もし彼女が他の誰かと結婚したとしても、（非現実的な恋愛規範に従わない限り）私は正当な不満を言う資格はなかったはずだ。」[ 14 ]
フランシス神父は再び二人の少年のために新しい宿を見つけ、今度はオラトリオ教会の教区民であるマクシェリー一家の家に預けた。[ 17 ]そこからロナルドは試験に合格してオックスフォード大学に入学し、その後オックスフォードに移り住んだが、成人したまさにその日にエディスに結婚を申し込んで成功した。二人の子供であるジョンとプリシラによると、「それぞれの後見人は乗り気ではなかったが、フランシス神父は最終的に祝福を与えた」とのことである。[ 18 ]
ジョンとプリシラ・トールキンは後に、父親がオックスフォード大学に通っていた頃、「フランシス神父はバーミンガムから時々訪ねてきて、一度はエディスの付き添いをしてくれた。エディスは、列車がバンベリーに停車し、フランシス神父が地元の名物であるバンベリーケーキを買うことを強く主張したことを覚えている。そのケーキはとても油っぽかった。油があちこちに飛び散り、大変な騒ぎになった。」と書いている。[ 19 ]
夫婦の結婚と、トールキンがソンムの戦いでの従軍から帰還した後、フランシス神父は1917年11月にバーミンガムからチェルトナムに来て、彼らの最初の子供に洗礼を施した。その子供は、神父にちなんでジョン・フランシス・ルーエル・トールキンと名付けられた。[ 20 ]
フィリップ・リンチ神父によると、「フランシス神父は隔年でしか帰国しなかった。というのも、そこから出るのは大変なことだったからだ。P &Oの客船か何かでジブラルタルまで往復の船室を予約し、それからプエルト・デ・サンタ・マリアまで苦労して長い旅をしなければならなかった。晩年のある時、フランシス神父はスペインに住んでいた独身の弟オーガスタスと共に、長年エルサレムで修道女として暮らし、英語があまり得意ではなかった妹に会いにパレスチナへ行った。着いてみると、妹は完全に耳が聞こえなくなっていた。フランシス神父は、部族を訪ねるためにスペインに行かない年には、レッドナルで1週間ほど過ごした」[ 6 ]
また、晩年になると、フランシス神父は夏になるとバーミンガムからドーセットシャーへよく旅行し、ライム・レジスでJ・R・R・トールキンとエディス・トールキン夫妻とその子供たちと海辺の休暇を過ごした。ハンフリー・カーペンターによれば、フランシス神父は「25年前にライムでロナルドとヒラリーを困らせたのと同じように、大声で騒々しい振る舞いで」トールキン夫妻の子供たちを困らせることもあったという。[ 21 ]
フランシス・ザビエル・モーガンは1935年、78歳でバーミンガム・オラトリオの自室で亡くなった。彼はトールキン兄弟それぞれに1,000ポンド（2025年換算で61,000ポンドに相当）を遺産として残した。フィリップ・リンチ神父によれば、「彼がいなくなってオラトリオはつまらない場所になった」とのことである。[ 6 ]
J.R.R.トールキンは1972年に息子のマイケル・トールキンに宛てた手紙の中で、「私の『第二の父』であるフランシス神父の死後、C.S.ルイスにこう言ったのを覚えている。『現実世界が消え去った後、新しい異質な世界に迷い込んだ生存者のような気分だ』と」と書いている。[ 22 ]